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這樣的人也配作大主教嗎?
送交者: hechun 2023年02月21日08:50:27 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

1】上帝創造宇宙萬物為什麼只需要七天?

我們從下列問題為什麼開始?也就是宗教神話的“十萬個為什麼”為什麼古埃及人崇拜太陽神,太陽神的名字是(Ra),太陽神的 (唱名)sol, la?上帝在創造宇宙萬物的第一天,創造了什(光)?上帝在創造宇宙萬物的第一天創造了光。

從天父上帝的本體,產生了十二個完全光明的(父的國度,熾天使管理,主幹),再到72個完全光明的子國度(智天使,座天使管理,枝),再到360個樂園與孫國度(眾天使的國度,葉)。在這些國度中,生命是永恆的,沒有黑暗,也沒有苦難)上帝耶和華,首先創造了天國和一位並不認識這最高上帝的次神(據說是至高智慧女神蘇非亞(Sophia)本來她想模仿上帝耶和華,也創造一個光明的天國度,結果搞砸了,創造出(空虛混沌,淵面黑暗的地)物質世界,物質宇宙;所以才有了。起初 神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。耶和華神的靈運行在水面上(重新修復,恢復秩序)。在高維度的天國(天堂,樂園)(光明國度),到宇宙(易,陰陽交替,光明與黑暗博弈),進一步到完全黑暗的(地獄)。

【第一天】《創世記》中寫道:起初,上帝創造了天地。地是空虛混沌的,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。神說:要有光。就有了光。(《創世記》1:1-3)這裡的被理解為物理上的光“生命”和精神上的光明“真理”,也代表着上帝的智慧和美好

 

在我們的宇宙中光的名字(學名 Ray, 意味着 R 包含 生命 A與真理 Yes),或者發音,唱名是什麼是Re(re, 意味着 這個宇宙的光 不是“真光”,是真光 R 分離e 出來的)?上帝創造宇宙萬物,不僅僅需要通過話語,定義與規範一種生命體的屬性,行為,功能與範疇的天命(權柄),而且上帝需要把他們出了也就是吹一口氣,賦予他們之間的關係,也就是第一推動力,因果鏈,或者說是第一因神看光是好的,就把光暗分開了(因為,光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光)。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日,這是生命與秩序的基礎。

為什麼上帝可沒有說暗是好的?光明與黑暗能夠混淆在一起嗎,不能?光明、公平、公正、公開、透明的法治社會能與販毒集團的黑社會、土匪黑幫、幫派分子,地痞流氓混淆在一起嗎?當然不行。光明與黑暗不共戴天,勢不兩立,必須分開才能產生秩序。光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光,所以只能夠把他們分開。這是宗教神話中所傳達的道理。就像歐洲人把光明帶到非洲,非洲人並不接受現代文明,也不接受上帝,例如:南非圖圖大主教居然說:1984年冬天,他在美國紐約的一次宗教儀式上演講時說:白人傳教士剛到非洲時,他們手裡有《聖經》 ,我們(黑人)手裡有土地。傳教士說:讓我們祈禱吧!,於是我們閉目祈禱。可是到我們睜開眼時,發現情況顛倒過來了:我們手裡有了《聖經》,他們手裡有了土地。 圖圖大主教他們如此輕看《聖經》教誨與上帝的“光明”而看重“土地”,沒有光明,有土地何用?!如果沒有太陽,地球上的土地會有生機,有生命嗎?非洲的土地在那裡已經存在幾千年也都沒有產生現代文明,也沒有生產出足夠的糧食。津巴布韋的土地重新回到黑人手中,這個國家的土地再一次荒蕪,成為貧窮落後的國家。南非圖圖大主教這樣的人也配作大主教嗎?這就是光照在黑暗的非洲里,非洲的黑暗卻不接受光的最典型實例。

 

【第二天】神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。為什麼需要把諸水分為上下呢?上面的水,是上善若水,是上水(眾水)we我聽見有聲音從天上傳來,《啟示錄》19.6好像眾水的聲音,也像大雷鳴的聲,和me的區別在於,是we,是集體的,共同的主體諸天,客觀意志,絕對精神體,而相反下面的水,是賓格me,是個體的自由意志,所以必須要分開"me" 代表的是第一人稱單數,賓格。具體來說,"we" 可能代表上面的水和天空、諸天的整體和共同體(神位的主格),而 "me" 可能代表下面的水和地球、生物的個體和自由意志(

上帝在創造宇宙萬物的第二天創造了空氣,是上帝唱出來的,空氣的唱名是什麼(fa)? 宇宙中地球上的空氣是氣態唱名是fa,發,空氣是各種氣體組成,氣態的空氣也就是說是可以膨脹,或者壓縮,相反,固體和液體,都是不可壓縮的。發(fa),也是有father 的意思,也是繁殖,繁衍後代(ther 是上天的意志,積極性,正面的含義,要生養眾多,遍滿地面),自我膨脹(但是,如果沒有ther, 例如:路西法 Lucifer 就是虛發,其中沒有包涵生命力fe,自我自發分離的發),發酵的發。食品的發酵(英語:fermentation)也是如此,所以這種(自我)發酵的“驕傲”,自我膨脹,自大狂是及其危害的。所以,猶太人在逾越節一定要吃“無酵餅”,過除酵節,是因為除酵節代表着猶太人的解放和重生(猶太人特別要避免,自我膨脹,驕傲自大,自以為是,想當然!主觀意志)

在猶太人的聖殿的金燈台中在猶太教和基督教中,聖殿七燈點燃的順序通常是從中央的主燈開始(fa),點燃中央的主燈,也稱為"尊貴之燈(上一個維度的屬音)",它位於其他燈的正上方,代表着(來自於上一個維度 father,主,祖先)神聖和唯一的存在。然後依次向左和向右點燃(do,re,mi“me”,so,la,si,..)。具體的點燃順序可能會因宗派和傳統而有所不同,但通常的順序應該按照五度相生的原理如下:

中央的主燈點燃,然後從左向右,按照五度相生的原理Do(C,行動與創造)到按照規律與法則,因果律產生So(G,結果,種子),四處撒開,閃開到(re, 作光,作鹽,發光發熱),就成為了拉la(A,光,生命裡頭),光明就帶來了繁榮與和平E(mi, 也是 me)再最終把一切榮耀歸於神si,xi,哈利路亞敬畏上帝(B)。

左邊的三盞燈代表了人類的責任和義務,右邊的三盞燈代表了上帝的恩典和慈悲。這個秩序也代表了猶太教中的一些核心價值觀,例如從中心到外部的傳播,以及對神聖力量的敬畏和感恩之心C智慧(do)D力量(re)E和平(mi)G拯救(so)A恩賜(la)B敬畏(si)。所以,希臘神話中,羅馬太陽神索爾(Sol)是名稱也是可以的。

神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。

無論是誰,如果想靈魂得到拯救,就必須 避免自私自利的selfish,驕傲,自我膨脹發酵,狂妄自大,主觀主義,想當然,必須要submit 並且 經受suffer的學習與歷練過程。如下圖所示:

鄧寧-克魯格效應曲線.jpg


【第三日】神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地,稱水的聚處為海。 神看着是好的。神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果(So,結果)子的樹木,各從其類,果子都包着核。(so)事就這樣成了。於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。

【第四日】神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。於是 神造了兩個大光,大的管晝(太陽神 拉,Re, la),小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空,普照在地上。管理晝夜,分別明暗。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。

【第五日】神說,水要多多滋生有生命(A,si,xi )的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。神看着是好的。神就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。 神說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。於是神造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類。神看着是好的。

【第六日】神說,我們要照着我們的形像(Ch,C, do),按着我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海里的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。 神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。


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