【人间四月天】 （二十集电视连续剧）  主要演员表 徐志摩 黄磊 张幼仪 刘若英（台湾） 林徽音 周迅 陆小曼 伊能静（台湾） 梁启超 郎雄（台湾） 梁思成 吴军 胡适 马捷

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• 简述
• 徐志摩与张幼仪
• 徐志摩与林徽音
• 徐志摩与陆小曼
• 尾声
• 插曲
• 在线观看地址

简述

这部电视剧记录了诗人徐志摩从与张幼仪结婚开始，到飞机失事意外死亡的短短十几年的人生光阴 。虽重点着墨于徐与三位女姓的爱情纠葛，但贯穿全剧的主题是徐志摩执着求真的生活态度和对自由灵魂的渴 望。

在我看过的电视剧中，【人间四月天】是拍得比较好的一部，事实上我还不记得同类电视剧中有那部比 【人 间四月天】更出色一些。

首先王蕙玲的剧本写得不错，王蕙玲还参予过《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《色·戒》这些电影的编剧。一个好的剧作家份量几乎和导演一样吃重，只是他们的光芒隐藏在幕后，一般不为观众所注意。

导演曾念平，是李少红的先生，两人曾多次合作。曾导精于摄影，也导演过【大明宫词】、【橘子红 了】 等影视作品，看过的人对这些电视剧中的色彩还会有印象吧。

本剧演员阵容强大，黄磊，刘若英，周迅，伊能静几乎是所饰演角色最合适的人选，更难 得的是他们 都全情投入到角色中，凡看过此剧应是有目共睹的。同时，配角也都表现出色，没有让人感到难受的角 色，尤其喜欢朗雄老师的梁启超，还有梁思成。其他象胡适，林长民（林徽音父）也都是 很有表演经验的演员。

至于剧中人物诠释得是否成功是一个见仁见智的问题。有人认为黄磊的徐志摩没有演出灵气来， 但 好坏是相对的，如果说黄磊演得不好，是以什么作对比呢？历史人物不象小说中的角色可以对着小说印证，基本上就是凭借想像。同样还有周迅的林徽音，如果还不满意的话，在当时国内的女 演员里，也想不出谁有能力将林徽音的知性表现出来。

林徽音与扮演者周迅

至少对我来说，黄磊，周迅的表演是可以认同的。有点儿遗憾的是本剧中黄磊与 周迅之间的默契不 是太强。刘若英通常不会把事情搞砸，伊能静演的陆小曼由于是本色表演，故表现不逊于演技派 的刘若英和周迅。

这部戏中有很多精彩的场景，充满诗意的对白，箴言警句比比皆是，我节选了一些自认为比较重 要 的剧照和剧情，看完这些后，对本剧的脉络会有一个大致的了解。这些材料按徐与三女的关系来组织，而不是根据剧集中出现的时间次序，因为在电视剧中徐与三女的生活从始至终都有交点。

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徐志摩与张幼仪

本剧一开始徐刚考上北大，并拜了梁启超为师。徐的父母为了完成传宗接代，令徐 与商人之女张幼仪结亲。徐并不认识张幼仪，于是到张家相亲。导演在这场戏中特意安排了一个花瓶被无意中打破 ，暗示了这段婚姻将以破碎终结。徐虽然百般不情愿，还是扭不过父母，娶了幼仪。

相亲时，张幼仪暗中偷看了徐志摩，很中意并“爱”上了徐

镜中的新娘，是真实的吗

徐与张婚后很快有了一个儿子，徐即将出国留学，对没有爱情的婚姻早已感到厌倦的他，已下了离婚的决心，请听徐志摩临行之前对妻子说的一番话：

 

 这段精彩的 独白基本上就是徐志摩人生的座右铭，也是这部电视剧的思想主线：

• “ 中国正在进行的激烈的变革，是要让几千年来扭曲的社会制度下的灵魂得到 舒展和自由”，
• “做人要 知道生为何生，死为何死；盲从和麻木，是做人最大的悲哀。我憎恨妥协， 我鄙视虚伪！”

整部剧中徐志摩就是去实践这个理念，尽管在本剧中他的战场只是爱情这块阵 地。

徐丢下一句话：“我要奋力一搏，我要做中国第一个离婚的男人”，留学去了英伦， 在剑桥他遇到林徽音，坠入了爱河，家书渐少。

公婆让幼仪赴欧洲伴读照顾徐志摩的生活起居，幼仪刚下船

合影时，夫妇二人难以同步

徐志摩钟情放学后不愿回家，被幼仪发现

幼仪告诉志摩怀上了第二个孩子，志摩知道后让幼仪把孩子拿掉，因为“这不是爱的结晶，只是婚配的种子”，并且要与幼仪离婚。

徐志摩提出离婚后，幼仪倍受打击

志摩的老师梁启超听到了徐与林，张二女的纠葛，写信给徐志摩要求他放弃离婚的想法，不要过于执着于情爱。而徐则回信坚持追求自由的理念。这是本剧中我最喜欢的一个片断。

可惜我这张DVD不知为什么读不出来，无法截取这个片断，只好从优酷中找了一段贴到youtube 上，岂知音画竟不同步，实为憾事。为此，我将两人对话的台词抄在下面以供欣赏：

梁：“志摩吾弟，客居沧州，思及弟事，不能成眠。人类本以同情心而自贵于万物，义不容以他人 之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，先已予多数人以无量之苦痛。然最堪 者两儿，弟既已育之，胡能置之，滋事恐弟将终身受良心上之重罚无以自宁”

徐：“人生谁不求庸德？谁不安现成？谁不畏艰险？我之甘冒大不韪，倾全力奋斗，并不求免于 苦痛，我只求良心的安顿，求人格的确立，求灵魂之救度耳！ ”

梁：“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？当知不以求圆满为生活态度，滋可以领略生活之妙味”

徐：“嗟乎吾师，我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥 之 灵府。”

梁：“若只沉迷于不可得之梦境，挫折数次，生命蹉跎抑郁，死为无名。死犹可矣，最可畏者，不 死不生而堕落至不能自拔，呜呼志摩，不可无畏！不可无惧！”

这是一段值得反复观赏的桥段，师生二人思想上的隔空交锋，针锋相对一气呵成，镜头结束时， 梁公落款后将毛笔啪得置于笔架之上，从意蕴上契合信尾处那“不可无畏，不可无惧”的气势，确是掷地有声。

抛开导演的处理手法不谈，光是信中这些精彩对白就是绝好的素材。寥寥数语，新旧两种观念的冲突被阐释地精精楚楚，明明白白。从人生哲理的角度而言，梁公的言语中闪烁着智慧的光辉，是足以让后辈感 激 涕零的警示之言，然而根据当时的社会状况，徐志摩强调“立人”的进步性亦不容忽略－徐后来成为中国第一个以西式方式正式合法解除婚约的人。

徐的理想让我想起鲁迅先生说过的“用肩膀扛住黑暗的闸门，放年轻人到光明的天地去”，同样作为摧毁黑暗的使者，徐更具体地先从自身入手，通过求得自身的解放作为他人的标尺，这确实也是合乎逻辑的 。但遗憾的是，徐追求的社会进步是以牺牲别人，而不是牺牲自己换来的，这真是莫大的悲哀。

徐志摩离家出走，张幼仪无奈离开英国，去德国投奔兄长

离婚的过程过于凄苦，略去不表。幼仪在德国产下一孩子后因求学和生活负担过重，孩子没照顾好而半路夭折了。

下面这个片断是多年后，徐志摩到德国探望幼仪（此时林徽音已嫁梁思成），两人相拥痛哭，去教堂取回了孩子的骨灰。在家中，两人离别多年后的第一次深谈。

此时的张幼仪经过离婚，留学，丧子的磨砺，已成长为一个坚强的女姓，但对徐仍不能忘情，刘 若英在这场戏中将这种“变与不变”的复杂性诠释得极为精确。4:30时，镜头切换到室外，气 氛转悲，徐若有所 思，大概是思绪回到了北京。幼仪黯然神伤，起身来到窗边，背对着志摩，用力清除几上的残烛。 当志摩提议幼仪回国办学的时候，幼仪呆了一会儿：“你大概没想过，回去这条路对我有多 难，我的勇敢并不象你一样，是天生的”。在那个年代，一个女人被迫离了婚，又失掉孩子，恐无颜回 家面对双亲。以后人生即使如何成功，这个损失也无法弥补。

看了这段戏我就想到《天下无贼》结尾时，刘若英听到丈夫的死讯后，挺着大肚子继续卷起饼往 嘴 里塞的情景。刘若英这个演员虽然也不是每场戏都准确无误，可一旦入戏后感染力就会完全释放出来。

张幼仪回国后，与徐志摩都住在上海，生为一个成功的女子企业家，开办了第一家女子商业银 行 。离婚确实如徐所说的，彻底改变了张幼仪的一生－使她不再依附于某个男人，“活出了自己的光彩”，但这个光彩 是不是幼仪想要的，恐怕只有幼仪的在天之灵才能回答了。

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徐志摩与林徽音

林徽音在父亲林长民的陪同下在剑桥留学，与徐志摩相识后为其才气所吸引，当发现徐妻也到了英国且已怀有身孕，遂挥慧剑斩断情丝，毅然回国。

徐与林月夜下泛舟康河，坠入情网

徐为了娶林，与幼仪离婚后终止了学业，回国寻林。但回来后听到的消息却给了他当头 一棒：徽 音已和思成定婚了。徐找到林长民，追问徽音决出这个决定的理由，以下是林长民的回答：

“我无法回答你，这是徽徽自己的感情。徽徽有才气，有灵性，有这样一个女儿，并不是 一种容易享的福份。 因为不管什么时候，你都得放低天伦的辈份，先求做到友谊和了解，这便是知已和父亲两难的 地方。我没有干涉徽 徽的决定，她也没有告诉我她的理由，事情就是这样。” 这是怎样的父亲啊！

林长民林徽音父女

志摩应梁思成之邀去清华演讲，见到了在那里读书的徽音。徽音明确拒绝了志摩的求爱 ：“你这样的行为是得不到公论的”，“我不要永远生活在自责里”，徐：“你难道以为这样就会使所有的伤害统统 消失，然后只守着那不死不活的道德”，林：“是道德，那不是一把枷锁，而是人心中的一把尺，那是人自尊的根本，是对自己生 命负责的态度，这是我在乎的”。

林徽音与徐志摩对话于某山顶

这之后志摩几次试图令徽音回心转意，但徽音心意已决。

徽音准备同梁思成一同去加国留学。而徐也要陪同诗人泰戈尔出行。他们进行了临行前的最后 一 次对话，此后徽音和志摩的人生之路就各奔东西了。

 

林徽音对自己的认识是：“我喜欢能飞的人，但自己却飞不高；喜欢看别人冒险，自己却不敢冒半点儿险”。徐志摩说了一些比较酸的话，最后落款于求真这一点。

时过经年，梁思成与林徽音学成归国，此时徐志摩已与陆小曼成婚，生活被搞到狼狈不堪，不得不出国一游以谴心事。以下这个视频是志摩回到剑桥，重游康河时，吟诵了他的名篇《再别康桥》。在吟诗的部分出 现之前，我保留了梁，林夫妇回国后与父亲梁启超的一席谈话，不仅因为这个情景为紧接着后面的一个视频（东北 探友）交待了剧情上的前因后果，也是因为这个段子拍得特别好：徽音的典雅，淑贤，有礼，夫 妇间的恩爱和默契，梁公对志摩的遗憾都表现得恰到好处。

再别康桥

 

如上面那段戏的交代，思成与徽音来到东北大学教书，“从挖地基开始”，创办建筑系，工作吃重，生活条件极为艰 苦。徐志摩听说徽音染上了肺病，专程从北京赶到东北探望两们老友，并坚持将生病的徽音带回北京养病。这段戏拍得很有生活气息，对话也很风趣，体现了几个人之间真挚的情谊。其实这部电视剧中很多地方都表现过徐志摩风 趣的谈吐，展示了徐志摩性格里除了情种之外的另一面，但我这里篇幅所限，只能捡重点介 绍。

 

梁思成与林徽音后来 回到清华教书，徐志摩则一直陪陆小曼住上海，直到逝世。

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徐志摩与陆小曼

如果认为到林徽音为止精华已尽，陆小曼只是个花瓶式的陪衬人物就错了，其实这一部分是我想重点介绍的，而且可能还更具现实意义。

徽音出国后，徐在北京教书。一次与胡适，王赓（陆小曼的丈夫）在舞厅中聚会，正巧撞上了瞒着 丈夫偷偷溜出来跳舞的陆小曼（陆与丈夫志趣不投）。陆小曼解释溜出来原因，被徐志摩听出言不由衷。两 人在舞池 中交谈，徐志摩一言集中了陆小曼的软肋，从此开启了两人艰辛的人生旅途。

 

 陆小曼情不自禁扮作女学生来到徐志摩的课堂旁听

王赓起初坚决不同意离婚，双方僵持了很久，后在胡适和幼仪二哥等其他友人的多方努 力下，历 经无数磨难的陆小曼终于和王赓离了婚，准备与徐志摩举行了婚礼。徐父因为志摩与张幼仪离婚的事大为光火，为挽回家族的面子，要求儿子必须请梁启超作主婚人，胡适为证婚人，否则不会出席婚 礼。

胡适带了志摩到梁公家求助，被梁公劈头一顿痛骂。婚礼当天，梁公将写好的贺稿置于 一旁，反将新郎新娘的不义当场痛斥一番。如果历史上果有此事的话，那梁公这个主婚人当的堪称是前无古人，恐怕也后无来者了。（我忽然发现，在这部俊男美女扛鼎的爱情剧中，最让我激赏的角色居然是郎雄这个老戏骨，很好笑）

看到有情人终成眷属后，我总算松了口气－诗人不容易啊，拿自己的life当诗来写。 结婚以前是在天上飞，从现在开始总算着地了，但也意味新的艰苦生活的开端。

陆小曼因生活不规律染上了胃病，发病时疼痛得难以忍受，情绪暴躁。徐志摩对此束手无策，后来请到了会推拿功夫的翁瑞午，翁瑞午在小曼疼痛时可以推拿术解一时之急，但无法根治。翁同时也多 才，喜欢字画唱戏，与陆小曼熟络了并很投缘，以致外面风传两人背着志摩不干不净。为缓解病痛，翁给陆小曼吸鸦片烟，自己也和她一起吸。徐发现后大怒，不让曼与翁来往，但后来拗不过小曼痛楚难当，只得妥协。以下这段戏（困境）是这部电视剧中最令我感动的一段：

婢女拉起窗帘，室内一片昏暗，接着是小曼几张抽鸦片烟的特写，低沉的几声琴音后，悲 切的配 乐响起。镜头切换到徐志摩劳碌奔波教学的情景，配音是他吟诵那首很有名的《我不知道风是在哪一个方 向吹》。徐志摩满身疲惫地回到家中，却见昏暗的烛光下，小曼和翁瑞午伏在茶几上一起睡着了。 徐走近塌前，轻轻抚摸了小曼的头，然后将妻子从茶几上扶下来，放在塌上躺好，自己也躺在旁边，搂住小曼，三个人竟就这样一直睡到次日天光大亮。

 

我想任何人看了这段戏都不会无动于衷吧。徐母见到这个场景后的反应是正常人的反应（后来气得搬了出去），但徐的作为是真正超越了世俗的爱，这样的爱情是值钱的！你可能会问有什么爱情是不值钱的吗？

我想起了另一个电视剧《来来往往》，男主人公濮存昕和妻子吕丽萍婚后不和，后来有了情人许睛 ，濮存昕和许睛开始可谓心有灵犀，但住在一起后问题来了：许能给濮提供的晚餐只有西餐三明治，而濮只爱吃米饭炒菜，但许嫌麻烦坚决拒绝作中餐，于是时间一长日子没法过了，只好散伙。所谓的 Soul Mate，却值不过 米饭炒菜，嘿嘿。

如果说以上这种困境是仅仅有关身体健康上的，还不具有普遍性。那么另一种困境也足以“谋杀 ”掉一段婚姻：钱财和生活方式。陆小曼性喜奢华，花钱大手大脚，徐志摩家里常常过着入不敷出的日子， 有时还需 要张幼仪接济。以下这场戏反应的是这个情景：

上面这个视频分为三个片断，1.徐志摩与陆小曼谈钱财, 2.徐志摩找到幼仪谢她的 接济，3. 志摩与胡适在茶馆里谈婚姻中的麻烦，解释了为什么对小曼与翁瑞午在一起吸鸦片的容忍，表示出对妻 子的信任， 显示了徐的大度。不到十分钟的时间跨过了三个重要的情节，编排得十分紧凑。

徐志摩与陆小曼谈钱这个情节很有意思，完全可以用于目下的电视剧里。徐对小曼说的 “做个物质上的贫民，精神上的贵族，吃穿简单，精神富饶”，倒象是对现在的人讲的话。

胡适作为徐志摩的挚友，在本剧中戏份不少。当初尽心尽力帮志摩把小曼搞到手，现在看着志摩 如此沉沦，心中着急，时常开导志摩。下面这个片段讲胡适离开上海赴北大就职，志摩为他送行，言及小曼不愿离开 上海，胡适给志摩出了个“馊”主意，要志摩用离婚逼小曼迫使她就范。徐的回答令人佩服：

“小曼走到今天这步全 是因为我，那我就得为这恶因恶果负责”，这是有担待的人！所以说徐的爱情是值钱的！行路难啊，但是多难的路都要往下走。

在这个视频的中段，胡适与志摩的交谈进行不下去时，胡适夫人的适时出现化解了紧张的气氛， 对志摩问寒问暖，还为下面另一个层面的交谈起到承上启下的作用，安排得巧妙。胡适趁机点出“你需要一个妻 子”，提醒徐生活不是空中楼阁，徐回答我见到月圆的美，就可以容忍乌云蔽月。象这样充满哲理的对话在本剧中很多很多。

剧中对陆小曼与徐志摩婚姻生活的描绘，就是一个如何在困境中坚守感情的过程，这个困境有病 痛的折磨，有用钱上的分歧，有生活情调和爱好方面的不合拍（比如陆喜欢玩，常常打麻将跳舞到深夜）， 还有陆小 曼与公婆间的矛盾，更少不了世人对名人的流言与诽谤...。这些矛盾中任何一个处理不当都会走庸俗化的路子， 难得的是编导的处理是适当地点到为止，没有过多地去渲染那些很丑陋的细节，而是把着眼点放在主人公在历经这些困难时的心路历程上，维持了一部人文剧整体的美学特色。

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尾声

徐志摩搭乘飞机从上海赶往北京出席林徽音的演讲，准备在开场时朗诵自己的诗作。不 幸飞机失 事，结束了短暂的一生。

陆小曼把玩着徐志摩临走时忘带的手表，徐的时间即将停止，自己的却还将继续

徐在飞机起飞之前给小曼写最后一封信

徽音等不到志摩，只好自己上台朗读志摩的诗

小曼听到徐的死讯，痛苦和自责可以想像，一切为时晚矣

徐志摩去世后，陆小曼深居简出，铅华尽洗。最后一个片断，表现小曼与学生商量出版徐志摩文集后，在回家的路上买了一包糖炒栗子。回想起和徐初次约会时在雪夜中吃糖炒栗子情景，百感交集。3分多钟以后的情节是林徽音病危，临死前见了幼仪一面，道一声：“对不起，那一晚在康桥...”。 镜头淡出回到康桥，全剧结 束。

通常一部爱情戏，立意再高也高不到哪儿去，这部剧有些不同的是以一个诗人的人生故事为背景 ，“还原”出一个执着求真，“虽千万人，吾往矣”的历史人物形象，在当时的年代具有进步意义，进步总要付出代价，那么诗人的悲剧人生也就有必然性了。电视剧到底应该是讲故事为主还是塑造人物为主，我个人认为是塑造人物为主，讲故事为次。所以起码从塑造了一个鲜明的人物形象这个角度来讲，本剧是比较成功的。

纵观本剧，徐志摩从对张幼仪的“无情无义”，到对陆小曼的“有情有义”，展现了诗人对信念的执着。所欲图探讨的情与义，感性与理性，道德与情感，理想与现实之间的矛盾冲突，即使放到今天仍然具有思考价值。

最后声明一点，这篇介绍文章完全是就“视”论事，至于故事情节和人物间的关系与史实是否相符的问题，我无意也没有兴趣考证。

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插曲

以下是本剧的片头与片尾曲，曲风与剧情十分贴切。演唱者林忆莲不愧是实力派歌手，将曲中的情感诠释得十分细腻感人。

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全文完，感谢您的耐心。

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