从小，我们就从政府发给的课本里学习了“小日本”是如何在中国奸淫掳掠的，因此深种了一种“仇日情绪”。长大了，这种情绪仍然被各种新闻报道，如日本首相及内阁成员定期参拜靖国神社、教育部改写教科书关于侵华战争的论述等挑逗得义愤填膺，终于形成一种根深蒂固、挥之不去的情结。于是乎，我们有了这么多关于“仇日”的言论。

去国前，我也一度是“仇日者”。当我和朋友喝酒闲聊，说到日本，总是觉得“日本人”阴险狡诈，“亡我之心不死”。赴加后，一次在与同事聊天时说起“仇日”，同事大为不解，居然与我辩论起来。同事乃汉人，长于加拿大，大学生，不会说国语，只会说英语，“香蕉人”是也。我说：我不在意日本人曾经侵略中国，但我在意现在的日本政府乃至百姓对待这段历史所持的态度——他们竟然否认甚至美化这段历史；同事说：很正常，所有人都是隐恶扬善的吧，这是人性，没有几个人会对后代说，当年你父辈或祖辈干过偷鸡摸狗的勾当吧。同事又说，你现在仇视的是当今的日本人吧，这也没道理。今天的日本人大多没有参加过侵华战争，其父辈或祖辈的罪行岂能怪在他们头上？我说：日本人阴谋图霸全世界。同事说：这个我不知道，没法评论。

我一度看不惯“香蕉人”，更轻视他们的言行。然而这一次，同事的微言却让我开始反思深种了三十余年的“仇日情结”。说到底，我们为什么要恨日本人呢？

如果是因为当年的侵华战争，那么我们只能恨当年的日本军队和政府，不能延及现在的日本政府和军队，更不能延及日本的普通百姓。如果是因为今天的日本政府对历史缺乏足够的反省，我们可以责备日本现政府，但却有求全责备之嫌。诚如同事所言，我们要求日本现政府正视历史，不如说是要求他们自揭伤疤。没有人会愿意这么做的，更不要说一个政府——一个需要在民众中树立威信的政府。远的不论，回过头来看看中国共产党政府，不也干过改写历史的勾当吗？当局总是根据自己的需要来教育下一代的，中国政府这样做，日本政府也这样作，我想世界上许多别的国家的政府也是一样。虽然我们可以指责日本政府，但我们依然没有理由责备日本人民。如果说今天的日本人无知，不了解侵华战争，那也是日本政府教育或曰“毒化”的结果，我们可以指责日本政府的愚民政策，却没有理由要求日本百姓们有远见卓识，能超越现实环境的制约，去探索历史的真相。不要说他们，我们自己不也受着现实环境的制约，对历史真相，远的如抗日战争、 “抗美援朝战争”，近的如八九学潮、“文化大革命”等等，缺乏真正的了解吗？最后，如果是因为担心日本国有朝一日会再来侵略中国的话，则完全是陷入了“莫须有”的泥坑。

当然，从民族感情上，我们可以找到恨意的根子。这正如某人曾经痛打过你，现在竟然忘得一干二净，甚至于还对你说当时不是打你，是爱抚你。你自然要愤愤不平了；你对此人必然不怀好感。这个譬喻说明了中国人对日本的感情现状，但问题是：日本政府与日本人民应该区别对待。前日本政府犯下了侵华的罪行，罪恶滔天；现日本政府缺乏反省精神的所作所为伤害了中国人的民族感情。这些是事实。然而政府有罪，百姓无罪。我们如果因此而视日本人、日本民族为寇仇，对日本人、日本文化“白眼有加”，我认为，只能表现出我们自身的狭隘和缺乏理性。