從小，我們就從政府發給的課本里學習了“小日本”是如何在中國奸淫擄掠的，因此深種了一種“仇日情緒”。長大了，這種情緒仍然被各種新聞報道，如日本首相及內閣成員定期參拜靖國神社、教育部改寫教科書關於侵華戰爭的論述等挑逗得義憤填膺，終於形成一種根深蒂固、揮之不去的情結。於是乎，我們有了這麼多關於“仇日”的言論。

去國前，我也一度是“仇日者”。當我和朋友喝酒閒聊，說到日本，總是覺得“日本人”陰險狡詐，“亡我之心不死”。赴加後，一次在與同事聊天時說起“仇日”，同事大為不解，居然與我辯論起來。同事乃漢人，長於加拿大，大學生，不會說國語，只會說英語，“香蕉人”是也。我說：我不在意日本人曾經侵略中國，但我在意現在的日本政府乃至百姓對待這段歷史所持的態度——他們竟然否認甚至美化這段歷史；同事說：很正常，所有人都是隱惡揚善的吧，這是人性，沒有幾個人會對後代說，當年你父輩或祖輩幹過偷雞摸狗的勾當吧。同事又說，你現在仇視的是當今的日本人吧，這也沒道理。今天的日本人大多沒有參加過侵華戰爭，其父輩或祖輩的罪行豈能怪在他們頭上？我說：日本人陰謀圖霸全世界。同事說：這個我不知道，沒法評論。

我一度看不慣“香蕉人”，更輕視他們的言行。然而這一次，同事的微言卻讓我開始反思深種了三十餘年的“仇日情結”。說到底，我們為什麼要恨日本人呢？

如果是因為當年的侵華戰爭，那麼我們只能恨當年的日本軍隊和政府，不能延及現在的日本政府和軍隊，更不能延及日本的普通百姓。如果是因為今天的日本政府對歷史缺乏足夠的反省，我們可以責備日本現政府，但卻有求全責備之嫌。誠如同事所言，我們要求日本現政府正視歷史，不如說是要求他們自揭傷疤。沒有人會願意這麼做的，更不要說一個政府——一個需要在民眾中樹立威信的政府。遠的不論，回過頭來看看中國共產黨政府，不也幹過改寫歷史的勾當嗎？當局總是根據自己的需要來教育下一代的，中國政府這樣做，日本政府也這樣作，我想世界上許多別的國家的政府也是一樣。雖然我們可以指責日本政府，但我們依然沒有理由責備日本人民。如果說今天的日本人無知，不了解侵華戰爭，那也是日本政府教育或曰“毒化”的結果，我們可以指責日本政府的愚民政策，卻沒有理由要求日本百姓們有遠見卓識，能超越現實環境的制約，去探索歷史的真相。不要說他們，我們自己不也受着現實環境的制約，對歷史真相，遠的如抗日戰爭、 “抗美援朝戰爭”，近的如八九學潮、“文化大革命”等等，缺乏真正的了解嗎？最後，如果是因為擔心日本國有朝一日會再來侵略中國的話，則完全是陷入了“莫須有”的泥坑。

當然，從民族感情上，我們可以找到恨意的根子。這正如某人曾經痛打過你，現在竟然忘得一乾二淨，甚至於還對你說當時不是打你，是愛撫你。你自然要憤憤不平了；你對此人必然不懷好感。這個譬喻說明了中國人對日本的感情現狀，但問題是：日本政府與日本人民應該區別對待。前日本政府犯下了侵華的罪行，罪惡滔天；現日本政府缺乏反省精神的所作所為傷害了中國人的民族感情。這些是事實。然而政府有罪，百姓無罪。我們如果因此而視日本人、日本民族為寇讎，對日本人、日本文化“白眼有加”，我認為，只能表現出我們自身的狹隘和缺乏理性。