床戏，是票房的春药，它除了能给制片人催生经济外，其露点的镜头还能极大地满足观众的窥视欲，所以，明星有时不得不裸一把床戏，但最近有新闻报料，女演员邵小珊长期是女明星床戏的替身演员，她为“章子怡的裸替”备感抑屈而自曝身份，从而掀翻了明星床戏“假裸”的弊幕。

说起床戏，它犹如一柄双刃剑，它在斩获票房的同时，也挑落了女明星的遮羞布，可以说，床戏是观众流汗，演员流泪，但女明星常挂在嘴边的话是“为艺术而献身”，既然是为艺术而献身，那就要力求艺术的真实性，脱光自己的衣衫给观众看，然而，明星们似乎也懂得爱惜自己的玉体，或者说，也知道脱光了会“羞杀奴家”，所以就耍起了“遮眼法”，用“裸替”来考验观众的眼力，如此造假，与音乐界登台“假唱”又有什么区别？如果说，“假唱”是不尊重观众，是对艺术的戏弄，那么，“假裸”就是对观众的“戏辱”，其道德更是低下，因为她们的隐私是让别人来为她们买单，她们的丑要让另外一个女人替她们出。

有人说，“裸替”脱光后，都是哺乳动物的躯干，与明星真身没有什么两样，我们不必为明星用“裸替”大惊小怪，但铜都颜小四不这样认为，“裸替”是偷梁换柱的行为，此身非彼身，区别还是有的，世上没有两片相同的树叶，所谓于细微处见精神，膺品尽管可以以假乱真，但不能得其真品的神韵，就拿大明星巩俐的“替身”周显欣来说，尽管周姑娘长得与巩俐很相像，甚至被人称为“小巩俐”，但周姑娘毕竟是周姑娘，她不可能是巩俐的“克隆人”，周姑娘与巩俐相比，她们一肌一肤，一尺一寸都有毫差，如果万物同一，那么，灯一关，女人岂不都是巩俐了？这显然是意淫家的哲学。“裸替”就是“裸替”，她是替身不替名，她不是真身的客体表达，这就决定了周姑娘在《周渔的火车》中给巩俐所做的“替身”不过是龟甲当鳖甲罢了。

明星是真裸还是假裸，这反映了文艺工作者对待艺术的态度，“裸替”，虽然貌似真实地表现了替代物，但不能展示人物特定的个体特征和精神原貌，也就是被替代物的个体隐私不能为观众所分享。我们知道，欣赏是一种直觉活动，床戏也是表现了这一直觉活动，表现得越真实就越有快感，表现得越虚假就越有缺憾，明星在戏中成为观照的意象，是观众对偶像的情感认知，这就要求演员戏情的真实，以及编导创作态度的真诚，这样才能达到艺术上的真善美，如果用“裸替”来迷惑观众的视觉，那无异于是卖羊头挂狗肉的欺诈行为，是损害了观众消费权益的，从这个角度来说，“假裸”也应列入打假之中。

当然，我们不可能对床戏中的明星验明正身，只有明星真的为艺术而殉情时，才能让观众由衷的赞美明星的敬业精神，比如影星徐若暄在拍摄《少年星海》影片中拒用替身，她亲自上裸阵，其投入的敬业精神令影片大为增色，还有成龙演戏也从不需要替身演员，所以，观众才更喜欢成龙影片的“真人秀”。如果女明星认为裸戏有损她们的玉女形象，她们可以拒演，但她们即想莲藕生香，却又怕芙蓉出水的心态，实在不可取。