8月3號，星期日。靠近溫哥華 English Bay 的丹曼街（Denman Street)。
赤日炎炎，萬里晴空。彩旗獵獵，花車浩蕩。人潮如水，花枝招展。偶爾有乳
浪翻波讓人心猿意馬，時而見豐臀搖動令人目不暇給。熱烈的人群把English
Bay海灘裝點成了爛漫的海洋。
這就是第25屆溫哥華同性戀自豪大巡遊。
參加巡遊的一百二十九支隊伍加上助興觀眾近十萬人；還有諸多加國政要
如聯邦傳統事務部部長、聯邦國會議員、省議員、市長、警察局長等也興致勃
勃地參加了巡遊。溫哥華市長還特意穿上蘇格蘭長裙走在隊伍最前面，同志們
都對他報以熱烈的歡呼和誠摯的微笑。
我是第一次有幸看到這個場面，很為自己沒能看到之前24年每年一次的大
巡遊而遺憾。
今年的大巡遊對於同志們來說更有着超過往年的自豪和喜悅，因為就在這
次大巡遊之前，加拿大聯邦和卑詩省先後批准了同性戀婚姻合法化，使加拿大
成為全球第三個允許同性戀合法結婚的國家，也就是說他們可以冠冕堂皇的有
一個屬於自己的家了，可以接受親朋好友的祝福了。這是同志們可歌可泣的真
情回報，也是人性的光輝又一次在人類歷史的長河上閃光。
我不是同性戀。鑑於香火不滅的祖宗遺訓，也反對我的子女同性戀。還曾
經因為想象到說不定有一天我的兒子會帶回一個男孩告訴我他就是我的兒媳而
驚懼難眠、汗流浹背。我知道像這種鳳毛麟角的事情發生在加拿大一點都不讓
人吃驚。
看了8月3號那場大巡遊，我忽然覺得人類之間的情感紐帶就象一面多稜鏡，
不只是異性間的愛情也不只是英雄間的惺惺相惜才能折射，同性間的刻骨銘心
、相濡以沫乃至以身相許也一樣能折射出人類情感的光芒，能連結人類的心靈。
甚至同性間的愛情在幾千年以前就已經讓異性間充滿情慾與利益的惺惺作態的
所謂愛情相形見絀。
戰國時期楚國大詩人屈原對楚懷王的愛戀孕育了《離騷》《思美人》等驚
世詩篇傳頌至今；漢哀帝怕驚醒熟睡在身邊的男友董賢，讓人割斷袍袖起床的
故事使“斷袖之交”成為膾炙人口的男人之間的愛情佳話；甚至金庸筆下的喬
峰和段譽也大有同性相戀的色彩，只不過他們是否有肉體之交原本也不是我等
應該關心的。
在西方國家，同性戀造就的顆顆巨星如燦爛星河數不勝數。達芬奇，米開
朗琪羅，蘇格拉底，梭倫，莎士比亞，奧斯卡-王爾德，田納西-威廉斯，沃爾
特-惠特曼還有日本著名作家三島由紀夫，說起他們為人類的文明與進步做出的
貢獻哪一個不令人嘆為觀止？
相較之下，西施對吳王夫差的巧舌如簧；梁山伯與祝英台的無可奈何幻化
身為蝶；賈寶玉和林黛玉的矯情悲戚；還有硬生生被人套上愛情光環的松贊干
布和文成公主的愛情故事不是顯得蒼白無力就是充滿權利、利益的腐臭。而西
方國家的愛情故事也早就淹沒在性解放的汪洋之中變成了性慾的外套了。
崇高的愛情不是男女之間的專利。
愛情就是人與人之間的精神相互溝通、碰撞、融合的概括，是一個概念。
任何人和另一個人都有權擁有它，都有可能一起締造它，無論是男人之間、女
人之間、男女之間。愛情是身不由己發生的，誰又能決定會發生在什麼人之間？
事實上，愛情和性還不是一些排斥和反對同性戀的人最難容忍的。因為無
論是西方民主國家還是東方的一些專制國家，感情和性都是很私人的事情，很
難用制度或道德的力量進行約束，男女之間的通姦、強姦行為在嚴刑峻法下都
難以根除又怎麼去限制兩個男人之間或者兩個女人之間在自己的空間裡產生激
情甚至發生性行為呢？真正難以容忍的是同性戀之間的婚姻和家庭。對於同志
們來說建立家庭的強烈願望也早超過了對感情和性行為的認可。而當同性婚姻
被賦予合理、合法的地位時，勢必會對人類的生存繁衍產生一定的影響，這種
影響才是排斥和反對同性婚姻合法化的人的最大的憂慮。所以他們竭盡全力去
阻止的只能是不讓他們的婚姻合法化，不讓他們有一個家。當今對同性婚姻持
反對意見的人最著名的當屬美國總統布什了，可是他最親密的戰友切尼副總統
的女兒不但身體力行同性戀還公開表示支持同性戀，他和切尼哥倆除了能夠依
法阻止她組成通行家庭之外，能做的也實在沒多少了。天知道和切尼的小女每
天同床共枕的是男孩還是女孩。那是她的權力。
可是，他們就不能有個家嗎？
幾百幾千年來，他們有的被燒死有的被絞死，有的被活埋有的被閹割，還
有的被石頭活活砸死、被人們的唾罵逼死……野蠻的摧殘不但沒有熄滅他們愛
的火花反而更加星火燎原了。就憑他們的這份執著這份堅強，我們這些異性婚
姻的捍衛者、執行者也應該汗顏，捫心自問我們的愛情有他們來的純潔嗎？比
他們更少一些功利嗎？他們為什麼不能有個家？
戰場上的傷兵為國家、為民族斷了胳膊、斷了腿、甚至喪失了性能力，我
們的政府和民眾吃水不忘挖井人，千方百計帶給他們歡樂，甚至不惜派發給他
們女人也要幫助他們建立一個家庭；而他們，那些同志們，他們也許沒有為國
捐腿、捐臂，可是他們也在默默無聞的做着他們該做的工作，甚至那些出生入
死的戰士中也不乏他們的身影，他們為什麼不能有個家？
那些恐怖分子、罪犯、吸毒者、戰爭販子、國家的蛀蟲，常常置民眾的生
死於不顧，不是濫殺無辜就是塗炭生靈，可是他們都有法律的保護家人的關愛；
而那些同志們他們既不危害社會，也不侵犯他人，他們為什麼不能有個家？
他們也和我們一樣有着鮮活的肉體、燦爛的笑臉，在他們的身上看不到一
絲的齷齪一絲的陰暗，他們為什麼不能有個家？
有專家說同性戀是一種性變態，是一種病態，那更不是他們的責任了，政
府理應承擔他們從病態到常態的一切醫療費用，艾滋病能承擔，性變態也應該
能。可是就目前加拿大醫療費用捉襟見肘的狀況來看，還是別聽那些專家的病
態說法好一些，給予同性戀人士合法結婚的權利既是人性的體現又不增加社會
負擔。
至於人類繁衍的責任，還是針對不婚不孕人士多出台一些鼓勵生育措施比
較屬於捷徑，讓那些已經固定了性對象的同志們承擔責任多少有些緣木求魚。
再說，畢竟同性婚姻還是少數，不會對人類的繁衍產生什麼重大影響的。如果
有一天同性婚姻具有了普遍意義，要麼就是人性被扭曲了，要麼就是人類氣數
已盡。
至少，在我看了8月3號的同性戀大巡遊後，看了那些還滿臉稚氣的笑臉後，
我就開始支持加拿大和卑詩省政府同性婚姻合法化的決定了。我也不想用同性
戀同性婚姻否定男女之間的愛情、婚姻，我同情他們從來都沒有反對異性婚姻
反而要把自己婚姻的權利建立在與他們的愛情觀念、婚姻觀念格格不入的異性
婚姻社會的支持上，這哪裡叫反抗？分明是在博取嘛。
同在一片藍天下，人們都應該享有選擇自己的生活方式的權利。加拿大政
府在這方面總是走在世界的最前面。