楼下有位同学说从《大长今》看韩国对中国历史文化的剽窃，我看你是看电视剧看歪了。如果说能把《大长今》和义和团联系起来，你能成为重要的纽带。可惜，中国人，特别是象我这样的年纪的人，狭隘民族主义的愤青太多。
回到正题，那么我们看《大长今》应该看什么？应该说，《大长今》是第一部在中国颇有影响的韩国历史剧，对比那些小女人们看的婆婆妈妈的韩国爱情片，这部80集的电视剧真得不算长，一点也不拖沓。我一口气看完，觉得拍得很不错。虽然我从小喜欢历史，但我的历史视野只集中在中国或者欧美，对于其他亚非小国的历史很少有接触，不仅是我，我们这一代中国人都是在这样的历史观下熏陶的，这样的历史教育造成了两个结果，一个是崇洋（欧美），一个是自大，尤其象我这样的汉族人，对东亚的历史只知道中国，对中国的历史只知道汉族，甚至连少数民族的历史都很少涉及。这也许就是我这一代中国人里面愤青特别多，而愤青里面到欧美留学的特别多的原因吧。而《大长今》却意外地让我接触到我们中国的邻居——朝鲜的历史，虽然只是一个片断，但却使我觉得其实每个国家，每个民族都有辉煌的历史，如果虚心的话，如果有精力的话，那些国家的历史也不妨了解一些。于是看完电视剧，带着好奇心我去翻阅了有关朝鲜的历史，箕子朝鲜和卫满朝鲜的传说，檀君朝鲜的历史，新罗，百济，高句丽的纷争，高丽王国的历史，以及近代朝鲜的变迁，发现朝鲜的历史和中国历史有着错综复杂的渊源却又有其独特的轨迹，并非纯粹作为中国的一个东方附庸存在，更不是一张白纸，相对于我们中国历史一般介绍的关于隋唐讨伐高丽，明代邓子龙和李舜臣联合抗击丰城秀吉，和近代满清出兵保卫李朝引发甲午战争那些关于朝鲜的片言只语，朝鲜本身的历史要丰富得多，有趣得多。可以说《大长今》给我开了一扇了解朝鲜历史的窗户。
拍历史剧，咱们中国人最拿手了，你看一到晚上屏幕上充斥了辫子军和满清皇帝，戏说也有，正说也有，满是那么回事儿，谁叫我们中国历史悠久呢。可是看久了，发现中国的历史剧都是教你怎么样整人，怎么样象那些皇帝那样在腥风血雨中处理关系，总之教人变坏。《雍正皇朝》如此，《康熙大帝》更是如此。可是我却没有看见中国人除了拍摄帝王将相和宫闱中的血腥残忍之外还会拍什么，更没看到把一个普通的女性作为主脚的电视剧。应该说〈大长今〉是以一个全新的角度去演绎历史，在那个历史中，帝王可以和中国的帝王一样的残暴，但却不得不屈服于人性的正义的力量，不得不屈从与一个平民女子的教诲与劝导，不得不敬佩一个平民女子对真理和正义不屈地坚持的精神。这种精神无论在哪个民族都是可贵的，而这部电视剧将它演绎了出来，这种精神的宣扬，是中国现在社会已经失落掉的了，是改革开放以后的中国人不再提起了，虽然官方还在官样文章中不时地说教，但正是中宣部这种拙劣的宣传，使得中国的很多象我这样年纪的人对这种精神本身产生了审美疲劳，而最终抛弃了这种精神。〈大长今〉却正是对这种至善的回归，而且以一种至美的形式演绎了出来，让我找到了些许久没有接触到的崇高，很遗憾，这种感受竟然是在一部外国影片中找到的。我想问，国内的电视剧“骗局”，“倒爷”和“冥腥”们，你们平时除了走穴扒分以外都在干点啥？
除了宣扬一种崇高的精神以外，〈大长今〉可以说是对朝鲜时代宫廷和民间服饰，饮食和医药的一次检阅和清点，使人饶有兴趣。生活史往往是历史学中最容易忽略的一部分，相对于政治史和军事史，生活史却是最有意思，最能让人了解那个时代的东西。遗憾的是，当韩国人把他们古代的饮食文化以电视剧的形式表露出来的时候，中国作为一个饮食大国，对自己的风俗史却从来没有探究。中国的历史小说家们似乎更沉迷于政治和军事的纷争，，以及宫廷的人与人之间的残酷争斗，脑子里充满了打江山，坐江山这种狭隘的小农封建意识，比较喜欢描述人的动物性，人的贪婪性，对生活和风俗，对人性善的一面，对人之以成为人的一面，从来不闻不问，所以这也就是中国历史电影电视剧呆板，单薄和乏味的地方。
应该说〈大长今〉可以给我们中国人一帖补药，只要我们能抛弃狭隘的民族意识来看这部电视剧的话。我之所以遗憾，是因为五千年历史文化的泱泱大国，竟然还没有一部历史电视剧能达到我们很多中国人眼中一个区区韩国所制作的水平，真是要我们这些炎黄子孙汗颜才对。