有人試圖借後來被人們所發現的楊開慧生前，未能成功地給毛主席發出的一封充滿着對毛濃濃愛意和思念情懷的信，刻意做死無對證式，歪曲着毛和楊之間真實的相愛事實，而誤導視聽後人。故而，俺也借題發揮幾句。
世間萬物，無不始終隱含着事物客觀性“一分為二”的兩面性。即，尤其或正或負的兩面性。尤其是，當具體涉及到社會上的人和事的時候，更是如此這般。比如：一個加入到了消防行業的已婚丈夫，抑或，大街上見義勇為的男人或女人，當突發性面對近在咫尺的火災時，設若無論其中的哪一個人，無論是崗位指責所趨勢也好，抑或純屬個人之本能性或自發性也好，都冒着自己的生命危險而撲向火海里，奮不顧身或義無反顧地勇救受難者生命和財產，因為，一時未加思索地考慮太多個人由此產生後果之得與失，而必然導致了自己事後，或因此重傷、或因此壯烈犧牲的結果......
結果，社會性各方面民主言論自由的輿論，便也就隨之而如此這般地來了：有人為他們那種大公無私、義薄雲天的公德社會性責任感的英雄式行為，而感激涕零，或深情地歌功頌德而極盡欽佩讚美之詞；也有人，卻反過來，純粹從個人性之自私自利而作另一番截然相反的看法，而說盡說些風涼話，而將其性質歪曲抹黑成了所謂：完全就是沒有家庭觀念或家庭責任心，只會在外沽名釣譽等之類；當然，還肯定會有一些，更是對此情感上無動於衷者；等等，一點也無需過多的大驚小怪。正所謂：林子大了，什麼類的鳥都會有......
其實，只要無需過多地預置立場，而客觀性就事論事而言，那一切無不取決於個人思想意識中，其個人之人倫道德操守的教養如何，而具體表現出其在對社會事物之政治三觀立場上，所自然反映性：什麼立場說什麼話罷了。意即，客觀性透射出其根本性內涵者，無不是毛澤東那句放之四海而皆準的名言：“什麼階級，說什麼話”罷了。即便再舉其它類似的例子，也無不萬變不離其宗般屬於這麼個道理邏輯。沒必要感情用事而情緒化般，論證其孰是孰非......
本草民，也曾經多次對到過網絡上轉帖的有過毛主席和楊開慧分別之後，毛主席對楊開慧深情而發自內心地傾訴衷腸的兩首詩詞；也曾閱讀過人們後來所發現的有關楊開慧私下裡痴情深愛的情懷下，給毛主席所寫一封始終也無法發出去而私下裡藏着住宅牆縫裡的信件。兩人全都是德才兼備、才子佳人、天作之合的婚戀搭配，而令人感動、感觸不已。故而，難免有感而發地認為：才女佳人愛英雄，英雄不可是流氓！
因為，設若中立客觀而嚴格意義地基於民主與法治而言，那麼，也就：唯有踐踏司法、濫用軍權暴政而草菅人命、濫殺無辜式，公開屠殺或暗殺手無寸鐵的弱勢老百姓者，才以至於會在法理政治層面上，極度被傾向性視為所謂“流氓”！
楊開慧作為一個善良無辜的女人、一個手無縛雞之力，而正在帶着仨娃的母親，之前又沒有任何涉嫌違法暴恐主義性質的犯罪的前科，卻還居然被官方背景的地方軍政當局，以完全侵犯人權性質的手法所慘遭屠殺；並且，還罔顧受難者當時身邊還有三個仍處於襁褓中或幼童階段而人道性急需母親撫養的孩子，會由此突然間陷入無依無靠的慘境.....這就恰恰客觀性印證了，該當年執政黨當局之本身，其政治就形同法西斯性質般暴恐主義。
而楊開慧對毛澤東忠貞不渝、不離不棄的摯愛，反而透視着毛澤東根本不可能被視為誣衊性的“流氓”。在楊開慧的心目中，毛澤東的人格魅力，無疑就是偉大無比！因為，毛澤東當時的所作所為，完全就為了普渡眾生、拯救蒼生而大公無私性質的奮不顧身之壯舉。類似楊開慧這樣自我涵養德才兼備而巾幗英雄式的優秀女人，理智上怎麼可能會與所謂的“流氓”性質人物相關聯呢？那還有任何的、什麼公平公正或民主自由的政治可言嗎？
否則，今天大陸社會的老百姓，其絕對自發性、由衷性的民意，怎麼可能一邊倒地、完全自然而然地體現着民主言論自由性質般眾望所歸地、甚至奮不顧身捍衛性地為那已經去世了四十多年的毛澤東英魂而選邊站，而緬懷他、敬仰他、崇拜他呢？
而且，今天國人社會這種對毛澤東那自發性、由衷性壓倒性民意的緬懷、敬仰、崇敬的公開性具體活動，客觀上，還居然是頂着統治集團當局的種種踐踏司法、踐踏民主人權、濫用職權的陰謀詭計式刁難、作梗、阻撓等之類官方政治背景的施壓下，而“造反有理”式反抗、反壓迫！那些政治上自發性擁毛的活動，都早已形同當年蔣統大陸民國時期的“地下黨”形式了......實在荒唐可笑，而不可思議。而且，這還居然是在當今那口口聲聲地所謂“改革開放，解放思想”幌子下 所發生的人和事。完全就無異於：當年“文革”初期，那些大大小小的劉少奇、鄧小平們所“舉着紅旗反紅旗”之再版發行嘛。
今天大陸社會上的老百姓的這些擁毛行為，就猶如當年蔣統國民黨暴政式統治大陸期間，那些弱勢老百姓所揭竿而起般，與蔣統當局對着幹的情形，八九不離十嘛！這不就恰恰客觀性從側面說明了：今天中國大陸的執政當局，早已根本不是什麼貨真價實的所謂“共產黨”了！
而是：一個掛着羊頭賣狗肉、抑或披着羊皮的狼般的鄧黨偽共集團。透過現象看本質，也就實乃形同當年的蔣統國民黨政治落實於當今的大陸執政黨了！還跟它所“頂戴花翎”的什麼“共產黨”旗號的實質，有啥必然的政治理論性質和實踐性的因果關係呢？
更何況，今天大陸當局的執政黨，其所自我洗腦的政治指導理論，不就早已不是什麼“馬列主義”或“毛澤東思想”了嘛！
而是什麼呀？不正是那“地溝油”式假貨贗品般，完全與馬列主義、毛澤東思想的理念和所追求的宗旨格格不入、甚至反其道而行之的那偽共頭目鄧小平那歪理邪說的什麼“理論”相關聯嘛！他們不就一直在官方輿論上，不斷地重複着什麼“高舉鄧小平理論的旗幟”等之類遣詞造句嘛！故而，這一切跟馬列毛主義的政治理論，有啥必然的政治邏輯關聯呀？而鄧黨偽共的政治宗旨，就是鄧小平所強調的那樣，諸如：“即便原來不合法的東西，也可以將其合法化”；一切基於“唯生產力論”政治而以不折手段掙錢為根本目的，來替代任何政治之必需以國家之本該着眼點於戰略遠見性利國利民的建設，而卻另起爐灶性所謂“以經濟建設為中心”提法嘛；所以，就必須“記住：千萬不要再看群眾臉色行事”等等。這不正是他鄧小平那“唯生產力論”本質而簡化成“黑白貓論”口號下實踐的特色理論貨色嘛！
完全就疑似：八九不離十般與當年蔣統大陸期間的政權及其具體所作所為，形同一脈相承而一丘之貉了嘛！否則，當年大陸的老百姓，為什麼會不顧死活、不怕流血犧牲地追隨共產黨組織，奮不顧身地揭竿而起、造反當局呀？否則，邏輯上就無法自圓其說嘛！
而今天發生在大陸社會的點點滴滴所匯成的層出不窮、此起彼伏的政治動盪，不正是由於，老百姓實在不堪鄧黨偽共當局，篡權暴政以來這這四十多年間，那些類似當年蔣統民國時期社會之上上下下所發生的貪贓枉法泛濫成災、黃賭毒黑專權當道而政治黑暗的亂像所致嘛！
而這些禍國殃民的黑暗政治亂像，在毛澤東時代裡，那可是幾乎不可能發生。即便發生，也會被當時的整個民主與法治相輝映的政治環境，基本上被立即合法合規地向上所謂“告密”而很快得到制止或糾正。而根本不可能如此這般地類似今天這樣泛濫成災而積重難返！
就憑本人客觀性所親歷並親眼目睹，毛澤東時代裡，尤其是“文革”民主政治運動的十年裡，大陸社會基層的那些官僚，客觀就事論事而言，普遍性對待老百姓的意見或民意，還是十分在意的。所以，當年那些官僚們對待百姓時，他們自己所表現出來言行舉止及其口吻態度，還是基本上比較謙虛低調、而願意傾聽的......
這可全都是本人所親身經歷過那個年代的各個時期里，自己客觀性基本所見所聞的真實感受。毛澤東時代的社會，即便再不濟，其政治道德環境的氛圍，也遠比當今那形同蔣統民國性質般的鄧黨偽共集團的暴政統治，好得多了去了！當年的毛時代，起碼：哪裡會有當今這四十多年來那麼多的社會性“剪不斷，理還亂”的失業盲流或無業游民群體呀？哪裡有那麼多層出不窮、此起彼伏、五花八門的社會暴恐暴力亂像？哪裡有那麼多唯有舊社會裡才會發生的那些棄嬰孤兒、拐賣婦嬰、三奶四奶、賣藝賣唱、碰瓷訛詐等，類屬民生貧窮落魄而令社會動盪不安的亂像因素呀？等等......
試問：難道這還是有人所不明真相而主觀臆斷或瞎矇瞎猜地誣衊抹黑式所謂毛澤東是“流氓”嗎？那不等於歧視性羞辱大陸老百姓的智商、大陸老百姓的人格，以至於大陸人就形同愚昧到極點般崇拜“流氓”嗎？這客觀邏輯上說不過去嘛......
