新《世說新語》選錄（2）北洋篇 吳佩孚最後的骨氣

【編注】
［吳佩孚生於1874年，山東蓬萊縣人。在半兵半讀的學兵軍營生活中

，吳佩孚未曾中斷學業，22歲考中秀才。
1902年9月吳佩孚進入保定陸軍速成學堂測量科學習。成為北洋系的一

員。

1904年，在爭奪我國東北地區控制權的日俄戰爭日俄戰爭期間，吳佩

孚被清政府袁世凱派往東北參與日本使館副武官諜戰鼻祖青木宣純主

持下的中日混合偵探隊，偵測工作頗有成效。戰後被日本贈其六等“

單光旭日勳章”一枚。

1919年五四運動爆發，吳曾多次通電反對在巴黎和會上簽字，支持學

生運動，頗得輿論的好評。
12月馮國璋病死。曹錕、吳佩孚繼承了直系軍閥首領的地位。
1922年4月，第一次直奉戰爭爆發。直軍勝，奉軍敗退關外，吳佩孚成

為北洋軍閥的首要人物，操縱政局。

1933年1月18日上海各團體忠告段祺瑞、吳佩孚勿受日人利用，段祺瑞

應蔣介石之請南下，吳佩孚仍滯留北平。但
吳曾通電聲討溥儀充當偽滿傀儡，拒絕日偽拉他下水。

1939年吳佩孚患牙病高燒不退。12月4日，日本牙醫受命於土肥原賢二

謀殺吳佩孚，吳在牙醫刀下當場身亡。時年65歲。]
http://baike.baidu.com/subview/16158/18688149.htm?fr=aladdin

    北洋三傑：‘王龍、段虎、馮狗’

    袁世凱受命到天津小站練兵，除了自己的親兵親將，也起用一批

武備學堂的畢業生。段祺瑞與 王士珍、馮國璋調到小站，就很快受到

袁世凱的賞識和重用。一次，袁世凱請德國軍官觀操，那軍官用馬鞭

指着王、段、馮三人稱讚說：“他們不愧為傑出的將才。”因此，三

人被吹捧為“北洋三傑”，後來，更形象化地稱為“王龍、段虎、馮

狗”。

    “菩薩轉世”的段祺瑞
    直皖戰爭失敗後，段祺瑞終年在家裡表示懺悔，和靳雲鵬、吳光

新等人交往了一些所謂高僧法師之流，在一起講經說法。那幫和尚貪

圖他的布施供養，恭維他是菩薩轉世，為了救度眾生，才降在人間來

的。
段居之不疑，宣稱在佛前發下了宏誓大願，從此不問世事，皈依三

寶，並說：“這班軍閥窮兵黷武，禍國殃民，都是阿修羅王轉世，來

造大劫的。我雖是菩薩後身，具有普渡眾生的慈悲願力，但是道高一

尺，魔高一丈，法力雖大，難勝群魔。”聞者傳為笑談。

 曹汝霖遞交“二十一條”後感嘆：弱國外交，言之可嘆
    1915年5月9日，陸徵祥、曹汝霖、施履本三人將“二十一條”親

自送往日本公使館。曹回憶這次經過，“余心感淒涼，若有親遞降表

之感。”陸徵祥跟他說起以前“隨節俄館”時，俄財長維德為租借旅

大問題跟楊儒談判，磋商不洽，竟將條約擺在公案上令楊簽字。楊答

以未奉我皇命令，不能簽字。維德拍案咆哮，出言不遜，驕橫無禮。

楊氣憤填胸，年事又高，出門時在石階上滑跌，遂至不起。曹由是感

嘆：“弱國外交，言之可嘆。”

    張作霖：我這個臭皮囊不要了
    1928年5月17日，日本公使芳澤訪張作霖，威逼利誘張與日本加深

合作，遭張拒絕，張說：“我這個臭皮囊不要了，也不能做這件叫我

子子孫孫抬不起頭來的事情。”

骨氣第十一（1）
    日本占領北平後，企圖用威脅利誘的手段迫使吳佩孚出山，但遭

到吳的拒絕。日本大本營特務部長土肥原十分惱火，採取強硬手段強

迫吳佩孚召開一次記者招待會。吳佩孚在招待會上，首先親筆撰寫一

副長聯：“得意時清白乃心，不怕死，不積金錢，飲酒賦詩，猶是書

生本色；失敗後倔犟到底，不出洋，不入租界，灌園抱瓮，真箇解甲

歸田。”接着吳向在場的中外記者表示：
“本人認為今天要講中日和平，唯有三個先決條件：一、日本無條件

地全面撤兵；二、中華民國應保持領土和主權的完整；三、日本應以

重慶的國民政府為全面議和一交涉對象。”吳的態度，令日方大為尷

尬和羞惱。

    日本侵占槐後，特務機關長喜多誠一對槐偽政權的建立，以當時

住平津的官僚軍閥為其理想人選，他計劃以靳雲鵬、吳佩孚任總統，

如兩人同時上台，則分任總統、副總統，而以曹汝霖為總理。經過分

頭接洽之後，靳雲鵬用“禮佛有年，無心問世”的話辭謝。
吳佩孚說：“我誠不能與國民黨合作，但也不能在日本保護下治國。

如必須要我出山，則須日本退兵，由我來恢復法統。”

曹汝霖與喜多及另一特務土肥原都相識，對參加偽組織的問題，他既

不敢公然拒絕，更不敢再給自己加一層罪戾，只用“願以在野之身，

贊助新政權的成立”的話與喜多等周旋。正在舉棋不定時，蔣介石給

他寫來一封親筆信，對他說了一些勉勵的話，並囑他不必離津平，因

此曹決定不在偽府擔任實際職務，而思“以晚節挽回前譽之失”。

   1919年春，在巴黎和會上，中國從德國手中收回青島的要求遭到拒

絕，“二十一條”不但沒有取消，竟將德國在山東的權利轉讓給日本

。
消息傳來，激起了國人的無比憤怒，北京學生決定於5月7日舉行示威

遊行，表示誓死抗爭的民意。匡互生徹夜難眠，熱血沸騰，與相知好

友月下密談，決計為國犧牲，寫好遺書，將後事托囑友人，說:“我死

後，要家人知道。我為救國而生，為抗敵而死，雖死無怨。”

  張伯苓多次說他辦教育的理由：“我在北洋水師學校，親見旅順大

連為日本割去，青島為德國人所奪走。當我到濟公島的時候，看見兩

個人，一個是英國兵，另一個是中國兵，英國兵身體魁梧，穿戴莊嚴

，但中國兵則大不然，他穿的是一件灰色而破舊的軍衣，胸前有一個

‘勇’字，面色憔悴，兩肩齊聳，這兩個兵相比較，實有天地之別，

我當時感到羞恥和痛心。我自此受極大刺激，直至現在，還在我的腦

海中迴蕩，我當時立志要改造我們中國人，但是我並非要訓練陸軍、

海軍，同外國周旋。我以為改造國民的方法，就是辦教育。”