吳家東院商道與傳統的威力（下）

商管智慧(第562期 20171221)

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吳家東院的商道，印證了傳統的威力。圖為《那年花開月正圓》的劇照。（網路圖片）

文 _ 謝田（美國南卡羅萊納大學艾肯商學院講席教授）

紅朝肆虐中華大地，當然令國人痛心疾首。對此，有一位大陸媒體界的女士說得非常好，「前30年你們拚命毀文化，後30年你們拚命毀物質。你們到底是什麼人？為什麼這麼恨這個國家，毀之唯恐不及？」這個問題問得極好，真真的問到了點子上！

是啊，它們為什麼這麼恨中國、恨中國的傳統文化？在韓國，在日本，在臺灣，你都不需要刻意去尋找，身邊到處都是傳統文化的現實、痕跡和影子；甚至在美國，這樣一個世界性的熔爐裡，雖然有著許多國家的文化，但還是充滿了歐洲文化的烙印。唯有在中國，除了碩果僅存的幾處古建築、空殼子，傳統文化的內涵、精髓和本質，都消失的殆盡。人們今天只能從古裝電視劇、電影中，管中窺豹式的吸取中國傳統文化的蛛絲馬跡。

中國共產邪靈「毀人不倦」，帶頭反神、罵祖宗，讓被洗腦的人攻擊傳統文化，顛倒善惡。即使他們所謂的「恢復傳統」，也是另外一種「柔性洗腦」。正如《共產主義的終極目的》一書中指出的那樣，沒有對破壞過程進行「逆操作」，怎麼可能奢談「恢復」？

所以，在穿古裝、演古人的時候，有意無意的，人們可能都在幽靈的迷障下損毀著我們的傳統文化。《那年花開》中最明顯的地方，就是中國古人敬神祭天的生活方式被剔除了。這顯然是該劇的一個很大的局限。劇中人多在拜祖先，但不拜神佛，寧信鬼卻不信神。本來，中國社會傳統的信仰、崇拜的方式和對象，可不是這樣的。也許，在中國大陸目前的政治環境下，導演和編劇也可能只能做到這一點了。但即使這一點點對天地神明、未知世界的信奉，也足以震撼人心，讓人們反思傳統了。劇本能夠通過政治審查而獲得公開播放，確有幾分神奇和戲劇性，顯示了人心所向，和傳統的巨大威力。

其實，靜觀中國當代的影視劇節目，在紅朝的夾縫中生長出來的，都有一個共同點，就是它們都在鼓吹人們去信鬼、信人、信祖先、信關公「財神」，但不去信真正的佛道神。從《那年花開》到《甄嬛傳》到《瑯琊榜》，其實都是這樣。《瑯琊榜》的主人公、江左盟的宗主梅長蘇，智慧深厚，足智多郑�心思縝密，殫精竭慮，可以足不出戶，就左右朝政，玩皇帝、朝廷、王公貴族、士大夫於掌股之上。但他作為小道修練之人，卻左右不了自己的命摺？梢赃籌帷幄天下，對區區自身的健康，卻不能自保。還有那個言侯爺，罔為修道之人，身在寺廟，還心在朝廷，謩澃禋⒑θ耍�真是壞了道門的清淨。

中國歷史上的修煉人、隱士、高人，都是真正的了卻生死、通曉前世今生、對自己的生命、壽命、命撸�都是瞭如指掌的人。對國人敬天禮佛、修煉文化有限的認識乃至藝術展現，儼然是中國當代電影人、電視人的局限，也許是他們在那樣的環境下不能真正的抒發，那也未免非常可惜。電視劇還有一些小的敗筆，如迪化的戲，老上海的劇，和洋人的戲碼，都顯得粗糙、苦澀。而劇本戲目一轉回陝西涇陽的鄉土，就立即活絡和圓潤起來了，生龍活現，也突顯人們對真正的鄉土傳統的喜愛和精通。

《那年花開》電視劇被完整的放在網上，放在YOUTUBE之上，讓谷歌、美國人也賺夠了中國人的錢。有趣的是，電視劇的中文名字是《那年花開月正圓》，英文名字則是Nothing Gold Can Stay（沒有黃金可以留下）。這其實是美國詩人羅伯特．弗羅斯特（Robert Frost）（1874 - 1963）的一首詩的題目。羅伯特．弗羅斯特的詩的原文漢譯是：

大自然的第一個綠色是金子
她最堅強的色彩
她早期的葉子是一朵花
但只有一個小時
然後葉子消退到葉子
所以伊甸園沉沒了
所以黎明要歸結為一天
沒有黃金可以留下

羅伯特．弗羅斯特是美國最著名的詩人之一，尤其是以他對打坐、靜坐，和探索宇宙的真理的興趣，而廣為世人所知。所以，英文詩的直譯，如果只是風花雪月，未免辜負了弗羅斯特的本意。筆者當然不是詩人，也不懂格律，但揣摩弗羅斯特作為修行之人的意願，其詩作也許可以粗湣⒑�謅式的譯為：

蒼宇生機始金篇 
金色生靈最強健 
生機初始源一念 
人生百年霎那間 
輪迴轉世一遍遍 
伊甸沉淪化雲煙 
新宇降臨會有時 
金身不會留人間

如此譯作，可能體現了羅伯特．弗羅斯特喜愛打坐冥想、修身養性的本意，也不負《那年花開》電視劇的製作人和導、編、演職員們恢復中華文化傳統的苦心一片。

這部電視劇，究竟值不值得一看呢？它蠻長的，全看需要花很多時間。看戲，切忌入戲太深，忘了自己。需要了解傳統的商道、人道、天道的，可以去看看；能夠把持自己，笑看人生，本著悲天憫人的氣概，去了解世人心理，入世但不在其中的，有可以抽空一看。但如果閣下把握不住，會跟著戲中人的情緒哭天喊地、亦喜亦憂，或者自己是帶有使命、在悲天憫人、救助世人的人，可能就不需要看了。知道傳統的東西正在回歸，就好了。那些一旦看了就迷在其中、忘了自己的職責和使命的，絕對不要看。筆者有言在先，不願誤人子弟。 ◇