道格拉斯先生指指椅子讓文康坐下，自己坐在他對面，蹺起二郎腿說：“西裝是西方紳士的標準裝束，我很高興你樂意學，但是你這套西裝有些問題，看來你有必要學一點西裝的理論知識。”

“穿衣服還有理論知識？”文康覺得奇怪。

“當然，任何上層社會的服飾都有一些理論和規矩。比如你們中國的服裝，皇帝，官員，將軍，學者，都是不一樣的，有一些規定的，對嗎？”

“有道理，對呀，”文康恍然大悟，“請先生教我。”

“首先你的外套袖子太長，把襯衫袖口都蓋住了。你看我的西裝袖子。”道格拉斯伸出手臂讓文康看到他的襯衫袖口，長出外套袖口約半寸。

“這看來是一個小的細節，很重要嗎？”文康問。

“當然重要，歐洲貴族重視軍旅生涯，穿着愛模仿軍人，西裝的設計源自英法的軍服式樣，軍人帶的手絹常常在行軍中丟失，就把襯衫袖子做得長一點，好像手絹縫在袖口上。西裝的襯衫袖口當然不是用來擦鼻子的，但是跟着軍服的傳統，就是要長於外套袖子。你看你把西裝外套袖子做成這麼長，很像中國人的官服，在我們懂西裝的人眼裡就是有點不倫不類啦，就像我用筷子吃飯一樣，哈哈。”

“原來西裝還有這麼多講究。”文康對道格拉斯的學問一向景仰，這下更佩服了。

“另外，做西裝的料子要挑不易起皺的，這個西裝店都會給你有不同選擇，你要問他們防皺的強度，不能光看顏色。西裝裡面襯料層很重要，不能水洗，便宜的料子如果皺了，還要送到店去處理，買新衣服時就算省下了錢，後面還是要花的。”

“是，先生講的大有道理。”

“其實西洋人也不是人人都懂得怎樣穿西裝才上品味，但我這個西洋人卻是修養特別高深，你要學穿西裝，問我就對了。”道格拉斯臉上露出洋洋自得的笑容。

“謝謝道格拉斯先生，以後一定繼續向你請教。”文康畢恭畢敬地說。

“慢慢學，不過做第二套西裝前，一定要學透了。”道格拉斯叮囑。

“第二套？應該要幾套啊？”文康開始擔心費用了。

“我認為最基本的應該三四套，可以視不同場合需要變化。有條件可以加強到十來套，再往上歐洲的豪門子弟置一百套的也有。服裝為人服務，關鍵是建立人的風格，衣服未必越多越好。不要急，慢慢來，今天先聊到這兒吧，我要走了，但是我一定要教會你怎樣成為西方世界裡的紳士。”道格拉斯說完轉身走了。

文康目送着道格拉斯那筆挺的西裝身影離去，心中滿是羨慕。

回到家裡，文康跟玉屏講起跟道格拉斯的談話，玉屏輕描淡寫：“不就是多做幾套西裝嗎？只要能幫你在上海灘混好了，我一年給你添一套西裝。”

“會不會花太多錢？”文康猶豫地問。

“花錢是為了賺更多錢，你祖父當年為了培養你阿爸，不惜把田地都荒了一半，我家的棺材店生意如今順順噹噹，花點錢給你買西裝算什麼。不過你要先搞明白了，這第一套有什麼不好，下一套又要如何改進，花錢要有計劃方向。西洋化能幫你打進租界的洋人圈子，但能不能據此成就事業賺到錢，就要看你了。假使西裝光為了照照鏡子好看，那就不值了，你要讓見到你的都知道你是個新潮的厲害角色，不能光是個公子哥兒。”

“姆媽你說的對，我全明白的。”文康對母親不惜工本的栽培非常感激。

有了母親的支持，文康決心補齊自己在西式穿着上的缺門。

他開始注意街上洋人的打扮，去圖書館查閱國外的時裝雜誌，有問題就纏着道格拉斯問。

幾個月下來，文康把西裝的學問琢磨了個透。原來除了西裝，上等場合的紳士還要配上了不同色調的皮鞋，風衣，呢子大衣，皮手套，懷錶，文明手杖，公文包，不同寬窄長短的領帶之外還加大小領結。

這些上等紳士的時髦物品，似乎又特別要強調法國式的優雅情調。最讓他開眼界的，是西裝襯衫的法式翻袖，這種式樣的袖子比普通一粒紐扣的襯衫袖子裝飾性強，更浪漫，袖口上只有鈕洞，須另配雙鈕才能鈕合，而好看的雙鈕又是價格不菲。

只是他不明白，自以為歐洲最強大的英國人，為什麼特別重視法式風格呢？

文康沒有把法式翻袖和雙鈕的式樣講給母親聽，他覺得母親獨自支撐棺材店已經很辛苦，不能在打扮上不斷進階要錢，畢竟自己還是個學生。但是他為自己定下了今後上大場面西裝配置的目標。

道格拉斯也告訴文康，作為中學生，不必配得那麼全，有西裝上裝和普通襯衫夠了，但以後事業成功了，經濟富足了，就會有更高的需求。現在的學習，就是要理解西裝里有步步高的境界，今後到了歌劇，舞會，甚至紳士階層的下午茶會上，不會顯得像初到倫敦的蘇格蘭農民。

玉屏很快又逼着文康去買了了第二套西裝，是件黑色的。

有了兩套西裝，文康再也不去碰長袍馬褂了，不管在學校還是在店裡，一概穿西服了。

文康心裡已經計劃好，下一套應該是咖啡色或者藍色的了，道格拉斯說的四種基色就可以配全了。

文康經常禮拜天在棺材店前台幫忙，店裡外的熟人常客都知道羅家有個新派的兒子。自從穿了西裝，棺材店禮拜天就會比平常客流旺盛些。一些想為子女配置西裝的父母，就專門來棺材店看文康的西裝式樣。

文康因此得了個綽號“棺材店小開”，棺材店的生意也因為有了這位西裝小開而更忙了。

小開文康終於中學畢業了。

他所有的功課里，以英文最為出色。

畢業那天，道格拉斯送了他一對銅質鑲銀的獅頭雙鈕，告訴他這對獅頭鈕是以英皇喬治五世紋章上代表英格蘭的獅子形象設計的。

中學期間文康受到道格拉斯許多課程之外的教導，因此非常珍愛這對獅頭雙鈕。他為此還特別到圖書館去查看了英國皇家紋章，發現除了代表英格蘭的獅子，上面還有一個代表蘇格蘭的獨角馬。而且順帶着注意到英國的歷史，原來英國皇家血統竟然源出自八百年前法國的諾曼底，難怪法國傳統和法語在英國貴族中享有特殊地位。

這時他還沒有一件法式翻袖的襯衣，這對獅頭鈕也用不上，但是文康心裡想着等自己賺到錢，有了法式翻袖襯衣，一定要去買一對獨角馬的雙鈕，回來給道格拉斯先生一個驚喜。

育德的畢業生有很多都去考大學的，文康受到同學和老師的鼓勵，也滿心嚮往着大學生活。

他心裡最想去的，是剛剛用美國退還的庚子賠款建立的北京清華學堂，該校專為出國留學做準備，自己這些年這麼努力學會的英文和西洋文化，一定能讓自己在以培養留學生為主旨的清華學堂里出類拔萃。

但是這樣就要長遠離開上海，讓母親一個人打理生意供自己遠走天涯，這樣是不是太不孝了？

如果不離開上海呢？

上海的大學以聖約翰最為有名，又是全英文教學，另外還有滬江和震旦，都比較新，一來根基淺薄，二來也不符合母親要求的西洋化方向。

文康好幾天低着頭忐忑不安。

“最近有什麼心事？怎麼發了呆了？”玉屏關切地詢問。

“中學畢業了，下一步怎麼辦呢？”文康愁眉苦臉。

玉屏點了點文康的臉頰笑道：“是不是想娶媳婦了呀？”

“哪裡，阿爸沒有讀書，也要到十九歲才娶媳婦，我靠姆媽培養已經是個讀書人，娶媳婦怎能這麼早。”在母親面前文康總是畢恭畢敬。

“嗯，說得好，我自然知道你是懂事的孩子，但是我告訴你，我是不贊成你接手棺材店的，也不主張你讀大學。”玉屏似乎胸有成竹。

“不做生意也不讀書？那幹什麼？”文康不解。

“讀書為了什麼？讀的書本身是不會變成錢的，讀書是為了能抓到機會。”玉屏說。

“以前讀書是為了考功名，是為了做官，現在時代不一樣了，但讀書不會就沒有用了吧？”文康問。

“那要看你讀什麼書。你看看蔣家，放棄了功名，做生意，竟然比做官人家日子還要好過，那還是在前清那會兒。大清國停止科舉有多少年了？”

“大清完蛋之前科舉就停了十年了。姆媽的意思是說學問早不是第一位的了？”

“是啊，大清國完蛋後，我就知道今後不能再是靠書本上的學問吃飯了。”

“可是同學大多爭相去念大學，我不上大學，將來同學們會不會勝過我呢？”文康有所擔心。

“你呀，光知道眼紅別人嗎？”玉屏笑道，“看看那些大學畢業的，或者到學校做老師，或者在新政府了做官，但是我打聽了他們的俸祿，都不如做生意好。”

“姆媽的意思是讓我做生意？可是又不讓我管棺材店？”

“對呀，你的學問已經夠好了，現在要用這個學問去做生意，但不是棺材店的生意。我和你阿爸都不識幾個字，也能把棺材店開起來，能讓你做小開，你這一口洋文一身西裝，回到棺材店，跟我們這輩人一樣，不是太憋屈了？”

“不去棺材店，就是要自己開創別的生意了？”文康有點明白母親的意思了。

“我打聽過了，到洋人的公司里工作，薪水比一般自己開店的小老闆還要好呢。你既然會洋文，自然應該往洋人那裡發展，若是辛苦讀了大學做了官，把你的洋文本事也都荒廢了。”

“明白了，姆媽想的比我遠。”

“你同意了就好，聽姆媽的沒錯。羅家以前跟望江村的其他人都一樣，但是從你祖父開始，就是因為做事與旁人不一樣，才能有今天。望江村很多人都羨慕羅家在浦西紮下根了，可就是沒有第二個人捨得荒了地讓孩子去學點別的。人人都種地，你祖父偏偏不讓你阿爸種地，現在你的同學都去念大學，你偏偏不念，這樣你才有機會超過他們。”玉屏侃侃而談，到得意處，聲音居然越來越高。

“嗯，有道理。太有道理了。”文康眼裡的疑問消失了，代之以欽佩之色。

玉屏停下來喝了兩口水，放低聲音帶點神秘地說：“我呀，有一個夢想，也不知想得對不對，我想要你去找洋人的大公司，學學洋人的大生意，幾年以後自己開店，在租界好地方開，不是在城隍廟這裡。這樣你才能實現你祖父的夢想。”

文康聽了，思索了一陣，感到沒有把握：“能不能自己開店不敢說，但是既然在洋人的大公司收入高，不妨試試再作長遠打算。”

玉屏一拍手，教訓道：“就是麼，不試試，怎麼會知道呢？”

回到學校，文康與道格拉斯先生講了母親的計劃。

道格拉斯說這個計劃的第一步很聰明，第二步很大膽，鼓勵文康先試第一步，再看第二步的機會。他花了兩天與文康一起查找資料，幫助文康開列了一張浦西大洋行大公司的清單，讓文康投送簡歷，開始尋找差事。

連續兩個多月文康每天在聯繫找工作，經歷了幾次面談，並無收穫。

一般找工作都需要熟人推薦，但文康找的都是洋行外商公司，靠棺材店的人脈難以得到熟人推薦，他也不願意去求久居商場的蔣家，一來料想回上海不久的玉書未必有洋行界的聯繫，二來當年父親倚靠過蔣家，自己再去，豈不太沒出息？

他心中的夢想，是有朝一日自己有了前途，能幫上蔣家什麼忙，還了父輩的人情。

文康每個禮拜都與道格拉斯先生見面，匯報進展，聆聽指教，然而道格拉斯只是個學養豐厚的英國人，卻沒有什麼商場人脈。

雖然工作還沒找到，但在道格拉斯的耳提面命下，文康的談吐已經比畢業時大有進步。英國人比美國人更注重引經據典，談話中不經意帶出一些希臘羅馬神話，歐陸古典哲理，甚至流露一點拉丁文或法文的知識，會被認為見多識廣。

文康的西裝也越穿越有樣子了。他有了六套西裝，包括一套雙排鈕的和一套黑色夜禮服。出門上場面，早上，中午，下午天黑前和天黑後，各有不同的做派。

浦西的馬路日漸寬大，到處高樓迭起，十幾年前三四層的房子已經算高樓，現在高的大樓都有六到八層。夾道成行的是缺乏詩意卻能傘蓋成蔭的法國梧桐，而不是江南常見的嬌柔可人隨風飄拂的楊柳。

“上海人”這個稱呼越來越帶有分量，身為上海人開始產生一種優越感。在上海人內部，也開始有了“正宗”與“不正宗”的分野。

浦東人做上海人歷史最久，也對上海人這個名字最坦然，自承浦東人不以為忤。

城隍廟一帶老縣城地區的人，則刻意把上海人的定義依據地名狹窄化，這樣只有上海縣城裡的人才算正宗的上海人。為了與租界裡祖籍五花八門的“上海人”有所區別，他們常常自稱“本地人”。

租界的上海人，挾西風沐浴帶來的經濟優勢，更持奮矜之容，在他們眼裡，“上海”不僅是個地域，而且是個文化潮流，所以有了“海派”的說法。

海派的上海人是見過世面的，或者至少應該貌似見過世面的，所以即使碰到沒見過的新鮮事，也不能大驚小怪地轉過頭來打聽“這是啥個路頭西”，而是要不卑不亢，悄悄打探學習，下次見到就能顯示見識了。

文康跟母親談起他觀察到的這些上海人的做派，玉屏笑道：“要是在以前，這個叫作虛偽滑頭，可是我們不必拆穿，誰愛做正宗哪裡人，由他去得意，把虛名讓給他，我們只看生意輸贏。”