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孔子神話勸戒世人用智慧生活
送交者: 么弟 2016年01月14日10:27:28 於 [史地人物] 發送悄悄話

孔子神話勸戒世人用智慧生活


《孔子集語•雜事》記載:
孔子游山,子路隨行。夫子口渴了,讓子路去打水。子路水邊遇虎,與老虎搏鬥,把老虎尾巴拽下來了。子路很得意,把老虎尾巴揣在懷裡,回來問夫子:
“上士打虎如之何?”
夫子曰:
“持虎頭。”
“中士打虎如之何?”
“持虎耳。”
“下士打虎如之何?”
“持虎尾。”


子路非常生氣,自己與老虎搏鬥,差點兒連命都搭進去了,才落了個下士。他跑到一邊,把老虎尾巴扔掉,揣了個石盤迴來了。子路認為孔夫子先知先覺,明知水邊有老虎,讓自己去打水,就是想讓老虎吃掉自己。所以揣個石盤迴來,欲殺孔子。他問夫子:
“上士殺人如之何?”
夫子曰:
“用筆端。”
“中士殺人如之何?”
“用語言。”
“下士殺人如之何?”
“用石盤。”


古人把士人分為上、中、下三等。孔夫子認為,上等的士人殺人用筆尖,就是“筆伐”,中等的士人殺人用語言,即“口誅”,只有下等的士人才動用武力。就是說,夫子認為,以武力服人的人只是個下等的士人,並不是真正的勇士。子路雖很粗野,卻也明白了殺了孔子自己依然是個下士。他絕對不能做下士,於是他悄悄的扔掉了石盤。


現在是法治社會,雖然各國都有以權弄法的人,畢竟是少數,大家還是通過法律,來保護自己的正當權益。但現代人類社會,出現了比較奇怪的現象,許多人和李揚的看法一致,就是男孩越來越象女人,女孩越來象男人。李揚從小到大,只是見到、參與男孩們的打架、群毆,有的時候,是為了女朋友的歸屬而打架、打群架,從來沒見到過女同學打架的。然後現在的人類社會,不管是東方還是西方,是民主國家還是集權國家,女孩們大規模的打群架,已經成了社會常態,甚至為了爭男朋友而打群架,有些群架中不僅有棒子,還有刀具。


歲數大的人們,真的感到世界變化太大了。現在的中國大陸女孩,希望男友象個硬漢,非常嫌棄男友或丈夫軟弱,為此經常激起男友或丈夫,打架陷入出人命的狀態。中國大陸女孩們的雄性荷爾蒙激素,太高了,所以李揚感覺女孩們要多用用腦子。


年輕女孩比較沖,有點明知山有虎,偏向虎山行的豪邁!年輕女孩不僅喜歡硬漢,而且瞧不起軟弱男人,鄙視不願招惹是非的男人,尤其面對習慣忍讓的男人,大多數女孩不喜歡。從人類史、心理學上,應該可以理解,女性希望尋找強有力的保護,雖然並無嫁給對方的願望,但仍然欣賞硬漢。可惜,李揚偏偏是個弱漢,不喜歡好勇鬥狠,更不想在和人爭執中,占任何便宜——大家都好才是真正 的好,都能每天回家享受家庭溫暖才是真的。女孩們千萬要記住,現在人類社會,提倡智慧和技術,而不再有體力和兇殘方面的進化了,所以在有個男友或丈夫時,不要鼓動他與人鬥狠,無意義,反而容易導致他陷入麻煩和法律陷阱中。


不要認為李揚思想怪異,學會正確思考,才能活得明白,並活得愉快,少惹是非,多做善事,從天上、地下、人間來衡量,永遠是不會錯的。有些歲數大的人,經歷過太祖時期,對文革的殘酷感到不滿。李揚承認群眾運動過火了,但認為將責任全歸於太祖一人身上,明顯有失公允。他一個年邁的老人,面對風起雲湧的群眾運動,面對大量黨員幹部貪污腐敗,在當時沒有什麼科技含量的情況下,不發動群眾日夜監視社會,他如何才能將社會穩定住?發動群眾是永遠不錯的,只是應該避免群眾中過激行為的出現,這就是民主社會的精髓。


李揚半開玩笑式的一句話,得到了許多人的大笑,就是堅決反文革的人,面對這句話也承認是對的——“如果再來一次文革,群眾打死的壞人,將會漫山遍野、大街小巷”。為什麼發表許多文章,憤怒聲討私有化?為什麼激烈言辭地批評,放縱國企腐敗是犯罪?因為全體中國人民,經過幾代的努力,過着牛馬不如的生活,干着牛馬般的勞作,終於辛辛苦苦積累了巨大國家財富,而這些國家財富,基本是聚集在所有國企中。改革開放三十多年,國企數量消失了99%,意味着巨大國家財富沒了。


這些巨大財富哪去了?通過縱容國企管理層腐敗,然後以資不抵債的藉口,變成有錢人、有權人家屬的家產了。李揚能不憤怒?這是全體人民幾代辛苦的創造,憑什麼全到你家中去,就因為你有權力嗎,就可以霸占國家財富?有些人相信宣傳洗腦,不相信李揚的話,認為“權力不能私有,財產不能公有”,可是就算財產不能公有,那也是全體人民的財富,不能私有化到你們家中。現在的人民群眾,拼命勞動,繳納越來越多的稅費,最後以各種形式,變成有錢人、有權人的家產,人民群眾能不懷念文革嗎?人民群眾的憤怒,相信任何人都是應該理解的。


有個別人,僅僅用十多年時間,就能把手中幾萬元,變成了擁有幾百億家產的大富豪。這種創造經濟奇蹟的方式,好象是只有中國大陸才有。李揚認為這非常不正常,人民群眾也不相信,這是合法途徑賺取的,更不相信這是勤勞工作創造的。最近,《中國民生發展報告》指出,1%的家庭占全國1/3的財產,最貧窮的1%人口,幾乎家徒四壁。李揚認為不正常,但有些媒體認為正常,說發展中國家都這樣。既然有些無良媒體這樣公開胡說八道,那麼李揚說文革不錯,應該再來一次,也就是正義要求了。


一對貧窮的夫妻,日夜勞作,辛辛苦苦養個女孩到13歲,那是非常不容易的事情。因為窮,女孩偷超市一塊巧克力,就被逼得跳樓。窮人家孩子一條命,不如富人家一塊巧克力值錢,李揚能不憤怒嗎?人民群眾怎麼能夠忍受這種社會現象,所以盼着文革再現,有關方面是最應該反省的。不必派出大量階級立場與群眾相反的人,反覆宣傳洗腦文革是不對的,文革再不對,殘酷而悲慘的現實,更讓人民群眾相信,文革有必要再來一次,因為人民群眾的憤怒難以平息。


大家都是從孩子長大的,都知道人類現象,糖果和巧克力,對孩子們具有難以抵禦的誘惑。李揚家因為窮,從小和妹妹就沒吃多少糖果,所以現在也要求自己的孩子少吃糖果,結果孩子偷偷拿錢,背着李揚去超市買糖果。窮人家的孩子們,因為家徒四壁,更對糖果和巧克力充滿憧憬,沒有任何孩子,面對糖果和巧克力,是能夠自持和沒有想法的。一個窮人家的13歲女孩,就是多次偷超市的巧克力,又能怎麼樣啊,你們至於將她逼得跳樓嗎?而且這些混賬,還在網絡上,大放厥詞,說開超市的人家也要生活。社會風氣和部分人的意識,已經淪落到喪盡天良的地步了。文革不應該再來一次嗎?


如果政府、媒體、輿論,不能為窮人說話,那麼即使富裕的中產階級,也會對社會不滿的。除霸安良,殺富濟貧,是人類的理想,它並沒有因為經濟發達了,就將人類這種同情弱小的人性,而抹殺殆盡。什麼是正義?老實人、好人、窮人,應該受到最起碼的尊重,而不是將他們視為草芥般侮辱屠殺。中國大陸巨大的財富,就是如窮人般的人民群眾,歷經幾代牛馬般的勞作,創造出來的,它不應該成為有錢人、有權人家屬家的私產,哪怕你理直氣壯地私有化,不惜發動輿論宣傳洗腦,人民群眾不是傻子,從心底就知道,國家財富不是你們的,只是你們有權,而無可奈何罷了。太祖和共產黨,過去幾十年經常講,“群眾的眼睛是雪亮的”。最起碼,李揚這個人民群眾的眼睛,是雪亮的,而且擅長發表文章警告世人——國家財富被盜搶一空了。
大連市西崗區公安分局治安大隊 李揚
2016年1月14日


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