華人作家藝術家藝萌、芹泥、華鎣，對中國書畫審美，予我惠益啟發。想想自己國內實踐，理出感受，謝網友。

古玩，中外概莫能外，一是時限，100年前，也有50年前；二是質量，100年前就是真善美物，古董舊稱骨董，骨乾物，有份量是本意；當時就是好東西，蘊含着真善美的物質文明和精神文明之結合-文化；至今是古玩上品。

例如觀音童子佛像，金銀銅玉畫木雕，深受歡迎；唐朝陶夜壺，有文物歷史價值；但不會置於客廳，起碼我不；或說，皇上夜壺是官窯啊，不錯；官窯也是溺器，當時就置於榻下，穢器。穢器是不登雅堂包括平民草堂的。或說，骷髗骨也有陳置客廳，隨意；聞一多二十年代留美學美術，未獲學位，到北平藝專任教務長，家裡一進門大幅油畫，躺着全裸黑膚女人；他後到武漢大學任外文系主任，被學生嘲擊“不學無術”，離去青島大學閉門讀書。《聞一多在武大二三事》是我寫的；他侄子黎智是我的市長。

藝術欣賞就象穿衣，吃菜，口味千方百怪。其實，萬變不離其中，真善美。古典真善美物，是皇家、宮廷、貴族、博物館、富豪玩賞的寶物，市場市俗見之稀少，市場價值自然而然地高。平民士子，不可以為這般氣勢嚇唬了。理性觀念很重要，上、中、下品的古玩，存世就有分野。就怕人觀念的分野開始就自己下下眼，若一輩子遇上個寶物，感覺肯定木膚膚。咸陽一中學生路邊水渠踢到一個土硌瘩，很重，洗淨，小白方石，刻字不識，上繳得幾片獎金。“皇后玉璽”-漢高祖劉邦之呂后印信。華夏白玉古董第一名。

書中自有顏如玉，秀才不出門，大概牽強點意思。

古代首飾，白玉為上，黃金有價玉無價，是講貴氣。慈禧喜歡翡翠，臨死前命小太監將愛物戰馬綠翡翠戒指仍入昆明湖，我帶不走，讓它玉殞。翡翠首飾次地手鐲、珠鏈、吊墜、戒指、耳墜吧排序吧。若得一件上品，清潔布衣，便是滿身雅氣。當今中國影星，個把人脖前綠墜兒。東方人妝飾，不難查書懂得。美國威爾斯理女子學院的宋美齡，左手只戴一隻手鐲。張學良的于鳳至，雙環套手；土豪婦比美齡？咳。

中國古畫一般以山水、人物、花鳥、魚蟲走獸題材排序。高士之家，正堂懸掛山水，內廳列祖列宗像。這個意思，我住在北京雅寶路地下室招待所，與原海軍學院陳政委議談幾夜。旅美，眼見之處，一般廳堂畫是印刷品、工藝品。就是當代畫家，繪畫，讀者能視覺觸摸美的心跳，美的呼息，多麼有意思；你願意跟木頭睡覺嗎？誰也不想不願意。所以西人重油畫、水彩、速寫、雕刻等藝術創作和欣賞。人區別於動物，感情、思維、審美等精神層面的東西，才創造美，發現美。我們在休閒玩賞之餘，為什麼不調剔一點美物呢？美物貴氣在精，不在多呀。

中國古玩風情，我是指各地的經營商店，雙休日市場，集會，售物者是普通平民。與他們交道，有意思。

人世間，所到之處，都衣着盡力而為，生怕不體面，為人看輕不面子。唯到古董店攤，不是。你有很多錢，是你的自由。世界上有誰在古玩面前說他的錢足夠？玩古董的人去逛，遇好物掏銀子買；賣古董仿古新古的人，是賣物收銀。賣主不一定弄清楚自己的物究竟是什麼，掙銀子是硬道理，看買主的表情是基本功，如衣着、派頭、香煙牌子、妖嬈小蜜打傘、汽車...

買古董的人核心所作，不需要在這裡受尊重、有面子、尋溫情、耍大牌，你只看好物，談好價，付銀子。就合法合理，就該走人。古玩的魅力是揀漏。揀漏對我而言，就是極大的精神鼓勵和安慰，我在裡面找到了快樂，我的所有人生努力，痛苦和煎熬，讀書和考試，思考和判斷，分析研究，放棄或賭注，魄力和豁達，通通在古玩風情里經受二十幾年洗禮，我遊刃有餘，不規定時間地點人物，早起來早去，不想去不去。唯一一點，始終不愉，買美的古玩，字畫瓷器能陳置廳堂，翡翠白玉是首飾和吉祥物，男女喜歡，老少咸宜。你珮一小物，無意有事於國內外豪華大商場，被專業賣家青睞、欣賞。我的內心是平和的快樂。現世就給予這樣子快樂，很好。

當然交了不少學費，摔了好幾件古瓷。不慎摔瓷的今天售價，一天一個蘋果，我五年吃不完。娘去了，海外弟弟勸我，弄這些玩意在娘這兒，你家也是，生兒子還是生女兒？處理掉將本錢弄回不錯了；你花了多少？

我能有幾個，就是娘寵我貼我，也就那；二十年，10萬人幣吧。這玩什麼古玩？賣田賣地呀，通貨膨脹呀，算了吧，頭大不大呀，漢子吧。

我着手認真打出幾個電話，從高級編輯黨委書記到古董商人，到我家裡來看物商議成交。錢齊了，打個電話給老弟，你說的我尊辦了。知道他不要我的銀子，但我要告訴他一聲，謝謝他。

剩下的一些，當然免費了，不，我消費了青春和眼力。

所以自費旅美，寫寫文章、古玩。喜歡的友人，送送。我人生無恙，唯這點癖；送你一個幾美侖，我願意。

自由-