江晚舟和贝益民的这餐饭，因为一个又一个沉重的话题，气氛变得格外尴尬，虽然要了一桌子的菜，两人却都饿着肚子。

从四季酒店出来，江晚舟提议，一起到馨茶店坐坐，喝杯热茶再走。

贝益民担心地问：你今天真的就这么清闲吗？不要耽误了你的正事。

江晚舟叹了一口气，说：我能跟你呆一会，这也是一件可遇不可求的事情。

她接着瞟了一眼贝益民，说：你也不要有什么压力，我其实晚上是有重要约会的，DICK约了我晚上谈生意，他在香港有间公司SKYCOM，在中东的生意做得很好，我有事情想请他帮忙，现在离晚上见面的时间还早，你如果能够留下来，就是你陪我，而不是我陪你了。

贝益民点点头，说：你说的中东生意应该是指伊朗吧，美国不是对伊朗有禁运政策吗？中国也加入了这个禁运协定。

江晚舟点点头，说：香港是个自由贸易区，对伊朗私下贸易，其实也是得到一些美国一些“大势力”支持的，比如香港的汇丰银行一直都在与伊朗做生意，美国政府基本上都是睁一只眼闭一只眼，没有干涉，而我们华威是大企业，国家有需要我们效力的时候，我们当然是“义不容辞”的，不过我们今天最好不要谈这个。

贝益民默默地点点头。

两人于是一起出来，往中环的方向走，那里就有一家新新奶茶的分店。

刚走到半山扶手电梯附近的时候，就看见那里坐满了学生模样的年青人，而且人人都拿着黄色的雨伞。

江晚舟扭头看着贝益民，又叹了一口气，问道：这就是那帮一天到晚闹事，搞什么“雨伞运动”的香港学生娃吧？

贝益民点头笑一笑，反问道：你在深圳，就算是与香港只隔着小小的一条河，也看不到这样的真实景象吧？

江晚舟说：我为什么要看到这种乌七八糟的事情？大陆的年轻人每天都忙得很呢，他们要忙于学习，忙于工作，哪里有这种闲工夫瞎折腾。

贝益民没有做声。

江晚舟接着说：我们国家对香港有大恩大德，香港这帮被宠坏了的孩子，被别人教唆起来搞什么“占中”运动，就是破坏香港的繁荣稳定，对祖国丧尽天良。

贝益民听江晚舟这么说，有点沉不住气了，立马回应道：晚舟，你对这些学生可不能用“丧尽天良”这么狠毒的词啊，你想想，我们哪一个人不是从年轻的时候走过来的？哪一个国家，哪一个时代不是靠着年轻人才有“改变社会”的希望？年轻人是有不够成熟的地方，但是他们的心是最纯洁最美好的，也真是因为如此，他们才比我们这帮已经被社会“腐化”“扭曲”的人，更能够看清社会问题的是非曲直，更反抗社会的堕落，更盼望社会的进步嘛。

江晚舟听了一愣，过了一会，还是没好气地说：反正我们国家不欠香港，他们为什么要给香港添乱，给国家添乱？

贝益民说：是，国家不欠香港，可是香港也不欠国家啊，中国的改革开放，能够取得今天这个成就，香港可是为国家立了头功的大功臣啊，这笔账“祖国”不应该轻描谈写地一笔勾销对不对？而且香港成长到今天，又不是党妈养大的，国家对香港的“恩情”不也就是这两年的事情嘛，不能因为说国家对香港好，香港就连说句“不”的权利都没有，对不对？否则的话，国家对香港的好就不是真心真意的好，而是政治上的“强买强卖”，再说了，香港现在毕竟还是一国两制的地方，香港与中央政府之间不是“君与臣的关系”，也不是国内人喜欢吹嘘的那种“母亲与小孩子的关系”，而是我们的父母与同样为人父母的我们之间的关系，香港人民有权对中央政府的作为表达不满，中央政府也应该认真“倾听”和解决问题，而不是简单地斥责香港孩子“添乱”，这是地地道道的“皇上”骂“奴才”的口吻嘛。

贝益民一口气讲出了一通大道理。

江晚舟愣愣地想了好一阵子，接着轻轻地摇摇头，说：但是，我还是不能认同这帮学生对国家的态度，你看他们对西方国家和对自己的国家完全是两个不同的态度，他们对着英过美国就像一条哈巴狗，而对着自己的祖国却像一条疯狗，有一点事情就乱喊乱叫，他们就不能有一点点做中国人的骨气吗？

贝益民没有马上回应。

江晚舟见状，扭头看着他说：你没话说了吧？

贝益民轻轻叹了一口气，说：我要是真的认真回应你这个问题的话，我们可就要“闹翻”了。

江晚舟笑着说：你说吧，我永远不会跟你闹翻的。

贝益民也笑了起来。

停了一会，贝益民说：你刚才是在对香港的年轻人进行“道德评判”，用“道德评判”来谈论香港问题，是非常不合适的，只会把事情弄得一塌糊涂，毕竟香港人的道德观不同于大陆人的道德观，马克思说过“道德”只不过是被统治阶级默许的维护现存社会规范的常识，我从来就不认为像大陆这样一个相对落后的社会，人民的道德水平会普遍高于发达社会的道德水平。

江晚舟笑容消失了。

贝益民没有理会她，接着说：香港与祖国大陆的关系，就像是婷婷与你和你现在家庭的关系，彼此虽然有天生的血缘关系，但是本质上都是“独立的生命体”，你只有先让你自己站到婷婷的立场和她的道德高度上看问题，才有可能与她有真正的“对话”，其它更多的话，我就不想再多讲了。

两人一路无语，来到新新奶茶在中环中心的分店。

店里的顾客不多，但是员工似乎正在忙的不亦乐乎，JESSICA不再店里。

见贝益民和江晚舟来了，店长将两人请到一个靠窗的地方坐下来，解释说，JESSICA出去送货去了，她自己出钱，订了很多的奶茶，送给正在中环中心附近静坐示威的学生们，已经送了一批了，过一会JESSICA还会回来取第二批，所以大家都在忙着赶货。

正说着，JESSICA拎着两轮手推搬运车，风风火火地回来了。

只见她上身穿一件无袖紧身黑色运动背心，下身穿一条洗白的七分牛仔短裤，脚上穿一双黑色运动布鞋，手上一双灰蓝两色的单面胶工作手套，全部头发都紧紧地扎起来拢在脑后，满面红霞，额头上的汗珠一闪一闪，仿佛可以看得见她头顶上蒸腾的热气。

她看见贝益民和江晚舟两人，高兴地走过来向两人问候，并且把自己的想法简单地讲了一遍。

贝益民说：你这个想法挺好，既是做公益，也是为产品做品牌广告，这钱不应该让你自己出，应该由公司来出。

JESSICA说：我才刚刚接手负责公司香港这边的业务，不想让公司觉得我在乱花钱，而且这种花钱的事情，要事先给公司打报告，不知道会等多长时间，等批下来的时候，也许时机可能都已经过去了。

贝益民瞟了江晚舟一眼，又笑着对JESSICA说：你这个机灵鬼，你是担心公司上面不同意支持学生运动吧？不过我支持你的行动，你让店长出一个账单给我，我来为你报销，算我临走前最后为你做一件好事。

JESSICA谢过贝益民，又跟江晚舟说过再见，就急急忙忙去搬送第二批奶茶去了。

贝益民透过落地窗，默默地看着外面的JESSICA，当她矫健而敏捷的身姿，渐渐远去的时候，心中油然升起一种“爱怜”和“敬畏”。

贝益民扭过头来，冲着江晚舟微微一笑，长长地叹了一口气，说：香港这个地方真的很神奇，养育出了很多既有本土特征，又很国际化的人才，我们这帮人跟香港人比，简直就是“野鸡大学”毕业的。

江晚舟一听哈哈笑起来，说：贝贝，你也用不着这么妄自菲薄吧，JESSICA不也是清华毕业的吗，人家也是中国大陆的大学毕业生啊。

贝益民说：我的意思是社会环境对人的基本世界观的影响，“学校教育”相比于“社会环境”而言，还是没有那么“深刻”。

江晚舟点头说：这一点我同意，“素质”这个东西不是天生的，从大众传媒到学校教育，这是我们人，获得良好的国民教育的主要渠道。

这一次，轮到贝益民哈哈笑起来。

江晚舟疑惑地看着他。

贝益民说：你知道吗，说出来真难堪，我们这帮在封建思想中浸泡了5000年的中国人，只在1919年开始的五四运动中，经历过短短两三年左右的“思想解放运动”，之后再有的所谓“思想解放”也好，“整风运动”也好，“文化革命”也好，全部是清一色的反思想解放，不仅在社会传播层面上，而且在学校教育层面上，从小学到大学，一概都是“洗脑”，绝对没有“解放”。

贝益民接着说：感谢你和RACHEAL因为新新奶茶的生意，让我在香港实实在在地生活了这么长时间，我因此也真切地观察和体会到了香港社会，比较一下一百多年来，西方的、香港的、大陆的大众传播和教育体系，以及他们传播的和教育的内容，你就明白，大陆出来的一些人，包括我自己，即使有大大的学位，会写几个字，懂得讲讲几句话，但是和人家比，真的就是个“野鸡大学”出来的。

江晚舟听了贝益民的一番话，半天说不出话来。

过了好一阵子，她才开口说道：你的意思不就是说我们中国人，或者说你定义的大陆中国人，没有“民主意识”呗，我倒想听听，你理解的“民主意识”到底是什么？

贝益民笑着说：我过去对“民主意识”的理解也很抽象，而且因为自己脑子里面的“民主”概念太抽象，所以没有那么在意它，以为它太虚了，后来我在香港生活了一段时间，而且亲身体验了这里发生的一系列的社会运动，我现在终于明白，民主原来很具体很实在，对于老百姓来说，就是跟政府“讨价还价”。

江晚舟被贝益民的话逗得哈哈笑起来。

贝益民看着她，接着说：你别笑，真的就是“讨价还价”，民主这个东西，本质上是多种经济和政治力量的相互制衡，不过，由于民主具有民族性和历史性特征，在不同的国家地区，在不同的发展阶段，即使是针对着同一个国家，它的内涵和外延都不同，导致“民主”这个概念很难让人搞懂，但是香港的这次“雨伞运动”就像一本教科书，一下子就把“民主”这个问题解说清楚了，而且非常通俗，非常有香港特色，就是人民与政府“讨价还价”。（请点击进入“作者”个人空间，查阅我的个人资料，看看我还能为你做什么）