前些天，有机会参加柳云龙电影《东风雨》的研讨会。

　　会上，最有意思的不是一大帮专家给柳云龙和杨健提意见，也不是给他们捧台，虽然杨柳诚心诚意希望大家给他们合作的第一部电影提出中肯意见，但大家还是捧的明显多于贬的，用与会的专家的话讲，这些赞誉基本来自于一个原因，电影站对了队，这是最重要的，即价值观正确。

　　最有意思的是这部电影与当年的《色，戒》一样引发了现场价值观之争。

　　这让人想到2007年《色，戒》公映后国内评论界异常激烈的有关其价值观的争论，其中，批《色，戒》的斗士里有可敬的黄纪苏老师，这次他相当支持《东风雨》，意指有幸这部电影将《色，戒》踢倒的某种东西扶了起来，至于扶起来的是什么，我觉得倒并不重要，重要的是黄老师的意思里，《东风雨》和《色，戒》如此之不同，截然相反。

　　我觉得这样的结论，连柳云龙和杨健也未必在事前尽然想到，中国电影的创作者们向来与思想界若即若离，思想才是中国电影的短腿，所以你别想指望中国导演在近期能拍出《十诫》和《受难》那样的震撼人灵魂而不只是心灵的电影。

　　这所谓的思想，我想就是价值观。

　　研讨会上，在价值观方向有着明显分野的叶匡政和王小东、郭松民对这部电影也有着明显的评价分野，老叶认为《东风雨》写了战争的残酷和无意义，而后两者则认为导演、编剧从这场秘密战中发掘出了更高级别的人性。

　　我看到研讨会之后，王小东先生和郭松民先生分别为此写了评论(《参加东风雨讨论会，谈里面历史背景情节的含义》&《不是所有的战争都没有意义》)，不过很可惜没看到叶匡政先生的评论。

　　《东风雨》的谍战内容――更趋专业和奥秘的电影语言其实多多少少掩盖了这部电影在价值观方面的重要性，我是说它同样是一部在价值观方面欲图更大建树的作品，当然，正如黄纪苏所言，它涉及的价值，并不是它能完美表现出来就行的，还有一个关键是现在的中国观众可能越来越对此反应低能。

　　你说对牛弹琴也并不为过。

　　《东风雨》里所有中国间谍，中共的、军统的、中统的，的死，完全只为了两宗内容基本一样的情报服务，而且是奉献生命的无条件的服务，正如曾江饰演的寓公所说，“对国家履得誓言的时候到了”，因为两宗情报内容一样，所以，连柳云龙饰的第一主角安明也为那份其实是过时的情报毅然赴死的景象就格外尴尬而悲壮，这是职业的尴尬和意义上的悲壮，安明死后还被日本间谍补了几枪，死的样子也很别扭，他死的时候认定那份他根本不知内容的“大情报”可能惊天动地，但其实，他死之后，观众看到它本一无是处。

　　这是导演编剧的一次冒险。

　　其实，他们原本可以为这部商业电影选一个好莱坞的结局，比如把最后情报换成更有意义的一种，但我知道，深刻了解间谍内幕的杨柳一定是将这个结尾拍给那些真正有过间谍生涯的人看的。

　　这种反差亦如007系列，20多部系列电影里的詹姆斯·邦德上天入地神通广大，但其实，在现实生活中，英国间谍在这个世界的隐密战场上的重要性现在甚至比不上朝鲜和伊朗的间谍，所以，007电影，我越看越像英国人在意淫――不，是好莱坞在替英国人意淫。

　　相反，在二战中，中国间谍的作用却长期被忽视。

　　由于中国主流社会浸淫已久的儒家文化影响，间谍这个职业本身也被长期忽视和避讳，但又没有一个认真了解间谍职业的人又可以轻易否定他们对国家和民族的极端重要性。

　　安明的死，以及那份大情报的举重若轻，让人充满了纠结和不安。

　　最近看了一些书，还发现了一个大秘密，即为什么从1920年代到1970年代凡50年间，只有周恩来是中国共产党顶层领导人里地位最稳定的一个，他的稳定甚至大大超过毛泽东及其他领导人，现在我差不多明白了，周恩来是中共间谍之父，也是惟一一个知道所有秘密的人，掌握着一切的一切，因此，才没有人能打得倒他。

　　除了他自己。

　　以及癌症。

　　中国人曾为世界反法西斯战争做出过巨大的贡献，这既包括在中国战场上，也包括在太平洋战场上，只是有些功绩长期被历史忽视掉，现在杨柳给我们补上了这一课，而且用一卷做废的胶卷和一位优雅的钢琴师并不优雅的求死方式郑重告诉我们，这里面暗含着伟岸的价值观。

　　其实，我也是相信，任何战争都是有意义的，尽管它那么残酷，我们还是要做胜利者，坚持到残酷的最后。

　　除《东风雨》外，另一部将横亘荧屏1个多月的高希希版《三国》可能是所谓价值观之战的另一个范本――记得2007年北京台的主持人胡紫薇曾借家庭纠纷指摘中国媒体不能输出价值观，那时我们甚至连这3个字都很陌生，可见我们曾经是多么的不能输出价值观。

　　高希希版《三国》的故事老得不能再老，但可喜地看到导演和编剧朱苏进把它翻出了新花样，这新花样也是价值观。

　　《三国演义》的价值观是罗贯忠的，是刘备集团为核心的，是以诸葛亮榜样的，但这版新《三国》里的价值观却是我们当前这个时代的，不是惟一的，而是多元的，起码在刚刚看完的几集里，我就发现导演为刘备和诸葛亮制造了一个真正强大的价值对手――曹操，陈建斌能演曹操或者有咱家(剧中董卓的口头语)的功劳，2007 年夏天，我就写过一篇博客推荐他出演朱苏进编剧的这版《三国》里的曹操，他也是当时阎建钢导演最早敲定的演员，后来高希希接手导演，仍用陈建斌――说这话不是抢功，而是当初我觉得必须为刘备找一个好对手，必须让他来给《三国》增加新意义。

　　《三国》第4集，关云长温酒斩华雄之后，曹操与刘备即有一大段关于英雄与世道的讨论，刘备认为英雄出世是为拯救人心，人心得救，天下得救;而曹操以为乱世出英雄，500年一出的时代到来的，只有战胜了所有强者，才能拯救天下。

　　我预料，这版以曹孟德为第一主角的《三国》将一直是刘备和曹操这两种价值体系的厮杀，或者由一种混乱的厮杀升化为这两种价值体系的厮杀，当然，三国归晋依然会跳脱强者为尊和仁者至上的双向价值选择，现在，剧集刚刚开始，最后向何处发展还未可知。

　　新《三国》将因此而有更多意义，我说的意义是它关照于现在的现实，比如，2010年的中国向何处发展，这就是一个价值观的方向问题，是如曹孟德一样追求霸权下的安全，还是如刘玄德一样咬住一个字“仁”，追求我们常说的清平盛世，其实这只是一个结果，《三国》演的是这个结果的追求过程。

　　1980年代那版央视《三国演义》其实差不多就是原著的翻版，用现在的眼光看是价值观模糊之作，诸葛亮是最核心的人物，诸葛出剧集有意义，诸葛没观众也就没有再往下看的兴趣，新《三国》将观众的趣味点大大提前，自曹操刺杀董卓(吕晓禾饰)就开始了连贯而紧扣的剧情，《三国演义》的原著是章回体的，说了这个再说那个，把情节拉成一大滩，再用几件小事缝补，但现在人们却喜欢更有逻辑性的连贯而下的故事，这是高版新《三国》的特点，而找到这个的方式就是提出曹操做第一主角。

　　曹操不再是奷雄――其实，在真正的历史上，曹操本来也不是奷雄，这有毛泽东对他的强烈推崇为据，据历史学家考证，《三国演义》中的曹操其实被添加了更多负面内容的人物，而相反诸葛亮被添加了更多正面内容，《三国》的用意之一就是还原真正的曹操，让他成为一种价值观的代言者。

　　曹操的霸道与刘备的仁道，在当今这个世界也有巨大的现实意义，美国人搞的正是霸道，谁不服就打谁，哪有危机就出兵，美国人和曹操一样都天生有人、有钱有雄心，相较之下刘备就更像中国，或者像那样处于弱势中的国家了，刘备带着数十万老百姓逃避曹操83万大家的追杀的那些章节要在5月下旬才能播出，我敢肯定兹要播出一定会引发人们对现实里政府与人民关系的关注，刘备集团的打不死背后有他仁德于民众，刘玄德之仁义施于关张赵，亦以仁德施于治下百姓，这在从前的话语环境下可能被演绎为“刁买人心”，但在现世，人们会发现这种仁德义举的难得。

　　无论是《东风雨》还是《三国》，我们都看到了创作者立意高远的价值体系，这正如我在《东风雨》的研讨会上说的，中国的电影、电视剧有了这样更新的判断，其根本在于创作者的自觉与自信，柳云龙、杨健和高希希、朱苏进一定是有新思想要表达才创作这样的作品出来的，我相信。

　　关于中国电影和中国电视剧的未来方向，是好莱坞的，还是宝莱坞的，还是巴黎的，或者是首尔的，一直是个困扰行业的大问题，但现在看这样的问题本身就是个伪问题，是中国电影、电视剧创作缺乏自觉与自信的腹中纠结，是没有主心骨的表现。

　　《三国》和《东风雨》给我们的启示是，只要有更自信表达的愿望并获得更自信表达的机会，个性，才是让中国的影视真正“做大”的真正砝码，除此之外没有别的