近些年來中國大陸老百姓中流傳着一種狼文化，因為生活的競爭使很多人喜歡狼的野性；與之相應的是孫子兵法和三十六計等計謀也成為很人多所熱衷學習的知識，因為很多人認為高超的計謀是人生得勝的保障。其實，這種現象的背後是一種把人生看作是單純的競爭和對抗的誤解，在這種誤解之下，國內外一有什麼風吹草動，你馬上就會聽到各種陰謀論，不是國內的某個大牌在忽悠眾人就是國際上的某個大牌國家在設陷阱。 競爭是有的，在競爭中為了自己的利益而傷害他人的利益也是常見的，但是一來如果你不是那些可能與你有競爭關係的人生活中的唯一存在的話，對方就不可能無論做什麼都是為了占你的便宜或忽悠你而做的，二來這個世界上除了競爭還存在着互利，三來就是很多人忽略的一點，那就是人類還有良知（我們基督徒知道人類的良知來自上帝）。 雖說生活的常識告訴我們在這個世界上我們不能完全靠人的良知，但是我們的生存又不但必須依靠別人的良知而且我們也實際每天都在靠着別人的良知來過日子。比如，如果到一家商店的人全是竊賊的話，那麼就算店裡裝了再多的監視器，警察局離得再近也無濟於事。關於美國的種族歧視的討論也是能幫助我們體會到人類良知的重要性的例子。如果人類社會只有利用和抗爭，那麼以當初美國白人在各方面的優勢，別說在各方面占劣勢的華人，就是人數遠多於華人而且抗爭也最激烈的黑人也不可能獲得今天的地位，而印第安人就更別想還能生存下來。雖然今天當人們提起少數民族地位的提高或少數民族權益的增加的時候更多地是想到以黑人為代表少數民族的抗爭，但是如果不是靠着當初在各方面占絕對優勢的白人自身的良知的話，少數民族的抗爭也是無助於事的。 不過，在相信人有良知的同時我們也要清楚地意識到人類良知的一個特點，那就是，一個人的良知經常需要靠別人的努力才會被喚醒。當初美國黑人進行的頑強的抗爭就是喚起白人對黑人的良知的重要努力。因此，作為弱勢群體的華人要想在美國社會理直氣壯地謀生存和求發展而不是總有一種寄人籬下低人一等的心態的話，就需要清楚地認清這兩點：1）我們靠的是人的良知而不是人的惡性。一方面因為如果占優勢的主流社會沒有良知我們就無法生存，另一方面在認識到別人的良知的前提下，我們要知道如果別人不顧我們自己的正當努力而做了傷害我們的事，那也是他們自己的損失，因為他們傷害了他們的良知，而對於有良知的人來說，傷害良知是一大損失。當然，如果由於我們自己的缺少智慧或理智的錯誤而造成別人對我們的傷害，那麼對方對於他自己的良知的損害的愧疚感也會相應地減小；2）我們要靠自己的努力和必要的抗爭來喚醒別人對我們的良知，而不是乞望着別人對我們進行施捨。 為了更好地認識，依靠和喚醒別人對我們的良知，我們也需要對自己對人性有更好的認識，需要有更強的社會意識。為了提高作為弱勢群體的華人的社會意識，我們首先應該提高自己對華人社區的社會意識，而對華人在美歷史的意識的提高可以幫助我們提高對華人社區自身的社會意識。前一段時間我和紐約的黑人社區有所接觸，我感覺到黑人能夠非常坦然地面對他們在美國曾經為奴隸的歷史，他們並不迴避這一歷史。而五千年的文明史所帶來的驕傲卻使在美華人非常不願意去揭歷史上華人在美國遭受歧視的傷疤，他們以華人傳統的對待屈辱的特有的方式來對待這段歷史的屈辱，那就是迴避它，不再去提起它。其實，我們自己迴避了，我們自己忘記了，並不等於別人就完全忘記了，並不等於別人對你的看法和感覺就完全改變了。我們在一些反映美國早期開發的電影中常可看到那時的典型的華人是被作為瘦弱呆傻，流着長辮，穿着長袍，抄着非常誇張的廣東話的異類來表現的，如果你去參觀過在象徵着美國的自由和人權的Liberty Statue旁邊的愛麗絲島的話，你就會了解到在歷史上來美的華人也確實被當作一種異類來處理的。今天雖然華人在人們心目中的形象已經大大改變了，尤其是中國國力這些年的增加對我們海外華人在別人心目中地位的提高有着很大的幫助。 經常聽到有華人抱怨華人說，華人缺少參政意識。其實，這種說法雖然有道理，但也還是比較片面。在中國大陸，在台灣，在香港，在新加坡，華人參政的意識不必這個世界上任何其他的民族更弱。在美國，華人不是不想參政而是一般不具備能夠參政的條件。首先，這與華人受到的來自多數民族和其他少數民族的歧視是分不開的；其次，就是華人還不夠既理直氣壯又滿有智慧地依靠別人的良知；第三，與華人缺乏對自己的真實背景和優劣勢的意識是很有關係的。 對於來自各方面的歧視，我們要在憲法賦予的權限下，通過各種政治努力來進行抗爭。在抗爭中我們要充分依靠別人的良知（基督徒可以理解其實我們這是依靠上帝對我們的祝福）。這裡要強調一點，那就是很多華人並沒有感覺到華人缺乏對自己的真實背景和優劣勢的意識的危害。其實，華人在美國這個多民族的複雜環境中的一大要害是幾千年文明史的包袱使我們很多人不願去正視別人對我們的歧視，這會使得我們的自我感覺比實際上別人對我們的感覺還要好。美國人有句話叫做，“When the going gets tough, the tough gets going”。而錯誤的自我感覺的誤導會使我們不夠tough。一種不實際的自我感覺會期待着別人對自己的超乎實際的友善，而一旦發現這種友善不存在時，就容易泄氣。而華人習慣地擠在唐人街上不僅僅是語言的關係，與華人不夠tough還是有很大的關係的。 如果今天還有人願意為華人社區作點事的話，我倒是建議他們可以組織新來美的華人移民參觀兩種地方，一是能反映來美華人通過自己的努力和其他族裔的人們的幫助為這個國家的發展和建設作出貢獻並取得個人成功的展覽，另一是能反映華人被歧視的屈辱史的展覽。關於第一種地方我一時想不起什麼最合適的地方，如果哪位博友知道有這樣的地方歡迎提出來告知網上的在美華人朋友們，如果在美國根本沒有這樣的展覽，那麼我認為華人社區的精英們應該創辦這樣一個展覽，因為這是過去幾百年裡華人移民美國的很重要的一面；至於第二種地方，我認為紐約的位於象徵着美國的自由和人權的Liberty Statue旁邊的愛麗絲島是最佳的選擇了。。。。。。