滿清髮式
滿清入關後,維持漢家衣冠髮式成為漢人反抗滿人的一種“文斗”模式,多爾袞因此力主強推剃髮易服令以征服漢民之心。當時推廣的剃髮模式,叫作“金錢鼠尾”,就是全頭幾乎刮盡,只留金幣大小一塊頭髮,梳成一個鼠尾一般細小的辮子。這與後來影視中譚嗣同鄧世昌這些晚清人物的髮式完全不同。晚清的髮式,是前面一半刮去的所謂陰陽頭,後面大半腦勺的頭髮梳成一根粗大如牛尾的辮子。
古代北方游牧民族因衣食供給不穩定和騎馬奔馳的安全和方便需要,髮式和衣着都以緊短合體為要素,剃光頭和胡亂剪短的不在少數,一些愛美人士便想出了大部剃光留小片梳辮子的改良髮式,至今在農村地區還有小男孩留這種髮式。
留小片頭髮的位置,數目,和面積,歷代又有不同,比如宋代女真人多留左右兩辮,蒙古人有留三辮和四辮的髮式,滿人有一段時間為了避免被漢人嘲笑為和尚,把金錢留着頭頂而不在腦後。
當時滿人剃髮也有多種不同,並無正式規定。下層軍人普遍剃髮,貴族則剃留任便。不須每日騎馬勞作的階層,甚至仿漢人留長髮的也有。多爾袞自然是把漢人視作下層,但是規定漢人剃成哪種式樣,也是經過一番庭辯的。最後決定的是推廣相對在軍人中最流行的金錢鼠尾。但滿人,特別是貴族,卻不必守這個規矩,所以努爾哈赤,皇太極,多爾袞本人,甚至康熙乾隆的畫像上,都可以看到耳鬢的頭髮,因為這些高高在上的人,自己並不留金錢鼠尾。
入關後滿人生活方式漸漸漢化,審美觀也跟着改變,許多滿人自己也開始拒絕金錢鼠尾,漢人的反抗則防不勝防,於是嘉慶年間剃髮令開始鬆動,只要剃去大部,留一髮辮,都算合法。留髮的面積,從金錢擴展到手掌大,頭髮多了,辮子就粗長起來,鼠尾成了豬尾。那個時代也正是傳教士爭相來華,把“豬尾”二字忠實翻譯成pigtail,早期西洋文獻多把華人的髮辮稱作pigtails。這本來是中國出口的名稱。但是後來排華時期豬尾帶上了歧視色彩,就避免用了。
嘉靖之後留髮面積擴大的趨勢不可遏制,但朝廷堅持了必須有剃,有辮兩條底線,最終形成了只剃額上不及頂的部分,留髮面積最大化的晚清陰陽頭牛尾格局。
拍清宮劇的編導們,該知道拍清兵入關和拍火燒圓明園,服飾髮型不應該一樣的吧?