烏克蘭---姤卦，2，5，6 動爻。姤卦所謂的「遇」指的是一陰遇五陽，一女遇五男，由於女子強悍而不貞，因此這種男女關係只能當作一時的邂遘，不能想天長地久。所以《彖傳》說：「姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。」

相遇，邂逅，女人主事。

姤卦意思為「遇到」，一陰返回而遇五陽，一女遇到五男，女子強悍而不貞，因此這種關係只能當作一時的邂遘，不用想天長地久。《彖傳》說：「姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。」不可以娶女，因為無法長久。

姤卦又有女子主事之象。就卦氣來看，五月姤卦為陰氣歸來，一陰在五陽之始而承五陽，這一個陰爻因剽悍壯碩，所以說「女壯」。

卦象上乾天，下巽風，為天下有風，風行天下，皇后誥命天下之象。 所以《象》曰：「後以施命誥四方。」

姤卦若卜問感情，則只是短暫的邂遘，只能當做一夜夫妻而無法天長地久，原因可能為女方同時有多人交往。若卜問其他諸事，則可能是由女人發號施令。

點評----小澤算是女主，號令整個西方（5男）。。。准。

不過，三個動爻，說明不穩---三個都變，卦就成離卦，一片光明。看來不錯。烏克蘭看好。

====================================

俄羅斯·--夬卦，5動爻。 

就吉凶來看，夬卦通常意謂著凶險的人事鬥爭，面臨必需決斷的時候，特別是人事上的取捨，將與人畫清界限。君子將與小人攤牌，將小人解決掉。決斷的吉道則在於健而說，內有剛健果決的決心，外有圓融的手腕以達到圓融之境，如此則能有長遠的利益，這也是《彖傳》說的「決而和」。

就卦氣而言，夬卦是繼大壯卦而來，且兩卦都是陽氣壯盛，因此夬卦很多爻辭的故事都是繼大壯卦而來，兩者爻辭而也有很多類同之處。比如大壯卦中公羊衝撞圍籬的故事，在夬卦中也繼續上演。

夬，揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。

《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

處決，大肆張揚地在君王的大庭上舉行，即使是以招盤柫畲蟊姡�葓A幻忪隊形ｋU。要以告誡的方式來治理自己的城邑，不適合動用武力，如此則有長遠的利益。

揚於王庭，很張揚的在大庭上處決小人。另一種解釋為，這是指小人在君王的大庭上很囂張放肆的樣子。

孚，招擰Ｌ枮樘柫釗罕姟�厲，危險。因為是以強硬方式處事，所以有危險。另一解釋以孚為俘，俘號有厲，言俘虜在王庭遭到處決，其哀號聲非常的淒厲。那麼「揚於王庭，孚號有厲」為處決俘虜以告戒邑人，有殺一儆百之意。

告，告誡，或公告於…。邑，私邑，自己的城邑。告自邑，告誡自己的城邑，引申也有治理自己私邑、治理內政的意思。

點評---就吉凶來看，夬卦通常意謂著凶險的人事鬥爭，面臨必需決斷的時候，特別是人事上的取捨，將與人畫清界限。君子將與小人攤牌，將小人解決掉。決斷的吉道則在於健而說，內有剛健果決的決心，外有圓融的手腕以達到圓融之境，如此則能有長遠的利益，這也是《彖傳》說的「決而和」。

就卦氣而言，夬卦是繼大壯卦而來，且兩卦都是陽氣壯盛，因此夬卦很多爻辭的故事都是繼大壯卦而來，兩者爻辭而也有很多類同之處。比如大壯卦中公羊衝撞圍籬的故事，在夬卦中也繼續上演。

夬，揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。

《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

處決，大肆張揚地在君王的大庭上舉行，即使是以招盤柫畲蟊姡�葓A幻忪隊形ｋU。要以告誡的方式來治理自己的城邑，不適合動用武力，如此則有長遠的利益。

揚於王庭，很張揚的在大庭上處決小人。另一種解釋為，這是指小人在君王的大庭上很囂張放肆的樣子。

孚，招擰Ｌ枮樘柫釗罕姟�厲，危險。因為是以強硬方式處事，所以有危險。另一解釋以孚為俘，俘號有厲，言俘虜在王庭遭到處決，其哀號聲非常的淒厲。那麼「揚於王庭，孚號有厲」為處決俘虜以告戒邑人，有殺一儆百之意。

告，告誡，或公告於…。邑，私邑，自己的城邑。告自邑，告誡自己的城邑，引申也有治理自己私邑、治理內政的意思。

點評---居德則忌---慈不掌兵、

不利即戎---不得不打

君子將與小人攤牌，將小人解決掉。決斷的吉道則在於健而說，內有剛健果決的決心，外有圓融的手腕以達到圓融之境----必須果斷解決小人小澤了。。。

總的來說，這是一個凶卦，預示俄羅斯最終不利。

但因為只有一個動爻，所以十分重要，看解：

九五，莧陸夬夬，中行無咎。

《象》曰：中行無咎，中未光也。

馬齒莧的根拔了又拔，中庸而行則不會有罪咎。

莧，音線。莧陸，馬齒莧，台灣又稱豬母乳。夬原為處決的意思，這裡引申為將草拔除。

夬夬，拔了又拔，好將草根除。決斷之時，不應溺於自己的私心，失去了公正合理，因此曰「中行無咎」，中行不偏袒可得無咎。九三亦云夬夬，用以形容君子猶豫不決，此處的夬夬當亦有此隱喻。不應決了又決。要君子不能猶豫不決。

點評---長期戰，消耗戰，反覆攻打。。。不能不如此了