近來對於《紅樓夢》中的蔣玉菡這個人物形象一直存在很多爭議，有人說蔣玉菡這個名字，其中包含着“權力”之類的爭奪，但是另外有人說這是賈寶玉後來出家，留在俗世的“真身”便是蔣玉菡。對於這樣的說法，我都不以為然。我倒是覺得這些說法，存在過度解讀的嫌疑。具體情況如何，且聽書法家趙富忠細細道來。
　　首先，忠順王府對於蔣玉菡的爭奪，屬於意氣之爭。

在以往的社會中，很多有權有勢的人物，往往會為一件小事情，如一個妓女或戲子而大打出手，其實這些都基本上算是“意氣之爭”。因為在這些權貴眼裡，很多時候都是感覺“面子重要”。當然，蔣玉菡事件可能也是如此。原本蔣玉菡是忠順王府的一名小旦，“隨機應答，謹慎老成”受到忠順王爺的賞識和喜愛。但是後來脫離王府，與北靜王、賈寶玉這些人廝混，這會讓忠順王府感到顏面盡失，故而要找尋過來，挽回顏面。
　　至於前面所說的涉及很重要的“物件”，如權力等，這些都不足為證。相反，後來我們還是從書中得知蔣玉菡獲得自由之身，組建戲班，置辦產業，迎娶花襲人。這些都足以說明蔣玉菡並沒有牽涉到“爭權奪利”等複雜問題，否則不會輕易脫身。

其次，把蔣玉菡說成是賈寶玉的“俗身”，這樣的提法也比較不妥。
　　儘管在書中我們得知賈寶玉和蔣玉菡一見如故，來往密切，同時，通過第五回的判詞，我們也可以得知蔣玉菡娶了花襲人。但是賈寶玉看破紅塵，出家為僧，蔣玉菡也不可能是他的“俗身”。因為賈寶玉的真身就是一塊“頑石”，如果有“俗身”這一說，對應的應該是“甄寶玉”。在我看來，“蔣玉菡”這個名字，至少具有兩重含義：一個是“紅樓四俠”之一的“蔣玉菡”，最後可能是“保護”或“照顧”了落難時的賈寶玉；另一個便是迎娶花襲人，在第二十八回的時候，我們看到蔣玉菡在寫酒令的時候，說道：“花氣襲人知晝短”，這時旁人就提到“寶貝”二字，這樣足以說明，“蔣玉菡”這個名字類似於一個“盛放”寶貝的“匣子”。

至此，我們通過分析賈寶玉和蔣玉菡的關係，以及後來故事發展的脈絡，充分了解到蔣玉菡這個人物以及名字本身所具有的涵義，便於加深對《紅樓夢》這部奇書的理解和領悟！