偉大的離別

-- 僅以此文紀念紅茶館唯一版主發表反落荒講話一小時零六分

網上經常有告別貼。暫別，惜別，久別，灑淚別，生死別，黃鶴一去不復返白雲千哉空悠悠別。如果收集精華，集為一冊，必定非常壯觀。

網別按原因分類，大致可以分成惡性，良性，中性別幾種。 良性和中性別，一般是因為有了新工作，或者戀愛，結婚，生子，發財，電腦出了毛病等比較庸俗的原因。一個敢於直面事實的人，會同意在俺們這個吃喝嫖賭抽的民族裡，決心戒網以便從事更偉大事業者是少而又少的。

中性和良性之別，基本是不值得討論的。最值得討論的還是惡性之別。其中有吵架別，丟失工作別，你要跟我玩我偏不跟你玩別，再也沒功夫跟你扯蛋別等幾種基本型。而最惡性的無過於對中國人失望別。所謂哀莫大於心死，對整個民族聲淚俱下，捶胸頓足之後，終於認識到無可救藥，將這個姥姥不疼，舅舅不愛，上帝不施恩，觀音不灑水的民族徹底拋棄。如同把肚子割開，把心肝拋出去。其痛苦之深，無以復加。

在俺見過的網別當中，海納百川論壇的蘆笛網友堪稱惡別之母。蘆別分大別，小別，士隔三日別，久勝新婚別，我大野咆哮的風別等多種形式和門類。他的網別，是多次的，反覆的。又是隨機的，磷火的，飄忽不定的，倔強的和不服從均勻分布的。

荊軻別過一次，成了千古絕唱。耶穌復活一次，讓世人崇拜至今。而蘆笛之別，無論是在數量上和質量上，都超過了這兩位古人。耶穌基督之別，只致了一句告別詞，荊壯士只唱了一首很不像樣的歌，蘇格拉底辭世前，也只說他欠了某人一隻雞。而蘆網友的幾十次告別，每次都致有長篇傳世的告別詞，當場下拜者和哭昏者極眾。如果告別在人大會堂舉行，沿十里長街痛哭挽留者的人數，沒準能超過周恩來。而隨後的悲痛，也許能鼓搗出一次天安門事件。

對於不少網友來說，蘆網友的數十次網別如同中國的剮刑，三百六十刀後，仍然鼻尖冒汗，一絲不苟，慢工出細活地割着。為了國家民族，刀架在脖子上不眨眼已經是難能可貴的了。剖肝瀝膽數十次，又該找什麼樣的詞彙來形容？再厚的字典，在這種事跡面前，也只能顯得太薄了。

歷史上唯一勉強可比的是唐僧取經的九九八十一難。蘆網友九九八十一別，死去活來終不悔，為民別得人憔悴。在蘆網友面前，俺們只能說：嗚呼於戲，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，皆愴然而目瞪。

河南蘭考人江淹說，黯然銷魂者，唯別而已矣！在蘆笛的離別面前，世界的一切離別都顯得渺小。面對蘆網友泰山崩於前式的離別，能無動於衷者，足可當大將之任。

江淹認為“別雖一緒，事乃萬族”。偉大的文化才能產生偉大的離別。索馬里雖然發生過震驚世界的大屠殺，卻沒產生蘇格拉底，路易十六，耶穌基督式的離別。只有中國這樣偉大的文化，才能產生荊軻和蘆笛式的離別。俺們可以霸道地說，蘆笛的偉大離別，不屬於他個人，而是中國人民的共同財富，它不但是中國強大文化的勝利和驕傲，而且是對蘆笛網友本人此前各次離別的徹底否定。