以色列被神對付_1
正文:
受對付:1) 生為老二; 2) 被迫離開慈母和父家; 3) 神的主宰完成他揀選的定旨
創世記包括九位偉大人物的傳記:亞當、亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、
以撒、雅各以及約瑟。最長的記載是雅各的生平,幾乎占了全書的一半。為什麼創
世記用這麼長的篇幅記述這個人?你若細讀創世記,會看見雅各的記載不像亞伯拉
罕的記載,其中包含許多細節。以諾的傳記不及半章長,以挪士的傳記只占了幾節。
挪亞雖然是個重要人物,然而創世記沒有給他多少篇幅。雅各的記載這樣長,原因
是在生命的經歷上,沒有一件事像變化需要這麼長的時間。我們在瞬間蒙召,即刻
得救,不到一分鐘就蒙赦免、得重生。然而變化需要我們的一生。自從我們得救那
天,我們就一直經歷變化的過程。
在亞伯拉罕身上,我們看到神的呼召和稱義。在以撒身上,我們看到一個一直享
受神恩典的人。以撒似乎不要知道什麼,也不自己作什麼。當雅各欺騙他的時候,
他知道有問題,因為他說,『聲音是雅各的聲音,手卻是以掃的手。』(創二七22)
我若是以撒,在祝福之前會花很長的時間研究。以撒懷疑究竟是不是以掃。雖然以
撒認得兩個兒子的聲音,也明明聽見雅各的聲音,卻『辨不出他來。』(創二七23)
這意思是以撒不喜歡運用他的辨別力。他在吃的事上不懶惰,然而他懶於運用辨別
力。在創世記中沒有多少篇幅用來記述以撒的一面。
在雅各身上,我們看不見神的呼召或稱義,也看不見恩典的享受。相反的,我們看
見他怎樣受神對付。(創二五19~三二21)甚至雅各還在母腹中,神就對付他。他
一生不斷在神的對付之下。神的對付是為着要變化他。雅各生來是個抓奪者,抓腳
跟的人,然而神的心意是要得着神的王子。這樣一個抓奪的人怎樣能變成神的王子?
只有借着變化。改變物質的建築容易,然而把一個抓奪的人改變成神的王子不容易。
這不能一夜完成,乃需要一生之久。因着雅各代表變化的一面,所以他有這樣長的
傳記。
在創世記二十五章十九至三十四節,二十七章一至四十六節以及二十八章一至五
節,我們看見四個人-雅各、以掃、以撒和利百加-每一個都與別人不同。雖然雅
各和以掃是雙生子,他們彼此卻完全不同。『以掃善於打獵,常在田野;雅各為人
安靜,常住在帳棚里。』(創二五27)雅各安靜、狡猾、富有計謀;而以掃狂野、
粗魯、體格強壯。當雅各和以掃在母腹中相爭時,以掃因着力大得勝了。雅各爭着
要先出來,以掃似乎說,『你在作什麼?讓我先出去。』雅各心思慧黠,以掃身體
強壯。當以掃知道雅各騙了他,威脅要殺他,以掃似乎說,『雅各,你抓奪了我。
我的心思鬥不過你,但有一天我要殺你。』在此我們看見,雅各和以掃完全不同。
以撒和利百加也不同。利百加聰明、機智、靈巧,能操縱全家。她一面發展雅各
的詭詐,一面指引她的丈夫。以撒完全在利百加的操縱之下。在她操縱之下,以掃
和以撒都被抓奪。他們不僅被雅各抓奪,也被利百加抓奪。以撒送走雅各的時候,
也許以為這是他出的主意,實際上這是利百加的主意。利百加向以撒說了幾句話後,
他就打發雅各到拉班那裡去。(創二八1~5。)利百加在這件事上操縱了以撒。
以撒、利百加和以掃一同為雅各的益處效力。神用他們三個人來變化雅各。在此
我們看見,萬有都互相效力,叫蒙神呼召的人得益處。(羅八28。)以後我們要看
見,拉班和雅各的妻子、使女、兒子、女兒,都被神用來變化雅各。在雅各一生的
記載里,每一個環境、情況以及人物,都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。
我們找不出一個故事,像雅各的故事告訴我們這麼多關於變化的事。雅各已經蒙
了揀選並預定;神對這個蒙揀選之人的目的,乃是要把他變化為神的王子。神不喜
歡變化善良、簡單、正直、誠實、高級的人。他喜歡變化像雅各這樣的抓奪者。你
是怎樣的人?你是善良、正直、誠實的嗎?或者你是一個雅各?我們眾人,包括姊
妹們,都是雅各。你沒有抓奪過別人嗎?姊妹們,你們可能抓奪過母親、丈夫和孩
子。有些作岳父的抓奪過女婿,有的伯叔抓奪過侄子。不要以為你是那麼好。我不
認為自己像亞伯拉罕或以撒那麼好。不,我認為自己是雅各。知道我們是雅各,這
對我們是個鼓勵。不要說,『哦,我太敗壞了,太低下了。我不是個高級的人。』
你若是這樣,就要讚美主,你正是一個可以認識神伶憫和恩典的人。
神沒有揀選好人。如果我們來揀選,我們可能都會揀選以掃,而不揀選雅各。比
較的說,以掃要比雅各好。他從來沒有欺騙或抓奪過什麼人。但神沒有揀選以掃;
神揀選雅各。每一個被神揀選的人都是頑皮的。如果你很好,那你必不會蒙神揀選。
亞伯拉罕是本於信得稱義的表樣,雅各是蒙揀選的表樣。你已經蒙揀選了嗎?那你
必是個雅各,因為神只揀選雅各。神是神,我們必須敬拜他是神。他主宰的揀選了
雅各這樣一個抓奪者。
1) 生為老二
神主宰的安排了雅各一生的環境和境遇。當雅各和以掃還在母腹中,他們就爭着
誰先出生。(創二五22~26。)雅各很狡猾,似乎說,『我們都在母腹中,誰先出
去,誰就是頭生的,有長子名分。我絕不失去長子名分。』所以雅各開始爭鬥。在
神的主宰下,雅各有聰明的頭腦,卻沒有強壯的身體。以掃剛好相反,雖然不很聰
明,但身體強壯,就打敗了弟弟,不讓他先出生。以掃雖然受雅各頭腦的欺騙,雅
各卻被以掃的力氣打敗了。如果雅各頭腦聰明又體力充沛,以掃就毫無辦法,雅各
就可以為所欲為。但神非常有智慧,他似乎說,『雅各,我要讓你有聰明的頭腦,
但我不給你很多的體力。你的哥哥也許愚鈍,但我要叫他比你強壯。你要有聰明的
頭腦,他要有強壯的身體。』因此,雅各在出生之前,就被以掃打敗,生為老二。
雖然雅各被打敗了,他卻不認輸,反而抓住以掃的腳跟,(創二五26,)這指明
他拒絕承認失敗。今天我們也是這樣。許多時候我們被我們的以掃打敗,但我們不
承認失敗,還抓住他的腳跟。有時候姊妹們被她們的丈夫打敗,但她們不承認失敗,
還抓住丈夫的腳跟。有時候丈夫被他們的妻子打敗,他們也成了抓腳跟的人。也許
就在今天,你就有過這樣的經歷。我們都是雅各,神已經揀選了我們,而我們都在
神對付的手下。
讓我告訴你們一點我自己的經歷。我在過很多的地方召會,每個召會的長老們都
覺得他們在我的對付之下,但我覺得我在受他們的對付。在頭兩三個地方,我不清
楚,但後來我就非常清楚神對付的手。我開始知道某位長老是我的以掃,另一位是
我的以撒,還有一位是我的利百加,而我是他們的雅各。他們都是我所需要的。神
永不會錯。所有的同工、長老、帶頭的姊妹,凡神所給我的,總是與我對立。比方,
我喜歡有個謹慎的人,但神不給我。然而每一個對付對我都是益處。每一事件都幫
助我多變化一點。當某些事情臨到時,我對那些親愛的以撒、利百加和以掃不高興,
但我在心的深處能說,『讚美主,我為每個人、每件事感恩。』
雅各從以撒與利百加而生,以掃是他的哥哥,這事不是偶然的。這一切都是父預
先安排為要變化雅各的。雅各從他在母腹里的時候,就需要一個身體比他強壯的人。
我們常說雙生子是相同的。然而,雅各和以掃若是相同的,雅各就絕不會受到對付
了。雅各是個安靜的人,總是運用心思。以掃是個獵人,常常運用體力。因此,以
掃正是雅各所需要的。
不要對你的婚姻生活不滿意,因為你的丈夫或妻子是你最好的配偶。一百位已婚
的人中,可能沒有一個丈夫會說,他滿意他的妻子;也可能沒有一個妻子會說,她
滿意她的丈夫。我們在結婚之前,對婚姻生活都有一個夢想。至終,我們的婚姻生
活卻與我們的夢想相反。然而不論我們的丈夫或妻子怎樣,他或她總是神給我們的
禮物,並且正是我們所需要的。我一生從來沒有見過一個人離婚後再婚,會比第一
次婚姻更好的。我知道有人結過四次婚,他說,每一次婚姻都比前一次差。神所揀
選之人的婚姻,是在神的主宰之下。利百加被帶到以撒那裡,成了以撒的妻子。不
論她是好是壞,她是以撒的定命。他別無選擇。我在屬靈生活、為人生活、以及婚
姻生活中,有許多經歷。我能忠告你,不要自己選擇。你若自己選擇,你會受苦。
2) 被迫離開慈母和父家
看一看雅各經歷的圖畫。以掃作他的哥哥,以撒和利百加作他的父母,都不是他
的選擇。父親以撒,母親利百加,哥哥以掃,都切合雅各的需要。我們看過,雅各
在母腹中掙扎,並在神主宰的手對付之下。他從一生的開端就被打敗。那就是他變
化的開始。
雅各的父親是個享受的人,他不太運用辨別力。他是個簡單的人,只是成天享受
恩典。他不喜歡思想、考慮或操勞。他什麼事都不喜歡作。當他在田間默想時,利
百加來到他面前。以撒單單享受。天空晴朗或陰暗,對他沒有什麼兩樣。他只要能
吃,能享受,就滿足了。當雅各裝作以掃來到他面前,他也不運用辨別力。當利百
加擔心雅各會娶赫人的女子為妻,(創二七46,)以撒就叫雅各來,囑咐他不要娶
迦南的女子為妻,並且打發他到他母舅拉班那裡去。以撒的簡單是為了雅各的益處。
以撒若不是這麼簡單,而施行更多的管制,雅各便很難取得長子名分並領受祝福。
我們已經指出,利百加與以撒相反,她滿有思想。她可能日夜思想,怎樣為雅各取
得長子名分。她可能一直觀察,看以撒如何對待以掃。她若沒有觀察,怎能聽到以
撒和以掃關於祝福的談話?(創二七1~5)當她聽到以後,立刻叫雅各來,告訴他
怎麼作。(創二七6~13)因着以撒和利百加是那樣不同,雅各才得了長子名分,並
且承受了祝福。
以掃是個粗心的人。關於長子名分,他似乎說,『雅各,你要長子名分嗎?這對
我沒有多大意義,你若給我一些東西吃,我就將長子名分給你。』由此我們知道,
以掃是個粗魯大意的人。簡單的父親、精明的母親、粗魯大意的哥哥,使雅各受苦,
並且受對付。
雅各抓奪了長子名分,(創二五27~34)和父親的祝福後,(創二七5~29)以掃
恨他,想要殺他。(創二七41)這事給利百加知道了,她就叫雅各到舅父拉班那裡
去,直到以掃的怒氣消了。(創二七42~45)她這樣告訴雅各以後,馬上操縱作父
親的把雅各打發走。這樣就把雅各帶進神變化的坑中。要叫雅各離開慈母和父家,
是很困難的事,他是被迫逃走的。(創二七42~二八5)他別無選擇,他被迫逃到異
鄉。以後我們要看見,當雅各在拉班的家中,他是在火爐里。拉班、利亞、拉結、
使女、以及所有的兒女,都被神用來在各面燒雅各。雅各從各個角度、在每個角落、
在每一方面都受苦。神把他放在這樣一種環境中,為要使他變化。
當我們讀創世記二十五、二十七及二十八章,我們就看見神主宰的手在雅各身上,
為要變化他。然而,那時雅各並不知道他是在神的變化之下。他只知道他哥哥的粗
魯和懷恨,他母親的聰明,他父親的簡單。實際上他是天天在神的對付之下,沒有
一天浪費。他所碰到的每個人,他所遭遇的每件事,都是對付。雅各的確代表我們
屬靈生命變化的一面。我們若要知道變化是什麼,我們必須一再讀雅各的故事。
讀了雅各的故事,我完全信服神對付的手。我開始明白這事之後,就了解別人與
我之間所發生的每件事,對我都是對付。長老們、弟兄們、姊妹們、我的妻子、我
的兒女,都不該受責怪。每件事都在神主宰的手下,作為使我得益處的對付。我需
要這一切對付。也許明天我需要另一個對付。主知道我們需要怎樣的妻子、丈夫、
兒女、女婿、媳婦以及孫子。沒有一件事是偶然的,每件事都已預先安排好,並且
照神的計劃和程序進行。沒有一件事太遲或太早,一切都準時發生。至終,我們要
說,『父阿,為着你主宰的手,我感謝你。為着你的對付,你的預先安排,你所作
的每件事,我感謝你。現在我知道,一切都在你的主宰之下。我不過是在你手下蒙
揀選的雅各。』
你想雅各喜歡到拉班家去嗎?不,他是被迫去的。他不是被他父親或母親打發去
的,他是被神主宰的手打發去的。是的,雅各是神所揀選的,神也計劃給他長子名
分,然而神知道他所揀選的人需要許多的變化。因此,這不僅是長子名分或祝福的
問題;這也是變化的問題。從頭一天直到末一天,神的手一直在雅各身上。我們該
何等感謝讚美主!他曾揀選並預定我們,現在我們是在他主宰的手下,使我們天天
受對付。神借着各樣的人和環境來對付我們。從前有位弟兄對我說,『在我生活中
的每一個人都是神安排的,只有我的妻子不是。』我對他說,『弟兄,你的妻子是
神為你安排的頭一個人。』沒有例外,在我們生活中的每一個人,都是神用來變化
我們的。
3) 神的主宰完成他揀選的定旨
現在我們必須來看,神的主宰完成他揀選的定旨。首先,我們需要來看以掃輕看
並出賣長子名分。(創二五30~34)神要給他選民的長子名分,包含三件事:彰顯
神、代表神、以及有分於神的國。我們都已蒙揀選,在他的形像里彰顯神,用他的
管治權代表神,並且有分於他的國。今天神實際的國是在召會生活中。借着我們的
重生,我們都得着了長子名分,無論在今日的召會中,或在將來的國度里,都可以
在他的形像里彰顯他,在他的管治權里代表他,並且有分於他的國。每一個重生的
人,都有這個長子名分。
以掃因着貪愛物質的享受,也就是貪愛世界和屬世的享受,就輕看他的長子名分。
(來十二16~17)出賣長子名分的人,不該責怪買的人。雖然雅各狡猾的買得這名
分,但以掃是甘心出賣的。這交易不是單靠一方就能作成的。許多重生的基督徒就
像以掃一樣,輕看他們的長子名分,貪愛屬世的享受,不關心神長子名分的寶貴。
今天多半的基督徒都是這樣。他們不關心彰顯神,代表神,也不關心活在召會生活
中神的國里。因此,當國度來到時,他們不會有分。在他們今日的生活里,他們已
經出賣了長子名分。因着享受物質的事物,他們輕忽並輕看了他們的長子名分。他
們若關心神的彰顯、代表以及國度,他們必會留在神今天的國度-正當的召會生活
里。
我們何等感謝主,在今天墮落的情況中,他把我們帶進召會生活中。在這裡,我
們實際的在神的國里;在這裡,我們正在操練如何彰顯神並代表神。在神實際的國
里,我們正享受我們的長子名分。若有什麼事阻撓我們彰顯神,或妨礙我們代表神,
我們就不快樂。若有什麼事使我們離開正當的召會生活,我們就感覺不愉快。如果
你這個基督徒,不在神今天實際的國里操練彰顯並代表神,你就很可能是輕看長子
名分的人。要小心!我們不該輕看我們的長子名分,為一點物質的享受就放棄了長
子名分。反之,我們必須輕看今天世上的一切。沒有一件事像我們的長子名分那樣
寶貴。沒有一件事比彰顯神,代表神,並有分於神的國更有價值。我們若留在召會
生活中,享受我們的長子名分,我們就要有分於要來的國度,在那裡我們要為着他
的旨意彰顯他並代表他。這就是我們的長子名分。但願我們都是今日的雅各,而不
是今日的以掃。我們應該為着主的揀選讚美他,並且為着他的變化感謝他!然而我
們必須受警告,要尊重並看重我們的長子名分。
在以掃輕看並出賣長子名分,利百加智巧偏愛,以及以撒盲目祝福的事上,神是
主宰一切的。以掃、利百加和以撒所是所作的一切,一同為雅各的益處效力,使神
能主宰的完成他揀選的定旨。為着神的主宰讚美他!為着主在每一情況中給我們的
對付,感謝他!
經文:
三 第三方面-雅各(連同約瑟)的經歷 二五22~26,29~34,二七5~26,二七
42~二八5,二八10~五十26
1 受對付 二五22~26,29~34,二七5~26,二七42~二八5,二八10~三二21
a 被揀選生為次子 二五22~26
25:22 孩子們在她裡面彼此相爭,她就說,若是這樣,我為什麼活着呢?她就去求
問耶和華。
25:23 耶和華對她說,兩國在你腹中,兩族要從你身內分出。這族必強於那族,將
來大的要服事小的。
25:24 她生產的日子到了,腹中果然是雙子。
25:25 先出來的身體發紅,渾身有毛,如同毛皮衣;他們就給他起名叫以掃。
25:26 隨後以掃的弟弟也出來了,他的手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。
利百加生下兩個兒子的時候,以撒年六十歲。
(雅各的經歷─續)
b 被迫離開慈母與父家 二五29~34,二七5~26,二七42~二八5
(一) 抓奪長子的名分 二五29~34
25:29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。
25:30 以掃對雅各說,我累昏了,求你給我一些紅湯喝。因此以掃又叫1以東。
【注1】 意,紅。
25:31 雅各說,你1先把長子的名分賣給我吧。
【注1】 直譯,今日。33節者同。
25:32 以掃說,我現在快死了,這長子的名分對我有什麼用?
25:33 雅各說,你先對我起誓吧。以掃就對他起誓,把長子的名分賣給雅各。
25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起身走了。以掃就這樣
1輕看了他長子的名分。
【注1】 關於以掃輕看長子名分,見來十二16~17與注。
(二) 抓奪父親的祝福 二七5~26
27:5 以撒對他兒子以掃說話的時候,利百加一直在聽着。所以當以掃往田野去打
獵,要得野味帶回來,
27:6 利百加就對她兒子雅各說,我聽見你父親對你哥哥以掃說,
27:7 你去把野味帶來,作成美味給我吃,我好在未死之前,在耶和華面前給你祝
福。
27:8 現在,我兒,你要照着我所吩咐你的,聽從我的話。
27:9 你到羊群去,給我拿兩隻肥山羊羔來,我便照你父親所愛的,給他作成美味。
27:10 你拿到你父親那裡給他吃,使他可以在未死之前給你祝福。
27:11 雅各對他母親利百加說,你看,我哥哥以掃渾身是有毛的,我身上是光滑的;
27:12 倘若我父親摸着我,必以我為1欺哄人的,我就招來咒詛,不得祝福。
【注1】 或,戲弄人的。
27:13 他母親對他說,我兒,你招的咒詛歸到我身上;你只管聽從我的話,去把羊
羔給我拿來。
27:14 他便去拿來,交給他母親;他母親就照他父親所愛的,作成美味。
27:15 利百加又把家裡她所存大兒子以掃上好的衣服,給她小兒子雅各穿上;
27:16 又用山羊羔皮,包在雅各的手上、和頸項的光滑處;
27:17 就把所作的美味和餅,交在她兒子雅各的手裡。
27:18 雅各到他父親那裡說,我父親。他說,我在這裡。我兒,你是誰?
27:19 雅各對他父親說,我是你的長子以掃;我已照你所吩咐我的行了。請起來坐
着,吃我的野味,1好給我祝福。
【注1】 直譯,你的魂好給我…。31節者同。
27:20 以撒對他兒子說,我兒,你怎麼找得這麼快?他說,因為耶和華你的神1使
我遇見好機會得着的。
【注1】 直譯,使這事發生在我面前。
27:21 以撒對雅各說,我兒,你近前來,讓我摸摸你,好知道你真是我的兒子以掃
不是。
27:22 雅各就挨近他父親以撒。以撒摸着他,說,聲音是雅各的聲音,手卻是以掃
的手。
27:23 以撒就辨不出他來,因為他手上有毛,像他哥哥以掃的手一樣;以撒就給他
祝福;
27:24 又說,你真是我兒子以掃嗎?他說,我是。
27:25 以撒說,你遞給我,我好吃我兒子的野味,1給你祝福。雅各就遞給他,他
便吃了;又拿酒給他,他也喝了。
【注1】 直譯,我的魂給你…。
27:26 他父親以撒對他說,我兒,你上前來與我親嘴。
(雅各的經歷─續)
(三) 受母親指示離開 二七42~46
27:42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加,她就打發人去,叫了她小兒子雅
各來,對他說,你哥哥以掃想要殺你,消他的恨。
27:43 現在,我兒,你要聽從我的話;起來,逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去,
27:44 同他住些日子,直等你哥哥的忿怒轉消了。
27:45 等你哥哥向你消了怒氣,忘了你向他所作的事,我便打發人去把你從那裡帶
回來。我為什麼要一日喪你們二人呢?
27:46 利百加對以撒說,我因這些赫人的女子,厭煩到不想活了;倘若雅各也從這
地的女子中,娶像這些赫人的女子為妻,我活着還有什麼意思?
(四) 蒙父親祝福,並打發離開 二八1~5
28:1 以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說,你不要娶迦南的女子為妻。
28:2 你起身往巴旦亞蘭去,到你外祖父彼土利家裡,在你母舅拉班的女兒中娶一
個為妻。
28:3 願1全足的神賜福給你,使你繁衍增多,成為2多族;
【注1】 原文,El Shaddai,伊利沙代。見十七1注2。
【注2】 直譯,多族的會眾。
28:4 願他將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,
就是神賜給亞伯拉罕的地。
28:5 以撒打發雅各走了,他就往巴旦亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡;
拉班是雅各、以掃的母親利百加的哥哥。
- 未完待續
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