《深入藏地---徒步西藏10萬公里紀實》第40節
奔子欄大地葬
古子文

離開阿佳的那天晚上我到了瀾滄江邊。
在公路上的一個可以加油的小站店上賣掉了我那匹老馬。
從怒江到瀾滄江到金沙江，這叫“滇西三江”，由四條山脈(包括中緬邊境的高黎貢山)和三條湍流所組成的險地叫“三江峽谷”。三江峽谷是整個地球大隆起地域東面橫斷山的最南端。
水在深谷里轟鳴，不見浪花，只有一溝白霧。不見悠悠的白雲，不見高懸的冰川，座座雄峰迷濛在細雨之中。這是雨季，這是泥石流奔瀉的季節。我們住在奔子欄。金沙進入雲南後到奔子欄，危崖聳峙，冰峰崢嶸，陡坎回折。在兩岸山石的擠壓中，有激流搏擊，金沙江水好比闖蕩的人生。
公路刻在高岩下，臨江一面高懸於江邊的小街。連天細雨，有的木板屋頂都長上了青苔和木耳。奔子欄的北面和南面都被泥石流的塌方阻斷，我們被困在深深的夾谷里。旅客們擁擠在唯一的一家小旅店裡，屋裡的地面濕漉漉的，發霉的蓋被冰涼。我打開筆記本想寫點什麼，可金沙江的波濤聲搖撼着山谷，抖動着我的筆。
第二天，我上小街走走。來來往往的人，幾乎全是旅客，給奔子欄增添了生機。屬於國家公職人員一類的，照例無憂無慮，在小酒間喝酒打牌，不知何年何月何日。屬於自謀生計一類的，心急如焚，謾罵道班工人，說他們蹲在屋裡不出勤。
我連小老爺也不是，便和自謀生計者站在街邊扯圈，探聽南來北往的消息。
忽然，公路旁的高岩上發出沙沙沙的聲音，帶水的泥沙正在往下掉。當人們仰頭觀察時，石塊已經閃電般從上空砸來，和我並肩站着的一個小伙子尖叫一聲，腦漿還沒來得及飛迸便隨着石頭倒入了金沙江。
人們懵了。有人已反應過來，尖叫道：“他的腰上纏滿了現金，4萬元!”
“他叫澤仁江措，口袋裡還有珍珠!”
咆哮的江水卷着澤仁江措，岸上的人呼喚着，向下游奔跑。有人已跳入了流速每秒2米的金沙江，也許是救人，也許主要的是那人身上的錢，我很擔心這些打撈者。打撈的人上了岸，可沒抓住澤仁江措，澤仁江措帶着他的鈔票和珍珠去了遙遠的地方。
鬧了半天，人們無望了。澤仁江措的親人和朋友們面向金沙水，排成長長的橫列表示追悼。沒有人哭，包括澤仁江措的母親。一個老人向奔騰的江水訴說死者生前的品德、為人和關於他企圖發家致富的奮鬥。最後三呼死者的靈魂，說：“澤仁江措，去吧，乘着金沙江的浪花去吧!永遠和壯美的大地在一起不再有苦痛，去吧!金沙江水將把你帶到永生的梵天，去吧!”
第三天，路仍然不通，我又上街走走。在一個小店裡，兩個年輕人已經喝得眼睛發紅，原來他倆是一對冤家。他倆頭碰頭地像久別重逢的親兄弟一樣敘說着，原來敘說着他們祖輩的冤讎。他倆的是與非不要他人裁判，即便最最公正的釋迦牟尼也無能為力。按滇西三江規矩，冤家相逢，首先相互勸酒，都要喝醉，然後相互訴說對方的罪惡，然後拼刀子，像古羅馬的角鬥士一樣，直到死了一個為止。
果然，他倆拔出了腰刀，在小酒店外扭在一起。鋒利的刀尖劃開了皮肉，血，往外噴射。一個青年倒下了，對方的刀插入了他的心臟，他叫羅布江村。康區部落間的冤家械鬥的歷史已有一千多年，我驚嘆這種遺風至今還能碰上。
我探問一個中年人，他說：“我奉告你別過問別人私人之間的事。”
“哈哈，犯法?殺人兇手立即上了大山，誰去抓?公安局行嗎?”
“那麼，在場的人呢?”
“在場的人又不是冤家，別人有冤報冤，有仇報仇，關他人什麼事?老兄，你非得問這些，要小心!”
羅布江村的族人天黑之前趕到奔子欄，把屍體抬到江水拍打的岩岸邊，排成一字傳遞卵石。一會兒，羅布江村被卵石掩埋，族人說：“孩子，你喜歡我們的山我們的水，就讓你永遠去喜歡。族人們記着你的慷慨和勇敢，孩子去吧!佛會點化你的靈魂，孩子去吧!”
這是多麼讓人心悸的大地葬啊!