楚天遙 在美留學生，自由撰稿人

　　在出國讀書以前，我是不怎麼看春晚的。然而，在美四年期間，春晚成了一種寄託，一種標誌，一種仿佛還在家中的期盼。也是從那個時候開始，慢慢就懂了“出國才會更愛國”的深意。

　　在艾奧瓦念書期間，留學生們若想過個還算溫馨的除夕，最常見的選擇是三五好友小聚，吃吃喝喝，玩玩鬧鬧。然而，單純的吃喝同平日的周末party並無不同，這時候就需要重播的春晚來營造氛圍。春晚節目好看重要嗎?並不重要。重要的是，那是來自故鄉的聲音。

　　相比於小城艾奧瓦市的冷清，華人較多的芝加哥就熱鬧得多，沒課的同學多驅車前往芝加哥唐人街。

　　傳統唐人街的老移民們是在美華人群體中，對中國文化認同最為深厚的一群。他們很難融入當地的白人社會，抱團取暖，遵循着以往在中國的生活方式，將自己隔絕在美國主流社會之外。不少在美生活了半輩子的老華人甚至不會講英文。在美國的土地上，他們用無形的壁壘建起了一座中國的城。

　　比起唐人街老華人們的與世隔絕，80年代來到美國的新移民們則有趣得多，情況相對複雜。不同的移民動機對應着對待母國及母國文化的不同態度。過年的日子，不多說一些枯燥的原理，就講幾個在美期間的小故事，供讀者們一笑。

　　艾奧瓦市是個小城，華人人數不多，沒有唐人街，華人教會反倒成了當地最大的本土華人組織。本着多方了解、體驗的態度，我參加過一次教會的春節聚餐。過節的好日子，不談政治不論國事，大家都能坐下來，心平氣和吃頓餃子。

　　有趣的是，幾乎所有教會華人的子女都不會中文。年長者們使用各地夾帶口音的中文交流，而對着子女時，則一律講英文。包餃子期間，陳叔叔一直用英文對他的小兒子介紹春節的相關習俗和文化傳統，六七歲的小傢伙聽得心不在焉，拿着餃子皮捏着玩。我十分不解，詢問道：“既然希望孩子了解中國的傳統文化，為什麼不讓他們學習中文呢?”陳叔叔回答：“中國文化了解就好，但不希望他們受太多影響，畢竟他們是美國人。”

　　然而，“美國人”真的認為他們是美國人嗎?

　　我有個玩得不錯的ABC朋友，姓裴。他的父母1989年移民，他生於美國，長於美國。大三那年，輪到我家做東請朋友們吃飯過年，他要求參加，我欣然同意，並請他除夕上午一起來貼春聯，採買東西。

　　貼對聯時，他感慨道，我一直知道過年要貼福貼春聯，但還是第一次自己貼。我問他，你家往年不過春節?他很無奈：春節是要過的，和你家一樣，要包餃子，在美國的親戚朋友也會來坐坐，但是我媽媽就是不肯貼春聯，怕鄰居知道我家是中國人。

　　相比於裴家父母“要做美國人”的耳提面命，小吳姐姐倒是坦然得多。吳家姐姐在美國讀書期間認識了來自加利福利亞的丈夫唐尼，定居美國後有了兒子小豆包。在美國的最後一個除夕，我和豆包一家一起度過。那年豆包小同學八歲，一進門，他拉着我的手驕傲地說：“媽媽說我的漢語比爸爸說的好啦。我還教同學寫漢字，他們特別崇拜我能記住那麼複雜的圖案”。

　　那年除夕，豆包家的對聯有點慘不忍睹，上聯是唐尼寫的歪歪扭扭的心想事成，下聯是小吳姐姐工整漂亮的萬事如意，至於橫聯，是豆包同學畫的一團圓圈，大概是圓圓滿滿的意思吧。

　　一個人出生在哪裡，根就扎在了哪裡。對於移民第一代來說，若要強行斬斷，必然是一件剜心拆骨的痛事。當然，對於移民第二代來說，他們把根扎在美國，似乎也無可厚非。但美利堅被很多人想象成一個沒有民族主義、兼收並蓄、海納百川的國家，為什麼有些移民家庭仍然“戰戰兢兢”，甚至畏懼直面自己的血脈?這是我始終不能理解的。

　　也許，他們現在會說，因為特朗普總統。