惚中記起荊軻刺秦王中的一幕，始皇帝下令方士術人去尋找“不死藥”。長生不老自古以來便是大家的美好意願，直到近代才明白，那是不可能的。

我們在加拿大，可能也在尋找，這種：長生不老藥。因為誰也不知道這種“不死藥”是否存在，所以大家都樂此不疲，前仆後繼。

這裡，我們就像古人尋找“長生不老藥”一樣，冥冥中感覺似乎那是一種“可望可及”的幸福。但誰也不知道是不是一種“海市蜃樓”的幻覺。似乎還沒有找到，但是也沒有人確定它不存在。至少我，感覺自己變成了方士術人，在虛無縹緲中尋找。

還不如“始皇帝的方士術人”，他們好歹知道目標；而我，乾脆不知道在找什麼。

知己知彼，百戰不殆。身處加拿大，幾乎肯定是“不知己，不知彼”。更可怕的是以為知道，其實又滿不是那麼一回事。所謂的缺乏“common sense.”

出來之前，面臨着二次創業的艱辛。因知道其艱辛，於是幻想着加拿大有“長生不老”藥可以得到。等到來了之後，才發現，連前途是否艱辛都無從知曉，也無法知道經歷許多艱辛後，是否有自己的希望。整個一個雲裡霧裡，徹底變成摸着石頭過河。

就象爆原子彈。頗有人對於我們只用了比美國短的時間爆了原子彈、氫彈而沾沾自喜，我卻不以為然。美國人爆彈之前，他們根本不知道這個理論是否真的成立，他們在探索；中國人爆彈之時已經肯定確實有這麼一回事，只不過是重複。這是質的區別，是天上和地下的不同。

我們現在就象美國人爆原子彈一樣，我們不知道能否成功，不知道成功後的原子彈會怎樣，沒有人敢站出來說：跟我上，沒錯！（除了一不怕死、二不怕苦的美安骨幹）。沒有成功的模式可供借鑑，沒有失敗的模式可供避免；甚至沒有一個親朋好友的環境，告訴我們這個世界到底是怎麼一回事。什麼都沒有，只有自己摸索。沒有教科書，我們必須自己去弄明白牛頓三定律甚至愛因斯坦，可能麼？可能不可能沒人關心，我們必須去弄明白。

沒有工作煩，有了工作也煩。尋找到的樂土，變成無盡煩惱的源泉。車子換掉了二手、柏文換成了house、與想象中的生活卻越來越遠。生活不僅僅是睡覺吃飯。問題是：除了睡覺吃飯，我們可以想的事情實在太少。我其實不是球迷，但也湊在電視機前看世界盃。渺渺青煙，似乎時刻縈繞左右。

Jabber有一篇“Facing a lay-off”（#558987），感觸頗深。這不是一個簡單的個案，具有普遍的意義。朋友中間類似的故事時有所聞，而在中國就鮮有所見。項目做完作為主力開發人員的我們就壽終正寢，反映出我們的一個共同難題：沒有找到自己的位置。象民工一樣左右晃悠，最終就象民工一樣客死他鄉。----- 而這樣的結局，絕對不是我們當初的設想。

也許我們的理想過於樂觀，也許生活的真諦就是如此。其實，到底生活變成怎樣我們還並不十分關注，我們真正苦惱的在於：不知道我們會有怎樣的結局，不知道是否會有努力的結果。就象愛，你愛上張曼玉不會痛苦，因為你知道那不會有結果。我們不知道，不知道有什麼結果，甚至不知道會不會有結果。從這一點看，我們還不如民工。民工明白：由於教育、戶口、關係、遊戲規則等等的不同，他們清楚在城裡混下去的結果。我們不知道，入了籍、買了房、多生了個小孩，然後呢？然後呢？然後呢？然後呢？然後呢？生活不僅僅是睡覺吃飯。

哥倫布的偉大也是如此。不知道海的那邊有什麼，而努力去找，這就是魄力、是偉人。已經知道美洲就在那裡，即便找到一些捷徑又有什麼了不起。

問題在於：我們現在似乎人人都在做哥倫布，而不是人人都做得了哥倫布。我們希望在周圍的朋友中出一個或者幾個哥倫布，好讓我們芸芸眾生有個盼頭、或者徹底粉碎我們的夢想。心裡踏實，吃飯都香。而屈指可數的幾個自稱是哥倫布的人物，實在是讓我更加如墮五里雲霧。或者出一個半個哥倫布的歷史重任神聖地降到我們這一撥上？實在無法感到榮幸。

汪洋中的一條船。
沒有目標（因為看不到陸地）。
沒有借鑑（因為相同經歷的人太少）。
不知道危險（這並不表示沒有危險）。
不知道代價（因此必然會付出高昂的代價）。
無從了解海的性格還要與他朝夕相處（似乎別無選擇）。

因為不知道目標，所以即便達到了目標，也還是不知道。就象孫悟空，永遠擺脫不了如來的手心。來到加拿大，盲目中的惶恐必將會伴隨左右終身。而這，也恰恰是我當初努力擺脫的感覺。

但願早點有“不死藥”的結果。證明或者證否，都是我們心靈安寧的開始。