| 以對話回應瘋言瘋語的宣戰 |
| 送交者: 醫言堂 2011年08月09日08:19:49 於 [加國移民] 發送悄悄話 |
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剛剛從Cape Breton Island出遊回來，休整行裝後的第一件事便是惡補過往幾周在加國無憂博客天地里錯過了的博文。一篇高調抨擊六、七十歲大陸新移民群體的文章很快就吸引了我的注意力。有一位以＂瘋言瘋語＂為博名的作者極為負面地攻擊了由子女擔保後，以移民法中家庭團聚條款為依據，在人生的黃昏階段移居加國的特殊一族。在該文評論欄里，眾多的責罵者也是圖一時口爽，缺乏認真對話的誠意。
原文鏈接：http://blog.51.ca/u-267069/?p=31&cp=2#comments 瘋言瘋語博主的原文如下： ------------------------------ 《向擔保父母移民宣戰》 我向被擔保移民來的父母們宣戰， 如果你們自認為有正當的理由， 可以上來論戰。 加拿大移民部長說:”移民們選擇了加拿大， 就是選擇離開父母， 離開祖國。” 大快人心! 這說明加拿大不再迴避， 而是開始正視這個問題了。 自一九九三年自由黨的新移民政策以來， 以多元文化的名義， 加拿大壓縮了從歐洲移民的份額， 大量從亞洲和非洲移民。 這十幾年來是個試驗期， 中國人照例砸了自己的牌子。 現在自由黨下台了， 中國人會首當其衝， 會成為移民政策調整的犧牲品。 移民來加拿大為了什麼? 為追求理想和自由而來， 通常會不畏困難， 紮根下來; 為利益而來， 通常會瞻前顧後， 朝三暮四。 一百多年前， 當歐洲移民僅帶着簡單的行裝， 向新大陸進發時， 上船之前， 面對父母， 叫一聲爸， 叫一聲媽， 也就是此生永別了。 以當時落後的交通和通訊手段， 再回頭是不可能的。 在海上顛簸幾個星期， 才能到達新大陸。 為了夢想， 每年有上百萬人在紐約愛麗絲島登陸， 來到自由世界， 開始新生活。 強大的北美， 就是由這些移民建立起來的。 八十年代出來的老留學生們， 吃過苦， 對這塊新大陸有感情; 而含着金鑰匙來到新大陸的二世祖們， 挑三撿四， 好象誰都欠他的。 而更不象話的， 就是通過擔保移民來的父母移民們。 這些父母大都是四，五十年代出生的。 經歷了文革和改革， 靈魂已滌盪無存了。 Genocide 指的是種族滅絕， 我也杜撰一個新詞， soulcide， 靈魂滅絕。 音同 so sad (太可悲)。 這一代人， 經過共產黨的文革洗腦， 已經對信仰和道德麻木了。 這時又來了個改革向錢看， 徹底變成了”無德， 無美， 無法， 無理， 無恥”的無靈魂一代。 正如同中國的”人”字， 有軀幹， 有雙腿， 卻無大腦和靈魂。 你們這一代人是共產黨靈魂滅絕運動的犧牲品。 我同情你們， 但你們也很可恨。 人失去了靈魂， 活着就如同動物。 比動物還不如。 缺乏道德約束力， 人就會被恐懼和貪慾所控制。 今日中國之亂象， 正是由你們這一代人造成的。 恐懼和貪慾， 正是你們拈着兒女不放的心理原因。 人沒有生活目標， 兒女親情就是一根救命稻草。 可你們這樣做， 害自己， 害兒孫， 也害社會。 先說害自己。 有多少父母能真的喜歡在異國他鄉紮根? 語言不通， 文化習俗各異， 你們真的能享受這藍藍的天嗎? 自由這兩個字的份量， 你們真的懂嗎? 在共產黨大監獄裡呆了一輩子， 你們真的還知道自己有做人的選擇嗎? 還有不少是本就夫妻不和， 趁機下台階， 一個在國內， 一個在國外， 還有夫妻名分， 而無其實。 再說害兒孫。 三代同堂害了誰? 害的是子孫。 小孩子最適合在簡單的家庭環境中成長。 祖父母輩沒有權力教育小孩。 原因很簡單: 祖父母輩不需要負責任。 出了問題， 是小孩家長的錯， 而祖父母輩不需要承擔任何責任。 有了你們， 讓小孩的親父母如何管教小孩? 詆毀家長的權威， 是你們有意或無意的罪惡。 你們這一代人， 以權和錢為崇拜目標， 潛意識中， 就喜歡趟渾水， 哪亂往哪去。 你們把兒女家搞的太熱鬧了! 有多少離婚， 是由你們造成的? 小兩口過的好好的， 有你們當電燈泡， 日子怎麼過? 下了班累的要命， 還要聽你們烏七八糟地添亂。 好不容易有個節假日， 還要陪你們。 還讓不讓人活了? 孝道? 你們有孝順過自己的父母嗎? 封建統治之所以成為沖不出的牢籠， 靠的是兩點: 1。 用孔老二混淆是非， 把頭腦搞亂; 2。 用你們這些當父母的把年青人禁錮住。 為了你們的私慾， 你們的兒女就要世世代代背負封建枷鎖。 你們很可憎! 三說害社會。 請問你們， 你們知道什麼是交稅嗎? 你們交過一分錢稅嗎? 如果沒有， 你們憑什麼享受免費醫療， 還有老人院? 你們中的大部分人一來就申請牛奶金， 也不看看自己多大歲數。 好意思跟兒童爭奶喝嗎? 所有人都不上稅的後果是什麼? 一早起來， 你就要二里地以外挑水， 因為沒有自來水; 擠牙膏刷牙， 你要擔心中毒， 因為沒有政府監督機制; 你要陪小孩玩， 教小孩寫字， 因為無學可上; 出了門， 你要踩着泥濘的小路上街， 因為沒有公路和公交車; 到了市場， 你要防小偷和劫匪， 因為沒有警察; 累了找個飯店， 不小心吃到了地溝油， 因為沒有衛生檢疫; 你病了， 只有回家等死， 因為沒有醫院。 這些服務， 都是納稅人替你付的。 你的錢? 你工資的一部分本來就應該支付這些服務， 要不你回原始社會去。 別不害臊還賴在這裡。 你們在這一挺， 這個社會要為你們負出多少代價呀! 你的貢獻呢? Chinese are bad for democracy。 (中國人對民主社會有害無益) 這是所有西方人的共識。 看到賴昌興了嗎? 下一個就是你。 你們算是把子孫後代的福全耗光了。 西方人講人的價值， 要看你對社會的貢獻， 而不是你占有多少社會財富。 美國的開國之父們， 制定政策時， 以美國公眾為先， 甚至不惜犧牲自身利益。 John Adams 說過:”我們為後來的美國人的自由而放棄了自己的財產， 真希望他們能好好享受它。” 去到華盛頓看一看， 雄偉的建築， 靠的就是那麼幾根擎天柱。 開國之父們， 就是這些擎天柱。 共產黨的領導人們， 或戀權不放， 或戀錢不放， 你們真是共產黨的好徒子徒孫。 我說了這麼多， 你還不為所動? 我服你了。 你也別閒着， 學習一下 Martin Luther King (馬丁。路德。金)的講演， 也算在文化上做點貢獻。 中國所缺少的， 不是維穩， 而是靈魂修復工程， 比修復處女膜要緊。 除了”我有一個夢想”這篇著名講演， 還有一篇是金博士遇刺前一天的最後一次講演。 “生子當如路德金”。 一九六八年四月四日， 金在田納西州的孟非斯遇刺， 年三十九歲。 他是非暴力人權運動的領袖， 於一九六四年獲諾貝爾和平獎。 他不斷受到暗殺威脅， 也許是預感到自己將遭遇不測， 他在這篇講演中含淚說道:” Well， I don’t know what will happen now。 We’ve got some difficult days ahead。 But it really doesn’t matter with me now， because I’ve been to the mountaintop。 And I don’t mind。 (我不知將要發生什麼。 我們艱難的日子在前面。 但對我已經不重要了， 因為我已到頂峰。 我全不介意) Like anybody， I would like to live a long life。 Longevity has its place。 But I’m not concerned about that now。 I just want to do God’s will。 And He’s allowed me to go up to the mountain。 And I’ve looked over。 And I’ve seen the Promised Land。 I may not get there with you。 But I want you to know tonight， that we， as a people， will get to the promised land! (正如所有人一樣， 我也希望長壽。 人皆嚮往。 但我心有旁騖。 我只希望執行上帝的旨意。 而上帝許我到山頂。 我向下一望。 我見到理想的天國。 我也許先行一步， 但切記: 我們終會在天國再見!) And so I’m happy， tonight。 (今晚我心欣然) I’m not worried about anything。 (我了無牽掛) I’m not fearing any man! (我不懼任何人) Mine eyes have seen the glory of the coming of the Lord!! (我已看見我主的榮光!!) 中國的靈魂修復工程， 應始於在中國設立一個節日。 就選四月四日金博士遇刺那天， 叫”中國壯陽日”。 由中國領導人率百萬男子， 在天安門廣場大聲朗誦金博士的最後演講， 堅持一百年， 也許中國就有救了。 再過三百年， 也許也能出個金博士。 聽金博士一次講演， 勝服十劑壯陽散。 對了， 有人說我語不驚人死不休是為點擊率， 說對了， 我就是要點擊你的靈魂。 （完） ---------------------------------------------------------------------------------------------- 本堂在瘋博評論欄里的幾點回應如下： 作者其實說的相當一部分是有事實基礎，但是其立場與觀點並不受所述事實的支持。作者文中列舉了許多方方面面，無法通篇加以評點。只好力所能及就自己有共鳴及不同看法的幾個拿出來與作者對話。若有不當之處，歡迎指正。
作者言1：＂這些父母大都是四,五十年代出生的. 經歷了文革和改革, 靈魂已滌盪無存了。＂＂這一代人, 經過共產黨的文革洗腦, 已經對信仰和道德麻木了. 這時又來了個改革向錢看, 徹底變成了”無德, 無美, 無法, 無理, 無恥”的無靈魂一代. 正如同中國的”人”字, 有軀幹, 有雙腿, 卻無大腦和靈魂. 你們這一代人是共產黨靈魂滅絕運動的犧牲品. 我同情你們, 但你們也很可恨. 人失去了靈魂, 活着就如同動物. 比動物還不如. 缺乏道德約束力, 人就會被恐懼和貪慾所控制. 今日中國之亂象, 正是由你們這一代人造成的＂。 以上作者所言應該說是有一定的事實基礎，但卻明顯有以偏概全，以點代面之嫌。沒錯，在六、七十歲的大陸移民老人中是有一些人如作者所描述的。但就我 所見所聞，這絕不是大多數，更不是全部。我在社區工作多年，接觸過的六、七十歲來自大陸的老人們沒有上千，但也絕對不止幾百。以我自己的觀察，絕大多數被 作者抨擊的那代人恰恰與作者所述的相反。他們雖然歷經磨難，但依然有着自已的道德底線；有靈魂有信仰。他們不僅僅懂得付出，而且正在繼續為家人做着真接的 付出；為加拿大的社會做着間接的付出。說他們比動物不如，作者所言實在是難以為人接受。 以我看來，作者以上所述倒是更像是在指控中共過去幾十年對幾代人的暴政逆行。可惜的是作者所為好像是在Blame the victim。花了不少筆墨譴責被虐待者，卻放過了施虐者的原罪。今日中國之亂象，六、七十歲的這一代很多人是參與者，是有相當責任；但他們作為整體絕對 不是肇事者。
作者言2：＂請問你們, 你們知道什麼是交稅嗎? 你們交過一分錢稅嗎? 如果沒有, 你們憑什麼享受免費醫療, 還有老人院? 你們中的大部分人一來就申請牛奶金, 也不看看自己多大歲數. 好意思跟兒童爭奶喝嗎? 所有人都不上稅的後果是什麼? ＂＂要不你回原始社會去. 別不害臊還賴在這裡. 你們在這一挺, 這個社會要為你們負出多少代價呀! 你的貢獻呢? ＂＂ 你們算是把子孫後代的福全耗光了. 西方人講人的價值, 要看你對社會的貢獻, 而不是你占有多少社會財富. ＂ 這個特殊群體在移民後是基本上沒有該交稅的收入。作者所言與事實不違。但是在加國社會的構架里，是否有社會貢獻，交不交稅皆不是享受社會福利的前 提。在加拿大的價值觀里，社會福利的存在恰恰是為了照顧那些弱勢群體，比如像作者所譴責的無能力賦稅一族。作者有可能是被最高稅率覆蓋的幸運者，也有可能 對剛剛交賦一大筆稅款的痛楚暫時無法釋懷。沒有人願意交不該交付的稅款；也無人能逃脫納稅的職責。稅務方面我是外行。我所理解的稅收功能是基於平衡社會財 富的分配，共公設施的建立，社會公義的運行。生活在加拿大這個美好的國家，有能力的人是要多付出一些代價，比如交賦高一些的稅率。俗話說：沒有免費的午 餐。我想作者如此痛恨當今中國社會諸多的不公不義，其中恐怕也有源自對弱勢群體的同情。那麼這六、七十歲的大陸新移民一族不就是現今加拿大人群中最為弱勢 群體的之一嗎? 由此推論，由此道理，我想作者大慨會改一改自己尖酸刻薄的行文措詞吧? 我承認我也不願多交稅；我也會每個季度在納稅後為自己的最高稅率而有微詞。但是我不後悔我的所賦稅款，更不會惱怒於依靠我的稅金度日的弱勢一族。在這遠離 動亂而且社會和諧的加國生活，多交點稅我無怨無悔。作為一個加國納稅人，I am getting what I am paying for。
作者言3：＂先說害自己. 有多少父母能真的喜歡在異國他鄉紮根? 語言不通, 文化習俗各異, 你們真的能享受這藍藍的天嗎? 自由這兩個字的份量, 你們真的懂嗎? ＂ 看得出來，作者對加拿大大陸移民社區裡的社會問題有獨特的視野和深刻的觀察力。作者所言與我自己在社區行醫十多年來的接觸到的不少案例相吻合。很少 有六、七十歲的新移民是自己堅持要在已近暮色的年頭再來鬧一次移民。據我所知，作者所抨擊的一族絕大部分是在兒女們的要求和堅持之下，並非完全自願地＂被 移民＂來到了加拿大。也如作者所言，他們來加國的目的不是為了思想的自由；更沒太多想過要在這裡生根發芽。他們之中的大多數是帶着一個非常明確的使命而 來：幫助子女照顧第三代。他們的目標通常是十分清晰，那就是讓子女們沒有後顧之憂從而能好好工作並且為加國社會繼續納稅。這又有何錯? 這不更加印證了他們是有德, 也美, 守法, 識理, 而且知恥的一族嗎? 我無法認同你文中對他們如此＂無德, 無美, 無法, 無理, 無恥＂的描繪。 試想，如果這些六、七十歲的老人不來幫忙照顧子女的家庭和孫輩，很有可能小夫妻當中的一人就無法重返職場。加拿大不就少了一個納稅人嗎? 如果她他又去拿了社會救濟金，EI失業金等等社會福利，你我等屬於高稅率的一族人不就明年又該多交稅了嗎? 由此，我能看見這群老年移民對加國社會的巨大間接貢獻，不知作者認可否?
作者言4：＂再說害兒孫. 三代同堂害了誰? 害的是子孫. 小孩子最適合在簡單的家庭環境中成長. 祖父母輩沒有權力教育小孩. 原因很簡單: 祖父母輩不需要負責任. 出了問題, 是小孩家長的錯, 而祖父母輩不需要承擔任何責任. 有了你們, 讓小孩的親父母如何管教小孩? ＂＂你們這一代人, 以權和錢為崇拜目標, 潛意識中, 就喜歡趟渾水, 哪亂往哪去. 你們把兒女家搞的太熱鬧了! 有多少離婚, 是由你們造成的? 小兩口過的好好的, 有你們當電燈泡, 日子怎麼過? 下了班累的要命, 還要聽你們烏七八糟地添亂. 好不容易有個節假日, 還要陪你們. 還讓不讓人活了? ＂ 不知作者是否聽說過這句話：＂It takes a village to raise a child.”這句話所表述的是：孩子的健康生長光有父母的關愛是遠遠不夠的。在社會學和兒童心理學的研究里，我沒見過有任何可信的證據顯示三代同堂的生 活習俗對孩子身心發育有害。我也不記得有社會調查顯示二代同堂就比三代同堂有更多的優越性。如果作者有社會心理學社調的數據，我願意聆聽教誨。 至於作者談到的家教責任衝突，和老年父母移民隨之而發生的子女婚姻破裂，我個人認為這些是個案而不是全面。至今，我還沒有看到有關父母移民與子女婚 姻破裂有因果關係的社會學調查。是的，新移民相對於尚在國內的對照群體可能會有比較高的離婚率。這與他們要面對的生存環境息息相關，與他們需面對的額外挑 戰看來有更大的關係。我不否認父母移民後三代同堂會給有些小家庭帶無法逾越的風波。但這並不等於父母移民必將導致小家庭的破解，以及三代衝突從而一家不 和。 就我所知，婚姻破裂的原因十分複雜。將此歸罪與父母移民後同住是否有些過於簡單化? 若是婚姻的基礎本來就不堪一擊，那又怎能一併將罪過劃歸於六、七十歲的父母一族? 教育小孩，為人父母之術對於小夫妻來說本身就是一門深奧的功課。我們這些八十年代的老移民們不是都也是磕磕碰碰地摸着石頭過得河嗎? 老一代的存在是會對小孩子的教育帶來一些挑戰，但是也不要因噎廢食而全面否定祖孫互動所帶來的正面效應。如果三代人皆將心比心，又有什麼困難是不可克服的 呢? 都是一家人，不該有跨不過去的鴻溝吧?
在我自己行醫的多年裡，各種族裔的家庭問題都有親身參與過。實在沒有感覺到國人的家庭問題要嚴重過其它族裔。我的感覺卻是：國人或者說華人移民家庭在各個方面都不比土生土長的加拿大人有任何遜色。 沒料到休假回來後的第一篇博文會是如此長氣的對話篇。原先早已蘊量着的吃喝玩樂遊記篇看來只好往後拖一拖，待有空之時再來碼字了。我猜想作者並非像 他自我調侃說得那樣在以抨擊之文換取點擊率。作者很可能是在以極端的言詞來激起社區對老年移民問題作一個討論。從這個角度來看，作者的目的是達到了。 ========================= （歡迎理性化的討論，謝絕惡言惡語。） |
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