8月3号，星期日。靠近温哥华 English Bay 的丹曼街（Denman Street)。
赤日炎炎，万里晴空。彩旗猎猎，花车浩荡。人潮如水，花枝招展。偶尔有乳
浪翻波让人心猿意马，时而见丰臀摇动令人目不暇给。热烈的人群把English
Bay海滩装点成了烂漫的海洋。
这就是第25届温哥华同性恋自豪大巡游。
参加巡游的一百二十九支队伍加上助兴观众近十万人；还有诸多加国政要
如联邦传统事务部部长、联邦国会议员、省议员、市长、警察局长等也兴致勃
勃地参加了巡游。温哥华市长还特意穿上苏格兰长裙走在队伍最前面，同志们
都对他报以热烈的欢呼和诚挚的微笑。
我是第一次有幸看到这个场面，很为自己没能看到之前24年每年一次的大
巡游而遗憾。
今年的大巡游对于同志们来说更有着超过往年的自豪和喜悦，因为就在这
次大巡游之前，加拿大联邦和卑诗省先后批准了同性恋婚姻合法化，使加拿大
成为全球第三个允许同性恋合法结婚的国家，也就是说他们可以冠冕堂皇的有
一个属于自己的家了，可以接受亲朋好友的祝福了。这是同志们可歌可泣的真
情回报，也是人性的光辉又一次在人类历史的长河上闪光。
我不是同性恋。鉴于香火不灭的祖宗遗训，也反对我的子女同性恋。还曾
经因为想象到说不定有一天我的儿子会带回一个男孩告诉我他就是我的儿媳而
惊惧难眠、汗流浃背。我知道像这种凤毛麟角的事情发生在加拿大一点都不让
人吃惊。
看了8月3号那场大巡游，我忽然觉得人类之间的情感纽带就象一面多棱镜，
不只是异性间的爱情也不只是英雄间的惺惺相惜才能折射，同性间的刻骨铭心
、相濡以沫乃至以身相许也一样能折射出人类情感的光芒，能连结人类的心灵。
甚至同性间的爱情在几千年以前就已经让异性间充满情欲与利益的惺惺作态的
所谓爱情相形见绌。
战国时期楚国大诗人屈原对楚怀王的爱恋孕育了《离骚》《思美人》等惊
世诗篇传颂至今；汉哀帝怕惊醒熟睡在身边的男友董贤，让人割断袍袖起床的
故事使“断袖之交”成为脍炙人口的男人之间的爱情佳话；甚至金庸笔下的乔
峰和段誉也大有同性相恋的色彩，只不过他们是否有肉体之交原本也不是我等
应该关心的。
在西方国家，同性恋造就的颗颗巨星如灿烂星河数不胜数。达芬奇，米开
朗琪罗，苏格拉底，梭伦，莎士比亚，奥斯卡-王尔德，田纳西-威廉斯，沃尔
特-惠特曼还有日本著名作家三岛由纪夫，说起他们为人类的文明与进步做出的
贡献哪一个不令人叹为观止？
相较之下，西施对吴王夫差的巧舌如簧；梁山伯与祝英台的无可奈何幻化
身为蝶；贾宝玉和林黛玉的矫情悲戚；还有硬生生被人套上爱情光环的松赞干
布和文成公主的爱情故事不是显得苍白无力就是充满权利、利益的腐臭。而西
方国家的爱情故事也早就淹没在性解放的汪洋之中变成了性欲的外套了。
崇高的爱情不是男女之间的专利。
爱情就是人与人之间的精神相互沟通、碰撞、融合的概括，是一个概念。
任何人和另一个人都有权拥有它，都有可能一起缔造它，无论是男人之间、女
人之间、男女之间。爱情是身不由己发生的，谁又能决定会发生在什么人之间？
事实上，爱情和性还不是一些排斥和反对同性恋的人最难容忍的。因为无
论是西方民主国家还是东方的一些专制国家，感情和性都是很私人的事情，很
难用制度或道德的力量进行约束，男女之间的通奸、强奸行为在严刑峻法下都
难以根除又怎么去限制两个男人之间或者两个女人之间在自己的空间里产生激
情甚至发生性行为呢？真正难以容忍的是同性恋之间的婚姻和家庭。对于同志
们来说建立家庭的强烈愿望也早超过了对感情和性行为的认可。而当同性婚姻
被赋予合理、合法的地位时，势必会对人类的生存繁衍产生一定的影响，这种
影响才是排斥和反对同性婚姻合法化的人的最大的忧虑。所以他们竭尽全力去
阻止的只能是不让他们的婚姻合法化，不让他们有一个家。当今对同性婚姻持
反对意见的人最著名的当属美国总统布什了，可是他最亲密的战友切尼副总统
的女儿不但身体力行同性恋还公开表示支持同性恋，他和切尼哥俩除了能够依
法阻止她组成通行家庭之外，能做的也实在没多少了。天知道和切尼的小女每
天同床共枕的是男孩还是女孩。那是她的权力。
可是，他们就不能有个家吗？
几百几千年来，他们有的被烧死有的被绞死，有的被活埋有的被阉割，还
有的被石头活活砸死、被人们的唾骂逼死……野蛮的摧残不但没有熄灭他们爱
的火花反而更加星火燎原了。就凭他们的这份执著这份坚强，我们这些异性婚
姻的捍卫者、执行者也应该汗颜，扪心自问我们的爱情有他们来的纯洁吗？比
他们更少一些功利吗？他们为什么不能有个家？
战场上的伤兵为国家、为民族断了胳膊、断了腿、甚至丧失了性能力，我
们的政府和民众吃水不忘挖井人，千方百计带给他们欢乐，甚至不惜派发给他
们女人也要帮助他们建立一个家庭；而他们，那些同志们，他们也许没有为国
捐腿、捐臂，可是他们也在默默无闻的做着他们该做的工作，甚至那些出生入
死的战士中也不乏他们的身影，他们为什么不能有个家？
那些恐怖分子、罪犯、吸毒者、战争贩子、国家的蛀虫，常常置民众的生
死于不顾，不是滥杀无辜就是涂炭生灵，可是他们都有法律的保护家人的关爱；
而那些同志们他们既不危害社会，也不侵犯他人，他们为什么不能有个家？
他们也和我们一样有着鲜活的肉体、灿烂的笑脸，在他们的身上看不到一
丝的龌龊一丝的阴暗，他们为什么不能有个家？
有专家说同性恋是一种性变态，是一种病态，那更不是他们的责任了，政
府理应承担他们从病态到常态的一切医疗费用，艾滋病能承担，性变态也应该
能。可是就目前加拿大医疗费用捉襟见肘的状况来看，还是别听那些专家的病
态说法好一些，给予同性恋人士合法结婚的权利既是人性的体现又不增加社会
负担。
至于人类繁衍的责任，还是针对不婚不孕人士多出台一些鼓励生育措施比
较属于捷径，让那些已经固定了性对象的同志们承担责任多少有些缘木求鱼。
再说，毕竟同性婚姻还是少数，不会对人类的繁衍产生什么重大影响的。如果
有一天同性婚姻具有了普遍意义，要么就是人性被扭曲了，要么就是人类气数
已尽。
至少，在我看了8月3号的同性恋大巡游后，看了那些还满脸稚气的笑脸后，
我就开始支持加拿大和卑诗省政府同性婚姻合法化的决定了。我也不想用同性
恋同性婚姻否定男女之间的爱情、婚姻，我同情他们从来都没有反对异性婚姻
反而要把自己婚姻的权利建立在与他们的爱情观念、婚姻观念格格不入的异性
婚姻社会的支持上，这哪里叫反抗？分明是在博取嘛。
同在一片蓝天下，人们都应该享有选择自己的生活方式的权利。加拿大政
府在这方面总是走在世界的最前面。