這是哪個太監說的

　　喬志峰

　　近日，姜昆對郭德綱相聲的流行表示了強烈質疑：“現在郭德綱在網上鬧那麼多事情，在道德在倫理上，出現這麼多問題，我搞不懂為什麼那麼多人喜歡他?”隨後，郭德綱的微博上出現了一首小詩，暗諷有人“江郎才盡”。網友一邊倒支持郭德綱，“有人嫉妒好，說明你干出了點成績。小姜子這次免費為老郭做了回廣告。”(10月4日《廣州日報》)

　　姜昆身居中國曲藝家協會黨組書記之要職，乃是坐在主席台上教育別人、弘揚主旋律的領導;而郭德綱，則不過是站在天橋邊為普通人說相聲的“非著名相聲演員”。道不同不與為謀，姜昆可能一輩子都搞不懂，到底為什麼那麼多人喜歡郭德綱。

　　儘管在民間大紅大紫，但郭德綱似乎在“官面上”從未如姜大官人一般風生水起，屢屢成為被“反三俗”的對象。去年其弟子李鶴彪打人事件後，郭德綱的書籍和音像製品甚至在京城各大書店全部下架，其對口相聲等音像光盤也遭封存，大有“山雨欲來風滿樓”之勢。可惜的是，當時輿論也幾乎“一邊倒”地支持郭德綱，事情最終有驚無險，令某些欲給郭德綱一點顏色看看的好事者大失所望。

　　記得北大中文系教授、孔子第73代直系傳人曾孔慶東曾立場鮮明地力挺郭德綱，指出“反三俗”對象不該是郭德綱。同時更是猛夸郭德綱是民族英雄：“郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢於諷刺權貴、敢於諷刺不正之風、敢於反對潛規則的，這樣一個民族英雄!郭德綱說他徒弟是民族英雄，這話不對!郭德綱自己是民族英雄!”這年頭，相聲界能做到老孔所說的“三敢”的，除了郭德綱還真找不出第二個。或許正因如此，他才會在受到那麼多普通百姓的喜愛的同時，遭到了一些“主流人士”的嫉恨。

　　相聲本身就是一門諷刺的藝術，但不知從何時開始，相聲日漸“娘”了起來，不敢諷刺、不敢挖苦，甚至不敢說真話。看着某些“相聲名家”或插科打諢賣弄風騷，或溜須拍馬粉飾太平，真讓人幾欲將苦膽給嘔出來。郭德綱為什麼會火?他說的是真正的相聲——他敢說真話，他敢向權貴和社會醜陋現象叫板，他甚至敢拿現實中剛發生的某些事情“砸掛”!他的相聲的藝術性如何先放一邊，單是這份勇氣就難能可貴。這年頭，甭說相聲界，放眼全社會，能做到這“三敢”的恐怕也沒有幾個人。

　　可是，有了“三敢”，郭德綱就算得上是“民族英雄”了嗎?果真如此的話，這“民族英雄”的標準也忒低了點兒。不向權貴摧眉折腰是天賦的尊嚴，反對不正之風和潛規則更是每個有正義感的人都應當具備的基本素質。為何這些最平常不過的東西如今卻成了“稀缺資源”了呢?也許正是某些相聲界的無恥怪胎，才映襯出了郭德綱的鶴立雞群。郭德綱不是什麼“民族英雄”，他只是比別人活得更真實、更像一個“正常人”。郭德綱被捧成“民族英雄”，無疑是時代的悲哀——時無“正常人”，遂使郭德綱“豎子”成名。

　　正整理此文時，在網上看到了最新消息：德雲社辦“十一”專場，郭德綱巧用段子回擊姜昆。當時，郭德綱正講起濟公要給宋高宗和太子治病，但代價是占太后的便宜，他突然說道，“這時一個太監指着濟公說：‘你道德上有問題!’濟公回頭說：‘這是哪個太監說的!’”頓時，聽出弦外之音的觀眾在劇場“噫”聲一片。 ——“太監”們聽見沒有?這才叫“砸掛”，這才叫“相聲”!