中国的春节过完不久，就到了印度的洒红节。

这天早上，江晚舟按照邓安安的安排，带着自己一家人来到附近的一家麦当劳，并且与邓安安在那里见面，邓安安说要给她介绍认识一位新朋友认识，大家一起吃顿早餐。

当她到达餐厅的时候，发现邓安安已经在那里等候，身边还有一位女士和一双儿女，邓安安给大家相互做介绍，原来邓安安身边的人就是刘清的太太雪梨和她的两个孩子。

雪梨很开朗大方，与江晚舟热情握手问候，又跟BILL握手认识，自我介绍。

雪梨的态度，让本来感觉有些尴尬的江晚舟，一下子就轻松自在了很多，她主动挨着雪梨坐下来，与她聊起家常。

雪梨现在也加入了BC省的新民主党，邓安安是她的入党介绍人，今天她打算和邓安安一起到素里参加洒红节活动。

邓安安用这个机会，带着孩子们到自助点餐的屏幕那里，给每一个人叫早餐，BILL也跟着过去帮忙，很快，每个人喜欢的早餐品种都一个个地送到餐桌上来了。

邓安安让四个孩子另外坐在旁边的一个桌子上，孩子们很高兴，他们年龄相仿，似乎一下子就熟络起来。

邓安安对BILL说，今天三个女人要一起到素里参加洒红节活动，雪梨的孩子希望放在江晚舟家，请BILL帮忙照看一下。

江晚舟一口就应承下来，BILL也笑着点头应承。

雪梨谢过之后，向BILL和江晚舟解释，为什么自己家里现在已经没有老人带孩子了，原来，刘清为了不让他的父母知道他目前的遭遇，编了一个故事，说因为公司事业发展的需要，自己准备长期在国内发展，让两位老人跟着他到国内生活一段时间，老人家也都同意了，前两天刚刚离开，去了深圳。

刘清提前先回深圳的事情，江晚舟事前是知道的，而且她自己也准备过完这两天就离开温哥华，只是雪梨提及刘清的时候，那种轻松愉快的语气，让江晚舟感到既诧异又舒服，心里曾经惦念的某种顾虑，竟然静悄悄地就放了下来。

吃完早餐，三个女人一起来到洒红节的现场。

这是一个巨大的公园，里面人山人海，现场中间是一个服务中心，支起了几个帐篷，周边全是一群群的集会参与者，小孩子们在嬉闹，年轻人则在旁边的运动区域玩滑板和自行车，大多数人以大家庭为单位，在草地上铺上地毡，女人和老人都在准备着野炊食物，一个很大的烧烤区间里已经有人做起了烧烤，青烟袅袅。

辛格见到她们，高兴地从服务中心走出来迎接，几个女生围上来，笑嘻嘻地往她们的脸上涂抹彩色的颜料，一下子，三个人的脸上全都“开了花”，大家相互看了一眼，开心地笑了起来。

辛格告诉三位中国姐妹，这是洒红节的习俗，然后把她们先带到了服务中心里面，那里有一个急救中心、一个信息咨询站，还有新民主党的其它同志以及免费发放食物和饮料的志愿者。

接着，辛格又把三人带到人群中，还一边走一边为她们三人做介绍。

辛格向她们简单地做了一个节日来历的介绍，江晚舟和雪梨两人听得不太明白，邓安安就在一旁解释。

原来洒红节又称霍利节，时间在每年公历的三月份左右，它的传说与中国春节的“过年”很像，在古老的印度有个邪恶国王和一位正义的小王子，国王想烧死小王子，但是因为得到了神的保护，小王子在火中安然无恙，之后，百姓们为了表达对小王子的祝福和对火的崇拜，每年这个节日，都往身上泼撒红色或者是彩色颜料的颜料。

辛格介绍完这些就走开了，江晚舟感觉有点诧异。

邓安安看出来了，笑着问：领导，你是不是觉得怎么主人没有陪着我们？而且没有“领导”的话，我们今天的该怎么安排？

江晚舟笑着点点头。

邓安安说：今天这里没有主人和客人，我们都是主人，或者说我们是主人，而那些来参加节庆活动的老百姓就是我们的客人，我们要去“接待”他们。

江晚舟还是有些疑惑。

邓安安又转身看着雪梨说：雪梨最初的时候也有这样的疑惑，现在她知道该怎么做了，要不就你让她来告诉你吧。

雪梨微笑了一下，对江晚舟说：在加拿大，政党参加活动与在中国很不一样，在国内，党是活动的“领导”，是组织者和领导者，但是在这里，党只是参与者之一，用俗话来说，就是来“蹭热度”的，用这个机会宣传党组织和候选人自己，所以你要做的事情就是，做好你这个“党代表”的形象，积极主动地参与到群众的活动中去，让他们认识你、接受你、喜欢你。

。。。。。。

整整一个白天，邓安安、雪梨和江晚舟兴高采烈地到处参与活动，结交新朋友，与各种参与者随意交谈，时间一晃就到了黄昏，邓安安招呼江晚舟和雪梨准备收工。

这时的江晚舟早已是满脸通红，她见到邓安安后，兴奋地对着她说：姐姐，这种活动真是有意思。

邓安安问：怎么个有意思法？

江晚舟说：轻松自在呀，你知道吗，我这辈子，今天还是头一回有机会讲这么多的英语呢，姐姐你听，我的英语是不是好多了？

邓安安和雪梨两人都哈哈笑起来。

邓安安笑着问：你都见了些什么人？

江晚舟说：我感觉好像什么人都有，有做房地产的，有做超市售货员的，有做大货车司机的，有做程序员的，还有做清洁工的，嗯，真的是什么人都有，想不到印度移民在温哥华的融于程度这么高。

邓安安说：印度人在温哥华的就业范围的确比华人明显要广泛得多，你还记得吧，我最初来温哥华的时候，和林馨姐姐在一家食品加工厂工作，那个地方中国人和印度人都比较多，但是中国人的年龄明显要大很多，而印度人则在各个年龄段的都有，而且在那里做短期兼职的年轻学生，几乎清一色地全部都是印度人。

江晚舟问：这是什么原因呢？

邓安安说：对于年纪大一些的移民来说，主要是英语能力的问题，中国移民的英语实用能力相对于印度人低一些，你从我们自己的身上应该就可以体会出来，而对于年纪小的年轻人来说，最关键的是家庭在经济上对于子女的态度，印度学生往往会选择自食其力，中国学生则比较愿意更多地接受家长的资助。

江晚舟点点头，说：印度人的英语的确给我留下深刻的印象，我今天接触了那么多人，各行各业，五花八门，但是想不到，他们个个张口就能讲英语，虽然带着怪怪的口音，还老喜欢摇头晃脑。

说到这里，她自己做出摇晃脑袋的动作，忍不住哈哈笑起来。

邓安安也跟着她，一边摇着头，一边笑着问道：是不是这样摇头，不停地摇，对不对？

江晚舟又笑了起来，说：是的，是的，就是这样。

邓安安说：其实这是印度人表示赞同的动作，就跟中国人点头的意思是一样的。

江晚舟吃了一惊，停止了笑，瞪着眼睛问道：真的吗？原来是这样，他们原来是在赞许我？我还以为他们对我说的话不屑一顾呢。

邓安安和站在一旁的雪梨都哈哈笑起来。

等大家的情绪都平复下来了，江晚舟说：辛格呢？能不能叫上他，我们一起吃饭，我来请客。

邓安安说：辛格一定还在忙，他如果晚上准备和别人一起吃饭的话，也应该不会跟我们一起吃饭，我们都是自家人嘛，他肯定想着，要把这个机会，留给那些他需要争取才能得到的人，而且再说了，辛格是公众人物，他不会接受你请客吃饭的。

雪梨说：那我们姐妹三个就一起吃餐饭吧，我来做东，今天好不容易轻松了一天，心情好，而且都是亏得BILL在家帮忙，我请客补偿一下，也好让我们三个再多在外面快活一下。

三个人又都哈哈笑起来。

雪梨接着对江晚舟说：我们既然来到了素里，就吃印度餐吧，上次我和安安姐也是在素里参加活动，当地的同志带我们吃了印度餐，大开眼界，我建议你也见识一下。

邓安安补充说道：素里是一个印度裔移民特别聚集的地方，所以这里的印度餐厅比较多，做得也很好，雪梨说的那家餐厅就在附近。

江晚舟点头说：好呀，没问题，我跟着你们一起去见识见识。

说完三个人一起往餐厅方向走，江晚舟边走边问道：你们上次来这里做什么？

邓安安说：那是一个全球性的环保运动，叫着“未来星期五”，这种活动很符合我党的宗旨，所以我们积极参与和推广，当时素里这里是新民主党组织的群众集会的中心，我和雪梨都来了。

江晚舟问：来参加的华人一定也很多吧？

邓安安愣了一下，没有回应。

雪梨在一旁答道：没有什么华人参加，基本上就是我们党内的同志，可尴尬了。

说话间，三个人走进了餐厅。

等刚刚落坐下来，江晚舟就迫不及待地问邓安安：华人不积极参加加拿大的政治活动是个普遍的现象吗？

邓安安沉吟片刻，说道：这个话题，我以前也跟贝益民一起聊到过，他讲得很深入，我就讲讲他是怎么看这个问题的吧。

江晚舟和雪梨都点点头。

邓安安说：贝益民跟我讲了一个故事，他说清末的时候，鸦片战争，英国人和清军在沿海打仗，把清军打得落花流水，结果想不到清朝的国民都站在岸上看热闹，不为清军加油打气，反而为英军的胜利欢呼，英国士兵很诧异，不明白是怎么回事，英军的统领说，因为这个所谓的国家，“国不知有民，民不知有国”。

听了这段故事，江晚舟和雪梨两人都愣住了。

邓安安接着说：中国社会专制统治几千年，强调的是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，整个国家只有君王和臣民的关系，这种观念甚至一直到今天也没有改变过，即使是在49年以后的“新中国”，毛主席也是实际上的“万岁万岁万万岁”，既然中国的老百姓与国家之间就是这么个关系，大家自然也就没有了参与政治的热情，反正那个所谓的“国家”其实只是“你家”嘛，时间一长，中国人即便是到了国外，不仅没有了参政的热情，甚至连参与政治的能力也没有了。

雪梨听了笑着说：难怪现在大家都借用了鲁迅《阿Q正传》里面的那个词，把国内当权的人都叫着“赵家人”。

邓安安点点头，接着说：贝益民对中国人丧失政治参与能力有一个比喻，说他们的独立思想是被“阉割”掉了，而且几千年来，因为一直在不断地被阉割，已经变成深入到基因和骨子里去的东西了，是不是很可怕？

说完这段话，姐妹三个都哈哈大笑起来。（请点击进入“作者”个人空间，查阅我的个人资料，看看我还能为你做什么）