海外遊子的沉思與情懷

——評一來小說《界碑》

                                 文/李嘉平

剛看完長篇小說《界碑》，聯想到劉慈欣小說《三體》引發的閱讀熱潮，到電影《流浪地球》斬獲2019年春節檔的票房冠軍，近年來，科幻類文藝作品吸引了越來越多國內讀者觀眾。一些國外的作品，如《西部世界》、《黑鏡》等劇集，也在國內獲得了大量觀眾。這些作品以科幻為題材，以未來為圖景，卻抓住了當代人內心的思慮和憂患：如流浪地球在目前的國際環境背景下，展示了一種人類團結協作、存亡與共的可能性，《西部世界》表達了對人工智能時代中的機器人的倫理思考，《黑鏡》展示了現代科技如何入侵人的個性與私人生活。這些作品中的現實關懷是它們能夠獲得讀者和觀眾的重要原因之一。

一來的小說《界碑》同樣具有科幻題材。作者設想了一種“幽靈粒子”，這種介於物質和能量的東西可以控制人的情緒和思想。《界碑》以“幽靈粒子”貫穿兩代人的愛恨糾葛。小說主角鮑伯和包傑夫是一對華人父子，他們繼承了中國人勇於擔當、開放包容、以和為貴的品質，在整部小說中都在為平息紛爭而努力。包括他們在內，移民美國的亞裔群體是這部小說的主要人物：包傑夫、日裔尼科爾、大川，以及他們的父輩鮑伯、香子、藤原等人，這兩代人的糾葛構成了小說的主要情節。“幽靈粒子”最早由藤原和香子在實驗中發現，藤原主張將粒子用於挑起國際紛爭的陰謀，兩人由此決裂；在年輕一代人中，大川最早被粒子附身，成為了邪惡的附庸，尼科爾是香子的女兒，也遭到了藤原的報復，和傑夫一起面對粒子的侵害。

但是，《界碑》並不局限於這些愛恨情仇，而是更進一步，去揭示“幽靈粒子”的涵意。藤原和大川都深受軍國主義觀念薰染，粒子使他們外化為這種邪惡理念的化身；粒子侵染傑夫和尼科爾的方式，也是以重現中日兩國過往的裂縫來挑起兩人的民族仇恨。在當代思想界，“幽靈”一詞常常用於形容某種落後的或者已經失敗的理念以某些不為人識別的方式重現並對人產生影響。我們也許可以說，“幽靈粒子”的“幽靈”，就是軍國主義的幽靈。在二戰勝利後的數十年裡，這個幽靈一直以各種各樣的形式存在着。在小說《界碑》中，藤原首先將這種幽靈粒子用來報復昔日戀人香子：他將粒子植入香子的女兒尼科爾體內，卻不知道她其實是自己的親生女兒。當他知道了這個真相，才知道復仇的結果只不過是傷害了自己的子嗣。仇恨的因結出了傷害親人的果，這個結局令讀者震撼。

一來在小說中展示了他對歷史的深刻思考：只要仇恨未消，就一定會有新的“幽靈粒子”出現；無窮的仇恨引來的是無窮的戰爭，冤冤相報最終會毀滅一切。那麼如何放下仇恨，擺脫這種惡性循環？一來在小說給出了自己的答案：“人與人之間，尤其是不同國家的人與人之間，要互相信任，心裡不能有一座界碑。”現在可以理解小說標題的含義。所謂界碑，就是歷史築起的圍牆，就是一切使人變得狹隘、孤立、敵視外界的東西。以史為鑑絕不是複製歷史。在小說中，香子告誡女兒說：“你可以關注歷史，也應該正視歷史的事實，但你……不能成為被複製的日本人，且在心理上留下這樣的陰影，甚至影響你的一生。”

小說《界碑》的終極關懷可以被這樣歸納：人類的發展應該摒棄紛爭，走向大同。一來在小說中寫道：“逝與留的辯證，總應該是正能量燃起未來的希望之光。正是自然繁衍的新一代，才給這個世界帶來了和平的希望。”可以看到，《界碑》中的年輕一代身上被寄託着這種美好的願望：傑夫和尼科爾曾經被注入了仇恨的病毒，但他們依舊相愛，誕下了名為“和平”的雙胞胎，界碑最終消失了。

長篇小說《界碑》對海外華人生活的方方面面作了生動的展示，積鬱着作者強烈的愛國情感和深厚的家國之思，同時包含着作者對歷史和社會的思考，是一部不多見的佳作。