剛剛看完34集電視連續劇《小姨多鶴》，感覺這是一出非常值得向大家推薦的優秀作品！

電視連續劇《小姨多鶴》改編自女作家嚴歌苓的同名小說。劇中，孫儷扮演一位二戰之後滯留大陸東北地區的日本女子，她與收養自己的中國家庭發生了錯綜複雜的情感糾葛。假如說，《蝸居》揭示了房價過高這一現實生活中的尖銳矛盾，那麼《小姨多鶴》則是大陸影視劇涉及一個非常重大的歷史命題---戰爭不僅嚴重傷害了中國人民，同樣也嚴重傷害了日本人民。

而更加難能可貴的是，雖然該劇的整個故事只是描寫一個家庭，但人物性格刻畫準確、細膩；故事情節曲折動人，充滿了懸念。該劇的主要演員孫儷、姜武、薩日娜、杜源等等的表演都非常的出色，編導的藝術水準也非常的稱職。真是一出非常值得推薦的精彩劇目。

記得八十年代曾經讀過劉再復所寫的《性格組合論》一書，當時深受啟發。原因在於90年代以前的藝術作品之中，人物的形象往往是非常單一、非常片面、非常扁平的。曾經看過文革期間電影作品的觀眾們或許依然記得，那時候的演員表竟然是如此的“簡單”---上半部分總是“正面人物”，空開一行，然後才是“反面人物”。這中間的空格將每個人物都簡單地定性為“好人”或“壞人”--正面人物永遠是“絕對準確”，反面人物則是永遠的“絕對邪惡”。沒有絲毫的發展，沒有絲毫的變化。以致有人說過當時大陸的文藝作品裡只有兩種形象---“天使”與“魔鬼”。這種創作風氣到八個樣板戲裡則是達到了登峰造極的地步。而那種簡單化與公式化的演員表或許就是當時那種簡單化、概念化、臉譜化的創作思維的形象縮影。正是這種盛行了幾十年的創作弊端方才造成《性格組合論》一書在當初的洛陽紙貴。

其實，現實生活哪裡會如此簡單？如此經緯分明呢？人，本身就是極其複雜的。雨果在《悲慘世界》裡寫過這樣的文字，“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人類的心靈”。從理想主義或浪漫主義的角度出發，這段話語可以理解成人類的心胸應當像大海天空一樣的寬廣。而從現實主義角度去思考，這短話語同時也包含着另外一層意思---人是一個相當複雜的系統，人的心靈或性格之複雜性與多樣性是大海域天空都無妨比擬的。人類的性格怎麼可能用數學公式的“正號”或“負號”去簡單套用呢？

 “人是社會關係的總和。”特別是面對同樣一件棘手的現實問題時，每個人所處於的經濟、政治、文化或性格的不同，就會引發出千差萬別的想法與做法。《小姨多鶴》的精彩之處恰恰在特定場合處境之中，對於人物性格的準確把握與刻畫。比如，對於是否應該收養日本女子竹內多鶴這一現實難題，一個四口之家就有着四種截然不同的態度。而在收養之後，家庭之中那種微妙、複雜、左右為難的人際關係又被《小姨多鶴》演繹的真實可信，似乎每個人的心情和處境都應該獲得理解與同情。這大概就是現實生活的複雜性、多樣性與艱難性的真實寫照吧。

長久以來，大陸的文藝創作一直是以“現實主義”為口號與目標的，但是真正按照性格來刻畫人物，真正按照“現實主義”的形式來從事藝術創作，道路崎嶇而漫長。這些年來，大陸的文藝創作終於取得了明顯的進步，出現不少精彩的藝術作品，描寫家庭倫理和現實生活的電視連續劇尤其如此。即便是描寫國共兩黨之爭的文藝作品，也開始變得比較尊重歷史，比較尊重客觀現實了。現如今，《小姨多鶴》又在中日兩國歷史恩怨的交匯點上，開創了一出感人的活劇，所以才更加值得推薦。