出埃及記_039
出十三2 要把一切頭生的分別為聖歸我:以色列中頭胎的,無論是人是牲畜,都是我的。
19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去;因為約瑟曾叫以色列人鄭重的起誓,對他們說,神必眷顧你們,你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。
出埃及十三章所有的點都與積極方面的屬靈經歷有關。譬如,二節說到頭生的要分別為聖。這的確是表徵神的百姓從埃及出來特殊一面的屬靈經歷,指明我們從世界出來,目的是聖別歸主(出埃及記生命讀經,三五二頁)。
聖別是基於救贖。…主只要求頭生的分別為聖〔出十三2〕,因為他們是蒙救贖的。這指明凡是蒙救贖的,無論是人是物,也都必須分別為聖。這個原則適用於我們在基督里的信徒。因着我們蒙了救贖,我們也必須分別為聖。否則,我們就仍在埃及,在世界裡。我們若盼望經歷真正從埃及出來,就必須蒙救贖且分別為聖。不分別為聖歸給主,就沒有人能從埃及出來。
救贖是為着我們的安全,而聖別是為着神的定旨。我們若是短視,也許只看見為着我們益處的救贖;但我們若有正確的鑑別力,就看見聖別必須接着救贖(羅六22),為着完成神的定旨。
我們若要以基督作我們的代替,而分別為聖歸給神,就需要經歷亞筆月(出十三4);亞筆月是一段期間,表徵我們整個的基督徒生活,在這期間我們享受新生命。…『亞筆』這辭的意思是萌芽、發芽。因此,這辭指生命的新開始。我們要聖別歸主,使他滿足,就需要這生命的新開始。我們必須是萌發新生命的青綠麥穗。
在這生命的新開始里,必須沒有酵。…在聖經中,酵表徵有罪或敗壞。我們需要對付一切暴露出來的罪,我們絕不能容忍任何暴露出來的罪。如此吃無酵餅對主就是真正的記念,真正的追憶。凡接受基督為其代替而分別為聖,且有無罪生命之新開始的人,每天的生活都值得記念。我們若對神的救恩有正確的經歷,我們將有奇妙的屬靈歷史。過了逾越節以後,我們將借着接受基督作我們的代替,活在我們裡面,而聖別歸主。然後我們將有生命的新開始,並且所有暴露出來的罪都要被對付。這樣的生活就是記念,追憶。
出埃及十三章十九節指明,以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及。似乎奇怪的是,在題到亞筆月的同一章中也題到這些骸骨。表面看來,這兩件事之間沒有關係。亞筆月表徵青綠的麥穗,滿了生命;但是骸骨沒有生命。然而,我們應當記得,在聖經中,骨頭表徵不能折斷的生命,就是在復活里的生命(約十九36)。因此,在出埃及十三章十九節中的骸骨與復活的生命有關。
在神眼中,所有以色列人都死在埃及,並葬在埃及。那是他們在逾越節以前的光景。埃及地是個大墳地,神的百姓葬在其中。所以,從神的觀點來看,他的百姓在埃及就是枯骨。以西結三十七章中枯骨的圖畫,說明以色列人在埃及的光景;他們是枯骨,需要復活,並編組成軍(1、10)。所以,從埃及出來,實際上就是復活(出埃及記生命讀經,三五三至三五四、三五六至三五九頁)。
參讀: 出埃及記生命讀經,第二十七篇。
- 未完待續