出埃及記_012
出三14～15 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裡來。神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裡來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。
呼召摩西的那位首先是耶和華的使者（出三2）。…按照聖經，天使乃是使者，就是受差遣的人。…為了呼召並差遣摩西，差遣者神以受差遣者的身分向他顯現。只有那位受差遣者才能差遣受差遣者。譬如，在新約里，受差遣的使徒乃是由受神差遣的主耶穌所差遣〔約二十21〕。…『耶和華的使者』這名稱，主要是指神的兒子基督，受神差遣拯救他的百姓脫離他們受苦的處境（參士六12～22，十三3～22）。在出埃及三章這裡，主〔作為耶和華的使者〕來呼召摩西，為要拯救以色列人脫離捆綁（出埃及記生命讀經，六六至六八頁）。
〔出埃及三章〕所啟示的第二個名稱是耶和華；耶和華的意思是『那昔是今是以後永是者』。這名稱基本上由『是』這個動詞所組成。除了主以外，其他一切都是虛無。他是惟一『是』的那一位，惟一具有存在之實際的那一位。
我們若要蒙神呼召，就必須認識，那位呼召者首先是受神差遣者，其次是耶和華，就是昔是今是以後永是的那一位。我們必須曉得，呼召我們的神是，而我們不是〔來十一6注1〕。
〔神〕稱自己：『我是那我是。』〔出三14〕…『我是』指明那位自有的，他不需要倚靠自己以外的任何事物而存在。這位也是那永有的，就是說，他永遠長存，無始無終。
神是那『我是』，他是我們所需要的一切。我們能在『我是』這辭之後加上我們所需要的一切。…在新約里，主用許多事物來描述他自己：『我是真葡萄樹』（約十五1），『我就是生命的糧』（六35），『我是…光』（八12）。神作為『我是』，他乃是一切。…神是一切正面事物的實際。這含示神必須是你，甚至是你這個人的實際。…這偉大的『我是』，包羅萬有的一位，就是來呼召我們的那位。
『你父親的神』〔出三6〕這辭句，指與神的歷史。當神來呼召你，他對你不該是陌生人。…當我們得救時，我們得到另一個家譜，另一個屬靈的譜系。故此，保羅對哥林多人說他借着福音生了他們（林前四15）。…在神眼中，呼召你的主乃是你屬靈父親的神。…當神向摩西顯現並呼召他時，他不是陌生人，因他已經與摩西一家同在好幾代了。…摩西父親的神就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神（出埃及記生命讀經，六八至六九、七一至七二、六九至七○頁）。
在亞伯拉罕的階段里，我們看見父神呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活，且活在與他的交通里。…創世記十二章一節給我們看見父的呼召，十五章六節啟示他的稱義。…以撒的階段代表子神，就是三一神的第二者，他祝福人，使人承受他一切的豐富，過享受他豐盛的生活，並活在平安中（創二五5，二六3～4、12～33）。…在雅各同約瑟生平的階段里，我們看見靈神使萬有效力，叫愛他的人得益處。這是根據羅馬八章二十八節，那裡說，『萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。』…我們〔也〕看見，那靈變化人，並使人在神聖的生命里成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作為生命供應，滿足所有的人（創二七41，二八1～三五10，三七，三九～四九，羅八28～29）（神在他與人聯結中的歷史，一六一至一六三頁）。
參讀：出埃及記生命讀經，第五篇；神在他與人聯結中的歷史，第十章。
- 未完待續
