宗教組織的實際行動

五月花公約的元勛之一，信奉清教的總督約翰.羅賓遜曾向普利茅斯的威廉.布拉德福德抱怨說：“即便成批的屠殺印第安人是應當的，但如果殺之前讓他們皈依基督，那將多麼的完美啊。”儘管清教徒和天主教徒水火不容，但在這一點上面，他們是有共同點的。前文說過，西班牙殖民者在燒死一個部落頭人的時候曾讓讓他把手放在胸口上禱告，以便死後升入天堂。當然那次他們失敗了，那個部落頭人說：“如果天堂是基督徒去的地方，我情願去地獄。”

文明教化不容易，殖民地政府就動用軍隊捕獲印第安人，把他們關押起來，讓牧師對他們布道。據內部工作人員記錄，在最初的三年裡，Nuestra Senora de Loreto教會對76個成年人進行了洗禮，但埋葬了131個人；在San Jose Cumundu，有94人受洗，241人死亡；在Purisima de Cadegomo，39人受洗，120人死亡；在Nuestra Senora de Guadalupe，53人受洗，130人死亡；在Santa Rosalia de Mulege，48人受洗，113人死亡；在San Ignacio，115人受洗，293人死亡。

在其他的一些教會，比如San Jose del Cabo和Santiago de las Coras，沒有這樣的受洗和死亡人數記錄，因為倖存者極少——如神父帕盧所說：“幾乎所有人都感染了梅毒。”——實在沒有記錄的必要。在那三年內，現加利福尼亞的印第安人的死亡人數中，有四分之一到三分之一是受方濟格教會控制的。但神父帕盧依然以之為榮，他說：“有可能在耶穌教會主導的時候死的人更多，如果按這個比例，老加利福尼亞很快就會終結。”

在教會裡面，印第安人的死亡率是出生率的兩倍以上。這是一個絕對的死亡出生比例，照此計算，不超過半個世紀，一個固定的範圍內的人口就會滅絕。在強制皈依的教會內部，印第安兒童死亡率更是高達14%到17%，一些年份甚至攀升到33.5%。年復一年，被鎖在教會裡面的印第安兒童有六分之一到三分之一無聲無息的死掉了。但教會不會在乎人員的死亡，因為有源源不斷的被捕獲的印第安人送進來，就依靠這樣的輸入補償，一直到十九世紀初期，教會的人數還是穩定的增長。

以上數據是基於1930年的發現的資料，實際情況有可能更壞。近期發現的數據顯示，從十八世紀末到十九世紀初，有超過11000個楚瑪什印第安人（Chumash Indians）被強制進入Santa Barbara, La Purfsima, 和 Santa Ines教會，在這些人中不到兩歲就進入教會的兒童裡面有36%的在一年內死掉，三分之二的在五歲之前死掉，四分之三的在青春期之前死掉。這可能是研究單一教區裡面最完整的數據記錄，它還顯示女性的死亡率是男性死亡率的兩倍，與之相伴隨的還有女性生育率穩步螺旋式下降。

殖民者不斷的強制虜入的印第安人，以補償那些死去的人，從而保持教會人數的穩定。毫不誇張的說，教會就是這些人的火葬爐。這種情況在整個加利福尼亞和西南地區比比皆是，亞利桑那的一個教會的數據顯示，在其教會內出生的兒童有93%死時不到10歲，而教會的人口卻沒有明顯下降。

教會內人員高死亡率的首要原因是殖民者帶過來的各種傳染病，晚上未婚成年人被鎖在大通鋪的房間裡，每個人的起居空間是7英尺長，2英尺寬——只比販運船上的奴隸的空間大一點點，房間只留一個上廁所的小門。已婚的人可以一家人住在一起，據1818年的一個訪問者V.M. Golovnin的見聞，這些人住的地方完全像牛圈一樣，他詳細描述道:

一排排的房子不超過7英尺高，10到14英尺寬，沒有地板和天花板，被分成不超過14英尺的小間，用以一個家庭居住。為什和整潔就不用想了，一個簡樸的牛圈也會比這好一點。

在這種環境中，殖民者帶來的疾病，麻疹，天花，傷寒以及流感頻繁發生；而梅毒和肺結核則變成了普遍疾病，幾乎每個教會裡的印第安人都感染了它們。

而在營養方面，即便殖民地有Golovnin筆下的“非凡的”，“歐洲人都沒有聽說過的”莊稼，有巨大的牧場，有幾乎是取之不盡的水產品，但教會給印第安人的只是由大麥粉製成的粥，裡面加上玉米和豌豆；偶爾也會有一點牛肉，或者印第安人允許外出的時候去捕的魚。根據庫克分析，在田間勞動的印第安人教會成員平均每天攝入的食物熱量是1400卡，在San Antonio 和 San Miguel教會的則為715到865卡。而同一時期黑人奴隸的平均每天攝入食物熱量為4000卡，在田間勞動的成年男性奴隸攝入量可以達到5400卡——根據現代西方的標準，這個數據是比較高的，但要考慮那時候奴隸在田間的高強度勞動。而在教會的印第安人也需要在神父的土地上勞動，但攝入食物熱量卻遠低於同一時期黑人奴隸的一半。

就連在教會的負責的軍隊長官也意識到印第安人的食物嚴重不足，尤其是相對於他們的勞動強度，時間和難度。食物熱量短缺是一方面，另一方面是營養價值的不足，如前所述，教會裡的印第安人幾乎沒有高質量的蛋白質，維生素A和C,以及核黃素。營養不良導致土著人更易受細菌影響，而在那種強制集中居住的骯髒環境裡，一旦感染，就很難痊癒。這讓他們整日裡看起來昏昏欲睡，但那又給他們帶來別的懲罰。考古學家對比了那一時期在教會的人和之前印第安人的人的骨骼，發現其平均長度明顯低於之前，這反映了那些人的營養短缺和疾病影響。

當不在教會的田地里工作的時候，牧師還要把那些捕獲的印第安人勞務外包給附近的駐軍。據一個法國的訪問者所述，牧師和他的教眾之間的關係與奴隸主和奴隸的關係的唯一不同是，奴隸主給奴隸吃的要好一些。

和疾病，營養不良的相伴隨的還有殘酷的懲罰。為了讓印第安人儘快的皈依基督，教會要求他們必須到教堂參加聚會，聆聽教父演說。為了確保聚會時的安靜，他們身邊有人手拿皮鞭維持秩序；教堂外面還有士兵端着上了刺刀的槍，以防他們逃跑或鬧事。如果印第安人教眾參加聚會遲到，他們會被當眾鞭打。

不難想象那種情況下會有人偷東西吃——據牧師說，經常有人這麼幹——他們會被綁起來，在胸口放上大石，直到呼吸衰竭，奄奄一息；當眾用蠟燭或者碳塊燒。在這些殺雞儆猴的懲罰之後，有的就牧師沒有耐心繼續教育那些還不聽他的神聖的招呼的人了，據另外一個牧師Palou回憶，那個牧師火冒三丈，大家只好拉住他以免他把那人絞死。那個牧師大聲喊道：“對於這個種族的人就應該用刀子。”

教會也很擔心印第安人教眾出生率的持續下降，有些牧師認為是印第安人故意克制性生活，就像加勒比的土著人一樣減少他們的後代——反正生下來也是被奴役的命運。可能確實有一些印第安人故意抑制性慾，但顯然影響低生育率的原因是營養不良，各種疾病和殖民者施加在他們身上的精神壓力。當然這是我們現在的結論，而當時為了搞清楚低生育率的原因，在Santa Cruz的一個牧師Ramon Olbes專門詢問了一對夫婦。

他先問那個男的為什麼他的妻子總不生孩子，那人用手指了指天——意思是只有天知道，因為他不會說西語。然後牧師叫來一個翻譯並問他是否和妻子睡在一起，他說是的。於是牧師把他們夫婦二人關進一個房間，讓他們當自己的面性交以查看到底怎麼回事。那個丈夫拒絕了，牧師就檢查了他的生殖器。看了看沒有問題，牧師就把他銬起來，檢查他妻子的生殖器。

那個妻子拒絕了牧師的強行檢查，牧師就讓人把她銬起來，打了50鞭子。又做了一個木娃娃，讓她不論走到哪裡都得抱着。那個丈夫則一直被在禁閉室里，每天只允許出來一次參加聚會，外出的時候他必須帶上貼有皮革的牛角作為不生孩子的羞辱。

教會允許進入時間長的人在武裝人員的陪同下短暫的回家探親，一個訪問者記錄道：這對於那些人來說是最快樂的時光，他們歡呼着，成群結隊的回家。而那些生病了不能回家的人，就聽他那些快樂的同胞說說家鄉的情況，然後坐在那裡悲傷的凝視着周圍的山巒。他們常常坐在那裡幾天不吃不喝，就像那些剛剛被抓進教會的人那樣。如果沒有士兵看守，他們估計都會跑掉。

但顯然他們不敢逃跑，因為害怕被抓回來後的懲罰。一個很小的過錯，他們就會被打15鞭子；中等的過錯，比如打架，他們會被打100鞭子，銬起來關禁閉。而想要逃跑的人被抓回來的話，有的要用裝有鐵頭的木棍打100下，然後用生牛皮做的繩子綁起來，勒得皮膚往出滲血，小孩和母親綁在一起。還有一個部落頭人，逃跑被抓了回來，殖民者把他裝進一個剛剝下來的牛皮裡面縫了起來，活活箍死在裡面。