顏昌海

在美國，有一首家喻戶曉的歌曲，名為《上帝保佑美國》，它自1938年正式問世以來，一直深受不少美國人的喜愛，一些人甚至建議它取代《星條旗永不落》而為美國國歌。儘管這個建議最終被擱置，但該曲還是在很多正式場合被演奏，因此它被視為美國非正式的國歌。歌詞大意是：

上帝保佑美國，我熱愛的國度。
站在這塊土地上，管理這個國家。
高擎的火炬，照亮夜晚。
從高山到草原，直到海洋。
上帝保佑美國，
我的家，甜美的家園。

眾多美國人之所以喜愛《上帝保佑美國》，除了其旋律舒緩優美、歌詞簡潔明快外，更重要的是緣於他們對上帝的信仰。他們堅信他們所生活的這片土地得到了上帝額外的眷顧和保佑，他們是上帝的"選民"。大部分美國人認為，如果沒有對上帝的虔信，沒有遵從上帝的意旨，上帝為何要保佑美國？而追溯美國的歷史，不難發現，宗教正是美國的立國之本。

1620年，102位英國清教徒為躲避迫害來到了美國，他們期望在這塊大陸上尋找到他們實現宗教理想的"淨土"。早期的北美移民清教徒領袖約翰*溫斯洛普在其著名布道詞中首先提出了"新教孤立"的觀點。他說，"我們應該是一座山巔之城，人們的眼睛在看着我們。所以我們在承擔上帝使命方面有任何差錯，上帝都不會再幫助我們，我們也會成為世人的笑柄。"隨着移民人口的增加，定居點的擴大，"山巔之城"的意義轉變為美國是世界各國應該效法的模範國家。清教徒所宣稱的基督教理想也深深地影響了美利堅民族的形成，在思想意識上成為美國文化的"靈魂"。尤其"上帝的選民"和"山顛之城"以及"美國例外"的概念，在立國之後，成為美國人把自己與世界其它地區的人在精神上區別開來的主要標誌。

獨立戰爭後，美國開國總統華盛頓在其就職演說中重申了上帝與美國的關係："上帝統攝宇宙萬物，主宰各國的治國大政，其神聖援助可以彌補人類的所有缺失。他的祝福能為合眾國人民的自由和幸福賜授一個政府，這個政府由人民自己所組成，旨在實現上述根本性的目標，而他的庇佑則能使這個政府在治理中運用一切手段，成功地履行其所應盡的職責。......在各國人民當中，美國人民尤應向掌管人間事務的無形之手表示謝忱和虔敬"。

此後，美國的開國元勛們實行了政教分離和宗教自由的原則，但基督教依舊是美國民主政治中不可缺少的基礎，對政治產生着不可低估的影響。比如1952年，國會通過一項法律，要求美國總統每年確定一個日期為全國祈禱日。1988年，國會對該法律進行修改，明確規定全國祈禱日為每年的5月7日。
1955年，國會通過法案確定將"我們信賴上帝"印在美鈔上；1956年，又通過一項法案把這句話定為全美國的座右銘。美國是是世界上惟一在貨幣上印有"上帝"字樣的國家。

冷戰時期，為了抵禦無神論的共產主義滲透，1954年艾森豪威爾總統簽署法令，在全美中小學升旗誓詞中增加"上帝保佑的國家"。艾森豪威爾總統簽署這一法案時特別說："從今天起，在每一個城鎮、每一個鄉村學校的教室里，數百萬我們的學童將會天天誦讀，我們的民族和人民對萬能上帝的珍愛"。而美國人對於宗教的信仰更是超乎很多人的預料。1989年美國最具權威的蓋洛普民意調查的報告顯示，94％的美國人信仰神，90％的美國人做禱告，70％的美國人相信人死後會復活。顯而易見，在當今美國，人們對基督教的信仰仍然很強烈，上教堂禱告的習慣與30年代以來的情況沒有什麼大的差別。這同"美國人的宗教信仰已淡化"的流行說法截然相反。

1993年蓋洛普的調查報告表明，美國人當中只有4％的人認為自己是無神論者，有96％的美國人是教徒，其中82％是基督徒，2％的人是猶太教徒，信仰其它教的人為12％。1995年美國《新聞周刊》的民意調查顯示，約20％的美國人說去年他們曾從神那裡得到啟示，13％說他們看到天使或感覺到天使的同在，58％表示他們需要在屬靈、信仰方面長進，而20％說他們有過宗教或神秘的個人經歷。同年蓋洛普和CNN電視台所舉辦的民意調查結果顯示，96％的美國人相信神或一位至高主宰，90％的人相信有天堂，73％的人相信有地獄。美國成年人中80％的人相信神跡。1997年底，蓋洛普公布了對美國1200位成年人在面臨死亡時的心態的調查，結果為：56％的人擔心得不到神的赦免或得不到別人的原諒；半數的人認為臨終時的禱告很重要，擔心去世後會與神斷絕關係；不同比例的被調查者認為臨終時這些人在場會使他們得安慰：家人（81％），朋友（61％），神職人員(31％)。該項調查反映了美國人對人生的精神面貌、屬靈層面的關懷，體認到在神面前人的有限和罪惡。1999年蓋洛普調查報告顯示：90％的美國人常常禱告，70％的美國人天天禱告。30歲以下的成年人天天禱告的占62％。87％的人說他們禱告的主要方式是獨自在內心禱告，而11％的人說是與別人一起出聲禱告。90％的人說在禱告中感受到平安和神的同在。

相當多的人說禱告較能使他們原諒別人。

根據蓋洛普從2000到2004長達4年的持續跟蹤調查顯示，有45%的美國人每周至少去一次教會，參加禮拜和主日學；59%的人說宗教在他們的生活中很重要；26%人認為宗教比較重要；只有15%的人認為宗教不是很重要。64%的美國人是教會成員，61%的美國人認為宗教可以"解決當今世界的所有或大部份問題"，只有24%的人認為宗教是"老派過時的東西"。在教派歸屬方面，有50%的人說自己是基督教新教徒，25%是天主教徒，11%泛泛地認為自己是基督徒，3%是猶太教徒，另有7%認為自己沒有宗教信仰。綜上所述，在美國，自稱基督徒的人達到80%以上。這個比例在密西西比、南達科他、路易斯安納州超過了90%。在48個本土州中，只有8個州低於80%，但全在76%以上。

也許有人認為，老派人信奉宗教的比較多，新生代會例外。事實是，在2004年4月的蓋洛普調查中，87%的美國青少年希望有明確的生活目標，其中19%希望成為一個好的基督徒。在13-17歲的青少年中，34%為新教徒，23%為天主教徒，29%尚未做出選擇。在自認為是新教徒的青少年中，59%認為自己獲得了新生。在美國，神的名字不僅出現在每塊硬幣、每張紙幣上，而且還出現在許多州的法律上。學生要在神的名下宣誓效忠於民族，總統要在演講中常用一聲祝福"上帝保佑美國"。超過一半的美國人認為"他們的領導人應在舉止、道德觀念上嚴謹得像主日學校的教師那樣"。

毫無疑問，信仰對於美國人的影響遍及方方面面。小蓋洛普曾如此分析宗教對美國的影響："蓋洛普民意測驗組織幾十年來一直在研究美國的宗教。因為如果不重視美國人的心靈、宗教基礎，就無法全面地認識美國。蓋洛普民意測驗一再顯示，美國人的行為和思維更多地取決於其宗教信仰的深度，而不是取決於教育程度、年齡、政治黨派等背景因素。"

北美移民清教徒領袖約翰*溫斯洛普曾說過："我們在承擔上帝使命方面有任何差錯，上帝都不會再幫助我們，我們也會成為世人的笑柄。"

在中國，人們在整個學校教育階段中都從他科學家們那裡得到各學科知識的滋養,從中受惠。但是,教育的根本是要點燃人心中的一盞明燈，而不是填鴨似的灌輸知識,更不是學習厚黑的生存之道.否則,知識再多也是行在生命的黑暗中。這些偉大的科學家有一個共同的特點,就是他們的心中都有一盞明燈：對神的信仰。然而淫樂無神論的政治需要，他們被宣傳為反對教會的無神論的科學家。所以今天，人們在接受他們的科學知識的同時,更要了解什麼是引導他們的智慧,照耀他們生命的光。試舉幾例：

1、哥白尼。哥白尼1473年2月19日生于波蘭維斯瓦河畔的托倫城，10歲喪父，由作牧師的舅父瓦琴洛德撫養。18歲時進克拉科夫大學學習神學,三年後轉回故鄉。當時已任埃爾梅蘭城大主教的瓦琴洛德，派他去意大利學教會法規。1497年哥白尼被選為弗龍堡大教堂僧正。1501年他從意大利回國，正式宣誓加入神父團體。1503年，在費拉拉大學獲得教會法學博士。作為僧正的哥白尼，除了大部份精力都用在天文學的研究上，也行醫和傳道。與中國人所受的教育相反,哥白尼是一個虔誠的基督徒,一個信仰上帝的人.他認為神既然是大能的，就一定用最高效的方法創造物質運動規律。當計算行星運行軌道時，以太陽為中心計算和以地球為中心計算都能得出合理的結論，但以太陽為中心計算要簡便的多！這符合他對神的認識，所以他才敢於向教會借用的亞利斯多的地心說發起挑戰！哥白尼曾說，"假如真有一種科學，能以使人類靈魂高貴，脫離世間的污穢，這種科學一定是天文學。因為人類果若見到上帝管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必要感覺到一種力量，催迫自己趨向於規律的生活，去履行各種道德，可以從萬物中認出造物主，確是真善之源。"......

2、伽利略。伽利略也是一位幾乎人人皆知的偉大科學家，許多人也把他當成無神論科學家的代表。但實際上伽利略始終是位極虔誠的基督徒。他發明鐘擺，就是在教堂中祈禱時，看見堂中掛的聖體燈被風吹得擺動而得到了啟發。當他用望遠鏡發現了太陽黑子、木星的衛星和月亮上的山脈時，欣喜若狂地寫下了這樣一段話："我驚呆了，我無限地感謝上帝，他讓我想法發現這樣偉大的、多少世紀都不清楚的事跡！"他認為聖經與科學並無矛盾。他在1613年寫信給卡斯德利神父說："聖經與自然界都來自上帝聖言，前者是上帝聖神所啟示，後者是由上帝之命所造成......。"伽利略是意大利物理學家，他的名字是和著名的比薩斜塔緊密相聯的，他在斜塔上所作的自由落體實驗，推翻了亞里斯多德關於不同重量的物體下落速度不同的論點。伽利略首次通過實驗來檢驗理論推導正確與否，由此奠定了近代科學研究方法的基礎，因此，他被譽為現代科學之父。在天文學領域，伽利略用自製的天文望遠鏡進行天文觀測，寫下《關於兩種主要世界體系的對話》，宣布哥白尼的"地動說"是完全正確的。伽利略是虔誠的天主教徒和修士，他相信聖經來自上帝的啟示，相信科學與聖經不會互相衝突，他認為宗教信仰和科學信念之間並無矛盾。伽利略的偉大之處是承受教會殘忍迫害之下，也沒有從信仰上背叛基督教，甚至沒有脫離教會組織，因此，這件事只能屬於教會的內部事務，而不能被描寫為基督教對科學的迫害。伽利略不但是上帝教徒，而且是至聖無偽的。他讓他的兩個女兒入會修道，長女采萊德修女在他困難中給了他很大的幫助。他的姐姐也是修女。伽利略說，"我們知道真理不會相互牴觸，所以如果物理學的理論是正確的，所得的結果必定由正確的認識聖經得到印證"；"[有人指控我的發現是暗示聖經有錯誤，我卻認為我在物理上的精確研究，更印證聖經的準確性。......只有相信聖經是絕對真理的人，才有勇氣對世界上任何偉大的理論提出挑戰"。......

3、凱普勒。開普勒虔誠的信仰上帝，他認為無所不能的上帝一定是按照完美無缺的數學規律來締造整個宇宙的，完美的宇宙一定可以用數學公式來表達。所以他經常沉浸在擺弄數字的遊戲的樂趣中。開普勒是德國天文學家，他最偉大的貢獻是發現了行星運動三大定律，為後來的牛頓研究萬有引力奠定了基礎，開創了現代天文學的先河。開普勒自始至終都屬於基督教路德宗的信徒。他研究天文學，祈禱給了他信心和力量，他說："幾乎整個夏季我都消磨於這項苦悶的工作中，最後在一個十分無關緊要的場合，我更接近了真理。我相信上帝過問了，因此，我偶然得到了我自己的努力無法得到的東西。更相信這一點，因為我曾不斷祈求上帝，如果哥白尼說的是真的，那就讓我成功吧。"他認為，天文學家作為上帝傳達自然之書的牧師，不僅應當把自己智慧的榮譽牢記在心，而且還必須將高於世間一切的上帝的榮耀銘刻在心。開普勒在《宇宙的奧秘》一書中寫道："如今，神以創造者的角色出現，他向受造物教導了這個遊戲，這受造物是按他的形象造的。"......

多年前，聯合國曾經用世界著名的蓋洛普民意測驗方法進行了一項調查，即調查最近300年間的300位最著名的科學家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計以外，其餘262位科學家中，不信神者僅20人；信神者則有242人，占92.4％，其中包括幾乎所有曾對科學發展作出過重大貢獻的科學巨人。而諾貝爾獎獲得者中，信神者竟占93.27％。

這長長的信神科學家的名單中，有不少我們熟知的名字，如物理學之父牛頓、發現相對論的愛因斯坦、電報之父莫爾斯、火箭之父范伯郎、女科學家居里夫人、諾貝爾獎創辦人諾貝爾、第一位諾貝爾獎獲得者倫琴、發明無線電通信的馬可尼、發明種牛痘的琴納、發明飛機的萊特兄弟、現代航空之父和火箭之父馮布勞恩、現代實驗科學創始人培根、量子論創始人普朗克、昆蟲學界泰鬥法布爾、生物學界泰斗巴甫洛夫、現代原子能大科學家普賴特......

發現力學三大定律、萬有引力定律和光色原理等的物理學之父牛頓，深深意識到創造浩瀚的宇宙者的偉大。他曾說："毫無疑問，我們所看到的這個世界，其中各種事物是絢麗多彩，各種運動是如此錯綜複雜，它不是出於別的，而只能出於指導和主宰萬物的神的自由意志。"美國發明大王愛迪生一生擁有2千多種發明，但當記者問他最大的發現是什麼時，他的回答居然是："我發現耶穌是人類的救主。"他還在自己的實驗室里，立了一塊石碑，其上刻着："我深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在。"

第一位諾貝爾物理學獎獲得者、德國科學家倫琴在發現射線後，沒有以自己的名字命名，而是根據《聖經》希伯來書第4章第12節的內容，取希臘文"基督"的第一個字母"X"為名，稱為X射線，或稱為X光，即基督耶穌之光。被稱為"火箭之父"並於1909年獲得諾貝爾物理學獎的德國科學家布勞恩曾說過，每逢他感到無能為力之際，他總是要向上帝祈禱。1927年獲得諾貝爾物理學獎的美國科學家康普吞博士也是虔誠的基督徒。他曾在1946年轉載入上海英文《科學文摘》的文章中寫道："要緊的是具有對上帝的信仰，這種宗教信仰告訴我們，人是上帝的子女，他有權力得到更多的享受，一方面在現世，一方面在來世，信仰足以使我們的生活具有高貴感。"......

是什麼原因使這些在常人中的佼佼者走上了信神之路？或許現代天文物理學家，同時也是著名的基本粒子物理學權威、法國科學院院士勒普蘭斯*蘭蓋所言可以提供一個答案："信奉基督的科學研究人員，在現代科學的兩個主要特徵前面----注視世界和擁有世界----感到非常舒服自在......因為這兩個特點符合其信仰的深層反響，正屬於其科學家使命的範圍之內。具體說來，這是基督徒有幸所參與的天主創造世界巨大工程的延伸。"

也許這些大科學家們的信仰和見證，讓迷茫中的我們對這個未知的世界多了敬畏，讓我們真正思考"我們是從哪裡來的，將到哪裡去。