爭抗戰話語權 先捫心自問

今年是乙未割台120周年，也是抗戰勝利和台灣光復70周年。重視民族意識的對岸， 去年訂12月13日為南京大屠殺國家公祭日，今年9月3日軍人節將舉行盛大閱兵。 中國人政府皆有話語權 與乙未割台、抗戰勝利命運攸關的台灣，至今未見重大紀念活動，反而對大陸閱兵， 感到吃味。

國防部發言人羅紹和日前表示，對岸應節制，民主國家很少以閱兵頌揚 軍威。 羅又說，大陸以強國自居，在抗戰勝利70周年紀念活動上，一再搶奪話語權，但這 不能改變抗戰是國軍浴血8年打贏的事實，希望大陸當局要有道義。

國防部此說，有三點可議。第一，抗戰勝利是全體國人的大事。兩岸治權雖分裂， 但皆屬中國人的政府，任一方為抗戰勝利舉辦紀念活動，都是天經地義。何況目前 北京在聯合國里代表中國，自有責任在國際上維護中國人的主權及歷史話語權。 第二，北京升高紀念活動，目的是對外爭取話語權，不是針對國民政府。去年北京 公布首批300名抗日英烈和英雄名錄，就有91個人或群體是國軍官兵，可見對岸並不 想對內壟斷抗戰話語權。台灣想爭話語權，起碼應積極舉辦紀念活動，且承認當年 為抗戰犧牲的中共官兵為烈士。對岸不反對、並樂於出席台灣的紀念活動，他們也 歡迎在台老兵參與北京閱兵。陸委會卻以「有礙社會觀感」為由，阻老兵前去。 第三，就算對岸搶奪話語權，但台灣常強調北京從未統治過台灣，因此絕對搶不走 「光復台灣」的話語權。但相對於蘆溝橋畔抗日戰爭紀念館正增建台灣專館，將台 灣抗日和光復史納入中國人歷史記憶，台灣卻已將「日據」改稱「日治」、「抗戰 勝利」改稱「終戰」。台灣連「紀念光復」的話語權都棄如敝屣，有何資格責大陸 閱兵？ 蔣介石來台前下令將侵華日軍總司令宣判無罪，來台後又聘日本戰犯任反攻大陸軍 事顧問。台灣抗日誌士及其後人在台的待遇，比不上親日「御用紳士」家庭出身者。 李扁兩朝的台獨教改和去中國化，使媚日仇中成民意主流。許多台人對日據殖民感 恩戴德。台灣現有多少人在意乙未割台、抗戰勝利與光復？

抗戰勝利不是國共家事 抗戰勝利、收復台灣，是中華民族的大事，不是國、共各黨的家事。督促對岸正視 歷史，固屬台灣所當為，但若老跟同胞爭話語權，卻縱容媚日台獨史觀，豈不扭曲 紀念抗戰勝利的意義，還讓日人竊笑。 蔣介石銅像近來常成眾矢之的，228一到更被斬首、鞭屍、噴漆。據受害家屬申請賠 償數字，228死傷人數最多數千人。1895到1902年間，日本官方統計卻殺了32000台 灣人，超過當時人口1%。霧社事件中，日又施放國際法禁止之毒氣，屠殺原住民。 兩相對照，蔣被獨派定為228元兇，他的銅像無立身之地。日本留下的神社、皇太子 或總督行館，卻被奉為珍貴古蹟。領導中華民族抗日的蔣，下場如此；侵略、殖民 台灣的日本，待遇如彼。 美情治人員挑撥離間，日殘留勢力煽風點火，228原因複雜，不該獨責蔣介石。現在 紀念228卻變成批蔣大會。遺憾的是：抗議北京搶奪抗戰話語權的人，幾乎無人在228為 蔣辯護。日本當年對228的煽風點火，不但不必付出代價，還可坐視台人清算領導抗 戰的領袖，真是一舉兩得。 爭奪抗戰話語權之前，讓我們捫心自問：為了維護民族尊嚴，兩岸各自做了什麽？

（&ㄒ36716;&ㄒ36733;）