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史書上對王昭君的記載，只有短短幾百個字，但王昭君的遭遇卻是歷代詩人抒詠一個主題。藉由吟詠昭君的際遇，文人抒發自己懷才不遇的感傷。

王昭君是中國四大美女之一。〝沉魚落雁〞這個成語中的〝落雁〞就是從昭君的故事來的。關於昭君的美貌，在《後漢書&＃8231;南匈奴傳》有一段生動的記載：〝王昭君乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君丰容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。〞

昭君出身書香世家，人品高潔，因為不肯賄賂畫工，畫工便把她畫得相貌平平。這樣，無論昭君氣質多麼出眾、相貌多麼耀人，也只能孤寂一生，老死於深宮中。

但，是真珠，就不會被埋沒。志節高雅的昭君，豈能因為小人的抵毀，就被埋沒一生，抑鬱以終？

此時，匈奴王呼韓邪單來中土要求和親。按慣例，漢朝和匈奴和親都要挑一個公主或皇親貴族的女兒。但這次漢元帝想挑個宮女給他，就命人傳話到後宮：〝誰願意 和匈奴和親，就等同公主看待。〞雖說可以飛上枝頭變鳳凰，但誰也不願意離鄉背井的嫁到遙遠寒冷的不毛之地，還要和語言、文化不同的異族一起生活。

然而，與眾不同的昭君竟在此時站了出來，自願下嫁匈奴，這體現出了她非凡的膽識和勇氣。

明珠終不減其光。在呼韓邪單于拜訪長安的辭行大會上，漢元帝召喚昭君出來。昭君一走出來，漢宮整個亮了起來。她耀眼的美麗和不帶人間煙火的氣質，簡直就像是天上的仙女降臨，元帝看了驚訝不已，很想把她留下來，但卻又不能失信於匈奴王，還是把她嫁給了匈奴。

昭君冒着大雪寒風，千里迢迢的嫁到了北方的蒙古大漠，為的是胡漢長期的和平，免除百姓飽受戰爭之苦。在她出塞和親後，胡漢兩地長期的紛擾與戰亂因此平息 了，還為匈奴帶來了中原文化。漢朝與匈奴因此維持了六十多年的和平，對兩族間的和睦有深遠的影響。有人甚至認為昭君的〝寧胡之功〞（為胡漢帶來安寧）足與 漢代名將霍去病齊名。

&＃65532;關於昭君的美麗傳說很多。傳說〝昭君出塞〞時，在前往大漠寂聊的旅途中，想到遠離家鄉成為無根的浮萍，和自己飄搖坎坷的命運，不禁悲從中來，取出琵琶彈 奏着〝出塞曲〞以抒發悲懷。她的傷懷從手上的琵琶傳出，天邊飛過的大雁聽了也感染了這位絕世美女的悲怨，竟然全都柔腸寸斷，從空中掉了下來。後人就用〝沉 魚落雁〞中的〝落雁〞來形容王昭君絕世之美。

但昭君既能自願出塞，也不是一般的人，她並沒有一直停留在個人的自憐中。傳說昭君本是天上的仙女，來到人間下嫁匈奴單于。為的是帶給匈奴文化與胡漢和平，並為人間樹立一個捨己為人的典範。

仙女的美麗傳說也一直在流傳着：昭君出塞時，剛走到黑河邊上，一時，狂風大起，飛沙走石，眼前只見一片黑暗，大隊人馬無法前行。昭君不慌不忙的取出從家鄉 帶來的琵琶，彈奏了起來。隨着美妙的琵琶聲一出來，朔風停止了怒嚎，七彩祥雲滿天，冰雪融化，萬物開始生長。不毛的荒地一時長滿了翠綠的青草，黑河的水也 清徹了，片地開滿了美麗的野花。單于大喜，帶着他的人民在黑河邊定居了下來。

之後，昭君隨着單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪兒，哪兒就水草豐美；到了缺水的地方，昭君用琵琶往空中一划，地面就出現了清澈的河流和如茵的綠草；昭君還從她精緻的錦囊中取出五穀的種子，往地上一撒，地面就生出了五穀雜糧。

昭君受到了廣大匈奴人民的愛載，傳說她去世時，遠近的人民都趕來送葬。他們用衣服包起一包包的土，疊成了昭君墓，就是現在座落在內蒙古呼和浩特城有名的 〝青冢〞。這昭君墓也有個特別的傳說，傳說它一日三變：〝晨如鋒，午如鍾，酉如樅〞。意思就是，昭君墓早晨看起來像一座山峰，中午像一座鼎鍾，黃昏時看起 來像一棵雞樅菇。

歷代有一種說法：〝紅顏禍水〞，昭君卻樹立了一個紅顏立功的典範。事實上，這些在史冊上留名的絕世美女、名人，在傳說中，多是因為有任務在身，才從上天派到人間。天上歷來也一直把淫、色看得很重。能過關者，將予以相應的獎勵；淫惡不能自持者，也會有相對的懲罰。

如果漢元帝重色過於信，不能自持，強把昭君留下來，那肯定會引起匈奴單于的憤怒，烽火不斷是不難想像的；但元帝即使看到昭君驚為天人，仍以大局為重，信守 承諾，因此為胡漢帶來六十年的和平，這正是上天對君主德行的獎勵。相反，像商朝紂王荒淫，沉溺於美色，對神不敬，神就派妲己讓他亡國。