有道之邦

有道之邦

有道之邦，個人利益與集體利益是天然一致的。在有道之邦，個人得利則集體自然得
利，集體得利則個人自然得利。那種天天喊着讓別人為了集體利益犧牲個人的國家
必是無道之邦。因為國家並非如列寧說的那樣是“階級壓迫的工具”。國家應當如水
泊梁山那樣，是其成員互相保衛的一個組織。所以林衝殺死王倫是正當的。王倫將梁
山當作其壓迫小嘍囉們為其奪鳥位的工具，王倫就是一個列寧。而林沖代表的好漢
們卻將梁山泊當作逃避貪官迫害的避難所（水滸一詞出自周文王的祖父到水邊避難
的典故），梁山應當接納一切受官府追捕的好漢，而不是像王倫那樣以“投名狀”為
理由拒絕前來避難的林沖。林沖已經太斯文了，魯智深一聽二龍山的鄧龍不願意收
留立即就一腳朝他的朘袋踢過去。

文革時有一個理論，說只要國家對大多數人好就算有道之邦，讓知道分子們要“克已
復禮”任憑共產黨予取予求。先不說這個理論對不對，起碼這個理論根本不具備可操
作性。國家的成員多數沒有足夠的資源養活一個私人的調查統計局，根本無法知道
國家的大多數成員是不是過得好。如果你真相信這個理論，最終只能落得被人家隨
便愚弄的下場。比如“三年困難時期”的中國人還以為自己是世界上最幸福的人，別
的國家的人都頭朝下插在“水深火熱”里。就說眼前的，美國的調查統計局不也是天
天通過廣播電視報紙告訴你們現在美國的失業率之低比高科技泡沫初期的5％還低，
股票天天上升，黃金天天跌價。美國人比生活在北朝鮮的水深火熱里的人幸福一千
倍一萬倍了。如果你過得不如意，是你無能，是你不努力。奧黑就是吃定各位沒有
足夠的資源養活一個私人的調查統計局。

如果我沒有足夠的資源養活一個調查統計局，我只根據我所見來所聞來判斷一個國
家是有道還是無道。我是不會聽信別人養活的調查統計給出的結論的。我寧可自己
騎個自行車去數市中心有多少個“旺鋪出租”的紙皮牌也不會聽信報紙電台的宣傳的
“現在是美國三百年來未見之盛世”的鬼話。

還有就是現在美國的宣傳機構用奧黑調查統計局的結論來污衊那兩個打死警察的黑
人退伍軍人說他們自己生活不如意就向社會發泄，所以他們是壞人。其實他們用自
己的所見所聞來判斷美國是有道還是無道這一點就比海黃們高明不知多少倍。如果
林衝殺死王倫，魯智深殺死鄧龍是正當的，那兩個殺死警察的退伍兵也是正當的。

正因為我不承認奧黑調查統計局的數據我才會認定美國的經濟並不是如報紙電台宣
傳的那樣“到處鶯歌燕舞”，才會認定美國必然會為解決國內經濟問題而在南中國海
搞事。鄧小平江澤民胡錦濤習近平之所以失敗，就是他們用哈佛的課本來搞自己的
國家。中國人民之所以會被鄧小平江澤民胡錦濤習近平帶向失敗就是因為他們相信
中共的調查統計局說的中國的多數人過得比任何國家的人都好，如果你的生活不如
意是你無能是你不努力的結果。

我不認為北朝鮮已經無道到美國不費吹灰之力就能將其消滅的程度，我也不認為北
朝鮮之所以還未被美國消滅是因為奧黑子仁慈愛好和平。

有道之邦，個人利益與集體利益天然一致。不會出現你個人不好而集體卻好的事。

有道之邦不需要個人犧牲。這個也是老子《道德經》上說的：六親不和有孝慈。有
孝慈六親不和。如果六親和根本沒有著名的孝子慈父。當中共宣傳焦裕祿時，你應
當知道中共的縣委書記普遍是虎狼。

報紙電台都要反着看。別人的嘴巴都是肛門。

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