多倫多警察總長顧問議會成員陳林暖碧日前的一番言論，已引起眾多來自中國大陸新移民的極度不安。為此筆者認為：陳太應該向所有來自大陸的新移民道歉，並收回有可能引起誤解、或者已實際對來自大陸的新移民造成傷害的相關言論。

　　據2004年3月1日某報發表的《吁大陸新移民入警民關係委會》一文透露，陳林暖碧在一次陳述中特別提到：“大量中國大陸新移民定居多倫多市，他們的文化背景與傳統的華人移民不同，西方社會很難接受他們的處事方法，可能又會引致二、三十年前西方社會與華人社區的關繫緊張的情況重現。”

　　陳太在發表這番談話的同時不忘為她的觀點作註解：“當年加國開放移民，大量港台移民湧入多市，西方覺得華人有客家占地主，感到十分恐慌，於是造成種族關繫緊張；華人社區經過幾十年的努力，終於改善了西方社會人士心目中華人的形象，認為華人是安份守己的一群，但現在又有一批文化背景不同的中國新移民加入，可能會造成種族關繫緊張。

　　陳太還表示：“看見這種狀況，於是想協助他們(融入主流)，但想不到發現她自己也與他們有文化隔膜，所以她將這情況向多倫多警隊反映，並率先採取行動，協助多倫多警隊找尋一些大陸新移民的代表，加入各級警民關係委員會中，讓他們可以直接向警隊反映大陸新移民的需要。”

　　儘管陳太發表這番言論可能是出於好意，但起碼她給社會大眾傳遞了以下的信息：

　　1．大量中國新移民定居多倫多市，可能是未來西方社會與華人社區關繫緊張的根源。

　　請問陳太：你說“中國大陸新移民”與“傳統的華人移民”的“文化背景不同”，這種“文化背景”是什麼？為什麼“傳統的華人移民”文化背景就能被西方社會人士接受，而“中國大陸新移民”的“文化背景”卻會造成西方社會很難接受他們的處事方式？將本是同根生、學習的是同一種文化、繼承的是同民族的高尚道德理念的華人硬性分裂成不同“文化背景”，且還主觀定義為這部分西方社會能接受，那部分西方社會難以接受，這是不是一種歧視？

　　按照陳太的“接受”定義，即西方社會只能接受他們所認可的“文化背景”下的“處事方式”，那麼還有很多不同族裔間的“文化背景”不同，處事方式不同，他們豈不是都不被西方社會所接受？豈不都是“種族關係”緊張的根源。陳太的“文化背景”論實質是在否定加拿大是多元文化的國家，否認加國推崇各族裔的平等和機會同等，禁止由於民族，膚色及宗教信仰之不同而產生的歧視。為此， 陳太你必須道歉。

　　2．陳太認為：“華裔社區經過幾十年的努力，終於改善了西方社會人士心目中華人的形象，認為華人是安份守己的一群，但現在又有一批文化背景不同的中國新移民加入，可能造成種族關係的緊張。”陳太這種觀點明顯帶有歧視。這種歧視對“中國大陸新移民”的不公在於：“傳統的華人移民”（用陳太的定義就是來自港台的舊移民）的形象是“安份守己”的一群，很明顯，“又有一些文化背景不同的新移民”在西方社會人士心目中就有可能是“不安份”“不守己”了，這是“可能造成種族關繫緊張的原因”。

　　陳太的這個論點有三重的歧視：首先她是站在非大陸來的位置上歧視大陸來的移民；其次是她站在老移民的位置上歧視新移民；第三是她將自己打扮成“安份守己的一群”來指責她的同胞是可能造成種族關繫緊張的“另一群”。為此，陳太你應該道歉。加上你是多倫多警察總長顧問議會的成員，你更應該道歉。

　　那種持“陳太的本意是好的，只是大量（來自）中國大陸的新移民反應過烈”的觀點的人也應該道歉。多元文化的精神所體現的就是能將不同文化背景的人融合在一起，這是每個加拿大人引以為自豪的新加拿大精神。加拿大從來不會恃一種或多種文化拒絕接受或者鄙視另一種文化，這樣的歧視不符合加拿大。

　　對於作為代表華人華裔進入多倫多警察總長顧問議會的陳太，假若你站在“不來自大陸的”“傳統的華人移民”立場上對“大量中國大陸新移民”存在着“文化隔膜”而難以溝通時，你是否應該退出這個“顧問議會”？因為你無法與華人華裔的大部份溝通，因為你在歧視自己的同胞，因為你不懂得道歉，所以你應該這樣做。（星星生活）