答：西方的loser,winner和中國的君子小人？(由ahf布貼)

君子當以德、性、情、操品論，須以仁、義、情、理量衡。“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善” (原毀)。而視ahf願棄“以道德原則為準繩的中國” 投“弱肉強食” 之加美以圖“最終精神物質雙豐收”，在網上可暢所欲言、網下可“二百萬港幣”“三天內就買下了一間獨立屋，有前後花園，參天大樹林立” 享受“「園丁」生活”，雖無受恩之嫌亦有得利之實，卻將別人舉國上下罵得一錢不值--“糊塗政府”，“培養出糊塗國民”、“加拿大人一般來說比較缺乏理想” 、“ 傻得可愛”、“從不深入考慮問題” ，此行之極難有匹敵，何以見仁、何以得理、何以入情、何以曉義？以此情理，能以君子稱乎？

聞ahf言，優居加國“釣魚打蠟成了很重要的生活組成部分”，恨獵釣有限不能肆意，又受煙禁之苦，加之“因為無聊經常上網” 行文受駁，於是聳人聽聞，夸一而作千百、窺孔而論天下，責加國“鳥權大過人權” 、“逃稅罪大過殺人犯” 、“禁煙不禁毒” 。現取古人明言可描其行：“今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難於為善。廉，故自取也少。外以欺於人，內以欺於心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎。其於人也，曰 ：「彼雖能是，其人不足稱也。彼雖善是，其用不足稱也。」舉其一，不計其十；究 其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之又聞也，是不亦責於人者以詳乎。” (原毀)。如此德性，能以君子稱？

“吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者” (爭臣論)。網上暢言各舒己見，經辯駁而明理道、容不同而修仁性。君子合而不同，而夫因人有以加拿大為祖國者，鄙之為小人；遇人持異議，則怒吼 “ 給我滾，小人！” ，欲以一言堂彰其“民主” ，分大千世界為君子/小人兩營。憑此度量， 能以君子稱乎？

夫鄙加國“弱肉強食” 、例「孟母三遷」以教眾人，言君子“富貴不能淫，貧賤不能移” 然而豪言躇步，言行不一，可聞“有子之言似夫子”？夫諷小人“向他人炫耀自己的洋房洋車自鳴得意” ，然自噓“二百萬港幣”“三天內就買下了一間獨立屋，有前後花園，參天大樹林立。” 不謂“其責人也詳，其待己也廉” ？。如此品行，能以君子稱乎？

夫是之謂不以眾人待其身，而以聖人望於人，吾未見其尊己也。汝君子之論乃傷於德而費於辭。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！

註：引號所括為ahf輩之語，或出<原毀>、<爭臣論>.