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《聖女貞德》:一個精神創傷病患的分析案例
送交者: 雨送黃昏 2009年04月21日05:44:09 於 [影視娛樂] 發送悄悄話
《聖女貞德》是呂客貝松的影片中我最喜歡的一部。這位被稱為“鬼才”的導演的每一部影片的風格都不重複,在這一點上確實讓人為之驚嘆。    這部片子的最難解之處就在於引入了大量貞德的夢和幻覺,人物的潛意識心理流動,以精神分析理論為基石,藉助蒙太奇手法和意識流過程展現在銀幕上面,如果不仔細辨析揣摩,會覺得整部影片時空混亂,虛妄怪誕。    理解《聖女貞德》,最核心的突破口就是心靈創傷,是貞德作為一個女性的自我意識的錯位和迷失,而一切的根源正是佛羅伊德所強調的童年的創傷性記憶。    貞德在幼年時經歷戰亂與屠殺,她親眼目睹自己的姐姐身為一個神職人員為了救自己而被侵略者殘忍的殺害並且在死後受到凌辱,姐姐的死不瞑目的慘狀和侵略者暴戾猙獰的面孔成了她揮之不去的噩夢。經過這樣的重大變故的貞德將自責和仇恨用來武裝自己,她寄希望於上帝卻又固執的要自己去實踐,她在強大的自我暗示的心態中認為自己與上帝是一體的,她堅信自己是上帝揀選出來為死難者復仇的“聖女”,她的一生陷落在自己給自己施下的魔咒”中無法自拔。    導演藉助影片塑造了一個典型的神經質病患形象,由貞德作為一個民族女英雄和一個受精神壓抑折磨的雙重身份為我們講述一個女人悲劇性的一生。    由最初的聖女領導人民戰鬥抵抗侵略到後來成為政治鬥爭的犧牲品被出賣以“異端”罪處死,貞德傳奇的一生是為了犧牲了她作為一個正常的女人所應當享受的一切權利為代價換來的,五百年後,羅馬凡帝岡追認她為聖女,當全世界為這樣一個女英雄傾倒膜拜的時候不應該忽略她曾經受的苦,這苦,不僅是肉體上的,更加是精神上的,她一生都在渴望正確的定位自己卻不能。    導演在影片中設計的“上帝”"魔鬼”形象頗為耐人尋味,貞德心中的上帝和魔鬼看似區別分明卻遠不是那麼回事。那上帝,身着白衣,鬚髮蒼然,然而神情冷漠嚴峻,始終一言不發的逼視着她,而她在牢獄時精神混亂中看到的魔鬼,儘管一身黑衣卻面容安祥眼神憐憫,循循善誘的指引她正視自己的內心的恐懼和掙扎。這兩個形象彼此之間疊加重合卻又對立,這其實正是人類自己的內心,魔性與神性並存。    偉大的佛羅伊德,因為他,我們不得不正視自己的靈魂,而正是他的思想,至今仍在拷問着全人類——我是誰?我究竟是怎樣的一種動物?
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