主流社會，一個難圓的夢？

作者: 孫小

移民至北美，大家都想進入主流社會。在國內我們沒有這個概念，因為在移民層次的人群中，多數認為自己是國內主流社會的一分子。來北美後情況變了，不僅在環境上難以立即適應，思想上更很難屈就中下層社會的生活。從餐館打工，到工廠打雜，真是步步艱辛，所以常常思考和談論移民的意義。在初期尚能忍辱負重，當度過彷徨期、創業期，進入穩定期之後，想出人頭地、融入主流社會的念頭便時刻浮現在腦海里。

加國的物質生活豐富，只要有錢就能享受與加人同樣的物質生活，福利也可以享受，並且越窮越能體會這個資本主義制度的優越。但是要想拿到主流社會的“綠卡”似乎並不容易。只要有份工作，即便是工薪階層，買車買房都不成問題。語言是問題嗎？也不是。過上兩三年，無論生活英語還是工作英語，也都能應付。那麼，是什麼在阻礙我們？我們為什麼不能走入主流社會呢？

什麼是主流社會？我們無法給主流社會下一個明確的定義。狹義上講，主流社會代表政治、經濟以及軍事上具有一定影響力的群體，或可稱之為上流社會。從廣義上講，主流社會代表社會生活方式和價值取向的群體。在國內，可能是從社會地位、權力、社會關係網絡、職業和收入來界定主流社會的。

在北美，權力和社會關係被大大淡化，職業、收入和生活方式可能成為主流社會的主要決定因素。但是當我們放下餐館的盤子走進辦公樓，脫下勞動服坐在電腦旁，從part time到permanent，我們走入主流社會了嗎？還是沒有感覺。與五顏六色的人群之間，總是有道看不見的屏障。

去讀書，拿個北美文憑也許解決問題。但來自生活中的答案同樣是否定的，因為即便是“香蕉人”也會因膚色和文化背景的不同而面對不同的問題。“香蕉人”進入主流社會尚且不易，何況我們這些僅在加拿大大學讀過兩年書的移民呢。

若想從主流社會的思想羈絆中解脫出來，認識一下中西方文化背景的差異也許有所裨益。移民價值觀是架構在傳統文化和民族意識的精神內核之上的，具有保守性和自閉性的特徵。而加拿大文化建築在多元文化融合的基礎之上，所以具有自由和開放的性質。因此，當我們用傳統的思想在西方文化中來找尋自己的社會定位時，必然常常陷入失落。我們還是力求與所謂的主流社會接近，雖然難以達到。我們還是喝了咖啡，進了酒吧，讀英文報紙，談話儘量不用中文，買菜不再去唐人街。即從生活方式上，消費理念上首先西方化，希望以此為契機融入主流社會。

其實，如果不了解西方文化的作用方式，融入主流社會便是空談。學者陳小雅把西方文化分為消費層次、行為模式到理念層次。很顯然，如果我們僅僅模擬了消費和行為，沒有認識到西方文化的理念層次，即文化價值觀，思想上不能同步，必定形成與社會間的無形屏障。例如，教會文化在西方文化中占主導地位，主導西方國家的思想、行為、理念。我們不去了解便不會清楚認識西方社會，也不能在認識上與西方社會有良好的溝通，思想方式也相去甚遠，單憑消費層次的認同，又何談融入主流社會呢？

若拋開傳統文化理念，企圖完全西方化，然後融入所謂的主流社會，也是徒勞，因為連“香蕉人”都做不到這一點。當然，完全的西化對當代移民來說既不可能也沒必要。加拿大本身就是多元文化的社會，我們傳統的中國文化也占相當的比重。文化的融合比我們一味追求生活方式和消費觀念的融合更有價值，因為文化價值觀才是主流社會的重要根基。

魯迅先生所倡導的拿來主義在當代移民文化生活中仍有其重要的現實意義。即在繼承傳統文化基礎上，拿來西方文化的精華為我所用，但不僅僅局限在消費層次的跟進上，而是在理念層次上的拿來要給予高度的重視。西方文化的多元性，同時也為傳統文化價值觀的更新提供了豐富的資源。

所以，我們要喝咖啡，但也不放棄飲茶；不僅去酒吧，也要去教堂學習作為西方文化根基的基督教文化。只有不斷完善和發展自己的文化，提高傳統文化在世界上的地位，文化融入主流文化，價值觀念融入主流觀念，行為融入主流行為，移民群體融入主流社會便指日可待了。