【雪公讲要】

      君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏，但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。

      无适的适字，无莫的莫字，古注有多种解释。清儒俞曲园，在他的春在堂随笔里，引日本物茂卿所着论语征，考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人，无亲无疏，惟义之所在，与相亲比而已。

      【雪公讲义】

      「适莫」二字，郑读为「敌慕」，注云：适，匹敌之敌；莫，无所贪慕。邢疏二字为厚、薄。俞氏主触迕、贪慕。释氏华严经及无量寿经，皆有「无所适莫」之文。华严经引汉书注曰：适，主也。尔雅曰：莫，定也。谓无偏主亲，无偏定疏。澄观疏曰：无主定于亲疏。无量寿经慧远义疏：无适适之亲，无莫莫之疏。

      「比」字：论语稽求篇：比者，密也，和也。集注：比，从也。