新《世說新語》選錄（10）[毀史 與 讀史]

命運-“自改革”的命運
    第一個提倡“自改革”的是龔自珍。他的名言：
“滅人之國，必先去其史；隳人之枋、敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材、湮塞人之教，必先去其史。”

廣義的史，也就是國學——自己民族所傳承積累的文史哲學。兩百年從“自改革”出發、奮力走向西方的漫長道路上，龔自珍大約不曾預見這個歷史的悖論：“去其史”者最積極的，竟是中國人自己。

    魏源編《海國圖志》，認為攻西方侵略者的策略是：“調夷之仇國以攻夷，師夷之長技以制夷。”

教化-
    章太炎少時受外祖父朱有虔啟導，在其十一二歲時，朱即講《東華錄》，說夷夏之防不可不嚴。章問：“以前的人有談過這種話沒有？”朱說：“王船山、顧亭林已經談過，尤其是王氏的話，真夠透徹，說道‘歷代亡國，無足輕重；只有南宋之亡，則衣冠文物亦與之俱亡了’。”章說：“明亡於清，反不如亡於李闖。”朱答：“現在不必作此說。如果李闖得了明的天下，闖雖不是好人，他的子孫卻未必都是不好的人，但現在不必作此說。”

陳誠在黃埔軍校任特別官佐。有一次，陳誠晚間訪友，待到歸來，已近天明，但他毫無睡意，乃索性挑燈夜讀孫中山的《三民主義》。恰逢蔣介石查夜，見有人如此勤奮攻讀，通宵達旦，便走向身邊，問其姓名職務，陳誠畢恭畢敬作答，蔣大加讚賞：“我黃埔軍校中，人皆如此，何等妙哉！”自此，陳誠深為蔣青睞。

神傷-文字緣同骨肉深
    龔自珍說，文字緣同骨肉深。
 吳汝綸曾東遊日本考察教育，到馬關春帆樓上，看到李鴻章當年談判時坐的凳子都要比日本人矮半截，不禁悲從中來，陪同的日本友人要他留下墨寶，他大書“傷心之地”四字。