食色性也，生活中离不开两件大事：维持生命的饮食和维持嗨皮的性，这，是天赋人性任何人都回避不了。文学作品是否容忍以直接的方式对性进行刻画，这根据个人的好恶相去甚远。要解答这个问题，有必要先提几句文学创作的目的或者宗旨。

    文学艺术的宗旨是什么？国内的教育似乎是为政治服务，包装一下也可以说成是以推进社会文明为宗旨。剧作家让.阿奴伊说：生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。写littlebigman的美国作家托马斯.博格更是直接了当地认为：艺术就是一种观察方式！本人认为，文学是文字的美学，它的任务仅仅是反映并提炼生活，创造美的价值。因此文学的终极价值在于美的体现，而性是人生康乐的内容，是人类幸福和悲哀的根源，也是文学创作绝对无法回避的内容。

    另一个应该先科普一下的是有关美的概念，这话题太大，也比较离题了但不得不说几句。美，不言而喻是美好的意思，但却不尽然。美应该是某种能够触动人心灵的东西，推而广之，是所有能够使人们感受到新鲜，活力，美好，安宁，向善，抑郁，忧愁，颓废，堕落等内心感受的总和。换言之，艺术作品既可以创造浪漫的红玫瑰，也可以创造致命的黑玫瑰。

    真曼的小说《高股长》是一部认真而有相当价值的小说，作品演绎了一个普通中国家庭几十年风风雨雨的平凡而浪漫的生活经历。真曼用她真实而富有感染力的文笔，触及了中国近几十年一个中等家庭的亲情和人性的挣扎，从某种角度看这是几代人的历史的重现，读来免不得令人唏嘘感叹，人生居然有那么多必须忍受的无奈。

    真曼的笔是真实的，她的文字是来源于生活的，自然也就离不开饮食，男女这两件事，自然然也就有了主人公高股长的一些重笔头性事的描写。万万没有想到的是，这些有关性的描写在这号称高知云集的茶馆却遭到一再的攻击，实在令人大跌眼镜。

    回到开头的问题，文学作品可不可以有性的描写，应该保持怎样的尺度。我认为非但可以写而却作者没有必要规定任何尺度。也许有人执意要拿文学作品中的性描写和成人作品混为一谈。其实划分是清晰的，成人作品的性是为了勾起性欲的，而文学作品的性是不以挑逗性欲为目的的。

    真曼对高股长这个人物的塑造过程中，性的描写其实是作为造就高这样一位特殊人物的重要个性部分。高股长的旺盛的性欲，粗鲁而霸道的性行为，实际上为他整个人生的最后去向打下了伏笔。一个生命力旺盛的男子，自私而有追求，但在那种社会里也只能就算是一种活法。真曼的写性其实和写被高股长体臭熏着了的梦的感受是一样的效果，展现给我们一段真实的生活，一个真实的男人。如果你画一面墙你一定也要添上墙上的痕迹斑驳，而不是拿了白色颜料一通猛刷吧。

    从中国大陆出来的人很容易犯一个低级错误，将艺术创作和道德观，甚而个人品行挂钩。他们往往很可爱地对作品中品行不端，或不符合他们的道德标准的人物一通乱骂，义愤填膺，当然骂虚构人物太虚空，于是开始辱骂作者，愤怒的不行。要不是这类人多数比较弱智，这样的读者或观众反应其实正是一部作品大获成功的客观标志。