因為政治正確的需要,《重慶諜戰》出現了兩個版本. 這裡要談的是33集原版的《重慶諜戰》. 秦敖確實當過漢奸,但後來悔改,為國捐軀的那個版本. 32集該版的《重慶諜戰》裡秦敖被改成了徹底的英雄, 但這不是劇組創作初衷,也沖淡了該劇的內涵,我不想多評論. 初看《重慶諜戰》是偶爾隨父親看的零星片段, 當時還笑的片子很多地方邏輯混亂,不值一看. 真正開始對情節感興趣時,已是劉釗被吳管家害死的那一集. 緊接着便是春曉給秦敖下毒. 然後便是已經要和陸涯復婚的渝雯,為了保護陸涯,假裝車禍後失憶,以便回到秦敖身邊行反間計. 當時真的希望秦敖能拒絕假裝失憶的扈渝雯,而接受春曉.因為扈渝雯曾經那樣無情地在她與秦敖的新婚之夜背叛了秦敖, 更因為春曉是那樣一個堅定決絕的女子. 但故事並沒有向我期望的方向發展, 秦敖雖然對渝雯的失憶有所懷疑,他還是接受了渝雯. 故事發展到這一步,無論秦敖是不是已經悔改, 悲劇的結局就已經確定了. 秦敖若已經悔改, 渝雯此舉不但多餘,而且會給三人造成永久的傷害. 秦敖若沒有悔改,一旦他識破渝雯的欺騙,結果更是不堪設想. 正是這個懸念吸引我看下去. 不但看完了結局,還久久沉浸在一種極為複雜的情緒中難以自拔. 不可否認,該劇是有這樣那樣的硬傷. 劇情邏輯不夠嚴謹,細節上有很多疏忽,但是,總體來說,還是瑕不掩玉. 因為該劇的思想深度遠遠超過了一般諜戰片的主題. 正如該劇編劇之一所說, 中國的歷史上歷來推崇粒"玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”的英雄,但是若一着不慎，玉之白已污，竹之節已損,還有多少人可以選擇從頭開始? 還有多少人在承認自己是個罪人之後,在仍能笑談 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”而用自己的生命來悔過,來完成靈魂的救贖? 對於竹之節已損的人,中國的文化是很少有包容性的. 魯訊直言 “中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客.” 在我們的文化里罪人和英雄是兩個極端,不可能有交集. 而《重慶諜戰》偏偏給我們朔造了這樣一個人物, 秦敖.他在抗日戰爭爆發前，在日本人是用他的一家老小的性命為籌碼的逼迫下同意為日本人做事. 而他的行為直接或間接的造成了無數的同胞和戰友的死亡. 在戰爭年代,這種通敵,這種叛國確實是不可饒恕的. 當他意識到雙手早已沾滿同胞鮮血的時候，當他滿心痛苦,滿心悔恨的時候,卻早已是 “更無一條是活路，可堪百年漢奸名!”. 為了掩蓋自己的身份和罪過,他不得不一錯再錯,似乎再無回頭之路. 但這時,李克江出現了. 他願意為秦敖背負漢奸之名,要秦敖利用日本人對他的信任對日本人反戈一擊,給日本人最大的打擊. 李克江替秦敖背負漢奸之名而死了. 而他的死也給了秦敖一個重生的機會. 此時的秦敖,早已不是為自己而活. 他承受着漢奸的罵名，忍受同事、朋友甚至愛人的鄙夷和唾罵，在默默而孤獨的痛苦和煎熬中完成李克江給他的使命,尋找機會對日本人反戈一擊. 終於,他用盡一切計謀與心力，摧毀了日本人喪心病狂的病毒戰計劃,而他的身體,也隨着哪些病毒彈的引爆,灰飛煙滅,完成了靈魂的救贖. 很多人說他們不能夠原諒秦敖, 因為他曾經犯下過的罪行. 而我能原諒這個既是罪人又是英雄的人嗎? 我沒有資格說原諒. 因為,我承認, 我也有過無心之矢,我也有過”我所願意的善,我反不做； 我所不願意的惡， 我倒去做 .” 誰又能來評判,這些有心之過或無心之矢,哪些是可以原諒,哪些是不能被原諒的呢? 好在, 最終的評判不在人,而在神. 而我所信的上帝告訴我,一顆憂傷痛悔的心他必不輕視. 聖經上的大衛王也曾犯姦淫和殺人之不可饒恕的罪, 但神已按他豐盛的慈 悲塗抹大衛的過犯. 而我也確信, 因基督耶穌為我而死, 他的血已經洗靜了我一切不義. 隱約覺得《重慶諜戰》中的李克江有耶穌的影子, 因為他願意為一個罪人而死, 用自己清白之軀背負別人的罪,換來一個靈魂的復活. 而他的血沒有白流, 秦敖終於因李克江的死得當重生, 完成了從歷史罪人到民族英雄的轉變. 也許,在歷史上他不能清史留名,或者,仍然要背負"百年漢奸名”,但好在最終的審判者是神,是不輕視任何一顆憂傷痛悔的靈的上帝. 為此,我真的好感恩.