加拿大觀察

------ 一個中國人在加拿大的所見所思

旅居加拿大如白馬過隙已經十多年了，時間逝去總要給自己和這個世界留下點什麼，才不辜負這段時光。顯然中國與加拿大是社會制度和文化背景截然不同的兩個國家，是個顯著的東西方國家，夸度差異比較大的兩個國家，相互了解認識比較困難。儘管兩國近代交往從清朝中末期，就有加拿大的傳教士來中國傳教，發現甲骨文的加義士，還有後來的白求恩等。但是，中國人認識加拿大的國家相當有限。也許是美國太吸引人們的眼球，中國的注意力相對更關注加拿大的南部鄰國---美國，而忽視了加拿大。筆者試圖通過文化上的思考和比較，幫助讀者較深入的認識理解加拿大。原來生活在中國，只是在單一文化環境裡，認識中華文化。離開中國文化環境，在加拿大西方文化環境裡生活。對中華文化又有了新的、不同視角的認識，換個角度認識審視自己的文化，會有以前沒有過的感受和新的理解，大有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺。在加拿大西方文化環境裡生活，要適應了解這裡習慣、文化、認識，通過此文幫助大家從文化背景比較深入的了解加拿大,從而比較容易的接觸西方國家。進而，比較兩國的文化取長補短，決定各人的取捨。

自從1840年鴉片戰爭之後，中國的有識之士開始思考，為什麼？一個有幾千年文明歷史的中華文化大國，在西方的，堅船利炮攻擊之下，喪權割地賠款，一敗塗地，已經到了亡國滅種的邊緣。曾經的歷史上的強盛大國，衰敗的如此不堪，令人慘不忍睹，在東亞的區域內的軍事、政治、經濟強國，世界領先的國家（唐、宋、明、清）。從傲慢的宗主國，跌落到失去民族自信。不禁令人思考，究竟敗在哪裡？甲午戰敗後，連日本這樣的小國都可以欺負當年的“天朝上國”，國人把目光投向日本，研究明治維新後日本的發展過程，就是全面引進西方技術，國體，趕上工業革命時代的步伐，改變落後的封建文明。當時，許多有志人士，赴東瀛留學，學習亞洲的榜樣，因為日本曾戰勝過俄國，開了黃種人打不過西方人的先例。清末，官方還選派了留學生到美國、英國、法國等西方國家留學，試圖為國家進步，強盛，注入活力，私人也有自己去西方國家留學的，一般均是家道殷實才負擔得起費用。既然知道自己技不如人，那就放下做慣老師的架子，虛心學習西方工業革命以來的先進技術和政治制度。被迫的開放國門，放棄閉關鎖國的政策。失去了自信的國家，也開始重用留學歸來的人才。畢竟當時取消了科舉制度後，興辦新學校，在相當一段時間內難以滿足國家發展得需要。引進技術和人才，可以加速國家工業化，縮短與西方工業國家的距離。“五四”新文化運動，打倒孔家店，就是要掙脫封建文化的束縛，向新的現代工業文明邁進，以“德先生和賽先生”即“民主和科學”來推進國家的進步發展。

在毛時代，國家在內外因素的影響下，與蘇聯交惡之後和西方的交流仍然很少，實際上依舊是閉關鎖國狀態。加上計劃經濟的遲緩低效，整個國家經濟仍然處於不發達狀態，工業源於民國的沿海和日本占據東北時的基礎，後來蘇聯援建工業基礎。國家與西方工業國家加大了距離，以至於美國農民韓丁告訴老毛他一家種200多英畝（等於1214畝）地，屬於小型農場，老毛不相信，因為都是機械化經營。改革開放，從牛棚里放出來的官員，出國考察回來，感嘆發現我們還是秦磚漢瓦時代，物質貧乏，工業落後，認識到文革自己不止自己住牛棚，實際上整個國家住在牛棚里，不知外界已經一刻不停的發展。鄧小平擔任副總理後，也出國訪問，參觀日本的汽車生產線、新幹線，美國的波音747飛機生產線、林登·約翰遜宇航中心、福特汽車公司的一個製造廠，新加坡的政府管理等，這位鄧大人下定決心改革，也和鄧小平早年留學法國不無關係。人的成長和發展與環境是密切相關的，人也很難超越環境。老毛一輩子只去過蘇聯，津津樂道於鑽進封建的24史故紙里，獅螺殼裡做道場，忙着與人斗其樂無窮。

日常老百姓接觸不到消費主義盛行的西方產品，特別是與生活息息相關的日常消費品。偶然接觸到西方的日用工業品，羨慕不已。那時的國家優先的是急需的先進的工業設備，百姓的生活退而其次。人們驚嘆西方的技術先進，生活用品時髦。讓人們望“洋”興嘆，更加延續了清末以來的民族不自信。（待續）