以下轉貼章文(知名評論員)文章:”誰在為文革招魂？”
最近馬曉力成為北京知識界的「熱門人物」了，源於她向中辦主任栗戰書寫了一封信，而這封信被公布了。信件內容是要求嚴厲查處5月2日在人民大會堂舉辦的一場盛大晚會。
按照馬曉力的說法是：這場演出中出現了許多極具文革色彩的內容。演出中涵蓋了《大海航行靠舵手》這一文革主題曲，這是在粉碎四人幫之後很長一段時間都被禁止的歌曲。演出中還出現了中共九大口號「團結起來爭取更大勝利」以及毛主席戴紅領章帽徽的版畫，還出現了「全世界人民團結起來打倒美帝國主義侵略者及其一切走狗」的口號，還出現了涉嫌個人崇拜的不良內容（指歌頌習近平的歌曲「不知怎麼稱呼你」）。
馬曉力的語氣異常嚴厲：此次演出完全違背黨的十一屆六中全會關於《建國以來黨的若干歷史問題的決議》的精神。文革必須全面徹底否定，這是當時中央的決定，現在有些黨員置當年十一屆三中全會和六中全會決議於不顧，這是非常惡劣的錯誤，應該對其追究責任，給予嚴肅處理和相應處分。
不知內情者可能有些好奇：馬曉力何許人，怎有這樣的底氣？這裡有必要交代一下馬曉力的背景，她的父親是前國家政協副主席馬文瑞，是曾和習仲勛並肩戰鬥過的老革命家，也曾在陝北肅反時和習仲勛一起「蒙冤」，並毫不意外地也在「文化大革命」期間遭受殘酷迫害。文革結束復出後他在擔任中央黨校副校長、主持日常工作期間，中央黨校校刊《理論動態》率先發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，堅決支持「真理標準問題」的大討論。
源於這樣的家世，親眼目睹父親在文革中的悲慘遭遇，馬曉力對文革的認識是非常深刻的：文革很多做法是反人性反人類的，是一個中國歷史上的大災難、大倒退。在人類歷史上如此大規模地殘害知識分子和民主人士及黨內優秀精英和高級幹部，是非常殘忍的，是極端侮辱人格人性的行為，留下了空前的歷史印記。
據說馬曉力還是習近平的小學同學，他（她）倆堪稱發小。所以在「沒必要再全民反思（文革），以免搞亂人民思想、製造不穩定因素」的黨內主旋律下，這麼多紅二代，我們只看見馬曉力一個人站出來高聲斥責這一由中宣部舉辦的為文革招魂的大型晚會了。
如果考慮到今年是文革發動50周年，那麼不得不承認某些黨內人士所言：「這是一場有預謀有組織有計劃的違反黨的政治紀律的事件。完全是一場文革文化的再現！他們以這種形式紀念文革發動50周年。」
作為黨外人士，我和紅二代的馬曉力一樣堅決聲討任何為文革招魂的言行，對於這種「反人性反人類」的做法永遠唾棄和反對。但是在矛頭指向上我並不太認同馬曉力的說法，她認為這是中宣部「與黨中央不保持一致、陷中央於不顧」。我卻有另外一種看法：在「黨媒姓黨」、「不許妄議中央」的肅殺氣氛下，中宣部還有膽量給習總書記抹黑挖坑麼？
如果世人沒有得健忘症，當記得「改革開放前後兩個三十年不能相互否定」是誰說的。不論提出者的主觀意願如何，這一說法的提出客觀上在很大程度上減輕了對「文革」的否定，也給一些極左人士看見了機會所在。之後一系列左的做法跟這個提法有很大的關係。
現在馬曉力公布這封寫給栗戰書的私信，等於是將了她的髮小一軍。她的髮小會如何回應呢？且讓我們拭目以待，看看中宣部某些人士會否因此事受到處分。這也是觀察某人和中國政治下一步的重要風向標。
以下轉貼安德烈(法廣記者）報導:”紅歌會引發激辯 ：誰在為文革發燒？”
今年是毛澤東發動的造成數千萬中國人喪生的文革五十周年。臨近五十周年前夕，權力象徵之一的北京中國人民大會堂突然高調演唱“紅歌”， 一曲崇拜毛澤東的 “大海航行靠舵手”，一句文革時期的“全世界人民團結起來打到美帝國主義侵略者及其一切走狗”讓人震驚：“這好比柏林歌劇院推出希特勒的專場!”更多
一些人大聲疾呼： “有人替文革招魂”! 反彈之強烈，可能是促成這一大合唱演出的人所始料不及的，馬曉力等人微信留言：“今天的中國不是五十年前的中國，今天的中國人也決不允 許任何文革形式再來”。誰批准在人民大會堂這樣的權力重地舉行大規模演唱會，許多人懷疑沒有中宣部介入幾無可能。有些人直指這樣的演出是故意將中共總書記 習近平“文革化”，此說是正說還是反說，反正相當有力量，網上傳出中共中央辦公室主任，習近平親信栗戰書已作批示，要求中宣部和文化部調查此事，一些機構 也紛紛出面指責演出單位濫用其名。這些似乎都在急於擺脫責任，或者淡化事件，與對文革本身的認識毫無關係。
有人認為不能低估，這是一起極其驚人的事件。好比在德國，有人公然在柏林國家歌劇院推出紀念希特勒專場。毛澤東製造的血腥文革，為什麼至今還有 人紀念，還能在首都演出，有人就認為恐怕仍在於當局始終也沒有徹底清算文革，對毛澤東至今還是“三七開”，對文革採取假裝沒有發生的態度。為什麼當局不願 清算，因為人人都在其中的緣故。也有人指出，文革的毫無人性和嗜血的一面被淡化甚至被忘記，與人們對今天社會不公平的現實嚴重不滿，致使文革中鼓吹的虛無 平均主義、草莽英雄造反有理那一套為毛澤東服務的意識反而獲得某種正面的解讀。
紅歌大合唱事件已經過去數日，然而它所引起的爭論鋪天蓋地，好像為文革發生五十周年拉響了序曲。
爭論相當激烈的一個話題，就是為什麼文革的鬼影總會以某種形式閃現？之前馬曉力和羅點點一場有關文革的對話周一又被網友翻了出來，並附帶不少先前的 評語。金楠街人認為：“這個政權對犯過的罪惡和錯誤心知肚明，但從不公開道歉和悔改，唯一的辦法就是拖，讓時間磨滅人的記憶，實在拖不過去就抓。對待三年 大饑荒如此，對待文革如此，對待八9陸4和趙胡也如此”。贛江一水也認為：“關健是執政黨對當下的文革興起有着不可推卸的責任!” 謝文質疑：“自己可以 不反思，但不能阻止別人反思，反思是權利，權力不能阻止權利的行使。”
不要把文革十年切割開來去看，有人把他與整個中共見證的歷史聯繫起來。喬羽西認為：“文革之罪緣，不全在於文革這十年，而是始於之前二十多年的一系列運動。找尋初因，揭開真相，審判首惡。然後，才會有真的反思。”
不少人承認，幾十年前發生的那場文革，深刻地改變了中國社會的文化結構。春風一片說：“十年文革，打開了潘多拉的盒子，從此，開啟了中國大陸的全民 互害模式 ，文革雖然在1976年宣告結束，而這種在文革之中喪失了道德底線的互害模式卻沒有結束。而我們要反思文革就是要遏制住這喪失倫理沒有人性堪稱 為人世間正義人情社會和諧“黑洞”的“互害模式”！”王兆平表示他對文革的人士就是：“個人專制前無所有、踐踏法制、愚民統治、煽動群眾斗群眾、毀壞中華 文化、民風惡化、破壞民生，摧殘經濟，是小人得志的社會，對中華遺害無窮。文革得志者，小人俱多，君子甚少，愚者俱多，智者隱遁……”
有人概括地揭露文革的殘暴，署名歷史爆料者的寫到：“以革命的名義，縱容農民打死地主，工人打死廠長，學生打死老師。互相舉報，夫妻反目，父子成仇，兄弟死敵。四十年過去，當年作惡者，作古的，斯人已去，活着的，卻仍在逍遙，毫無罪惡感。清算文革， 讓作惡者付出應得的懲罰，這個民族的靈魂得到洗禮! ” 有人則以自家在文革的悲慘經歷來現身說法，賈樟柯寫到：“文革開始時，我奶奶被勒令24小時內離開縣城回鄉下掃馬路，因為她是地主婆。我大伯入獄八年，期 間自殺未遂，因為他是地主的兒子。我舅舅被村幹部毒打後被發現死於一口井中，死因至今是迷。歷史不會被遮蔽，了解文革，了解中國，讓我們從了解自己的家庭 開始！”。
舉世公認，文革是中國大地發生的一場空前暴行，死者無數，餘毒未清，然而，站在反面立場看文革的也不少。司馬南就說： “有些邪門的事兒很難理解，為什麼那些人在文革中 左得出奇，後30年又右得要命？為什麼他們自己“深情地”演唱《東方紅》，有人還自任團長哩，卻不容忍90後小女生唱《大海航行靠舵手》？”的確，文革時期，無 數青少年被毛澤東推上前沿，痛定思痛，其中許多人後來對文革的反思也相當深刻。如果按司馬南說法，當年唱過“東方紅”的有原罪，只能永遠左到底才對？另外一個環 時總編胡錫進左右出擊，意欲一石兩鳥？“有人批我分裂，說我擰巴，我得承認，我就是內心挺矛盾的。我總是驚嘆，有些人覺得中國只要把美國或英國的法律引進來，中國立 馬就美國英國了了；還有人對文 革崇尚的不得了，深信文革是偉大創舉，這些人活的有多麼單純，理想主義，他們就像活在自我構築的童話世界裡。”北村評到， 這是“胡編的肺腑之言”。
有些人對文革的懷念正如之前不少學者指出，是因為對當下社會貧富不均的不滿，文革居然成了他們的參照。承文革 說“ 不是要徹底否定文革嗎？那你們 總得找到比文革更好的辦法，如果你們能止住貪污腐敗，能消滅黃賭毒，能壓倒美、日反華浪潮……總之，你們得讓老百姓滿意，否則，你們沒法說法民眾，也就否 定不了文革！你們現在很多地方不如文革，所以，老姓才懷戀文革！ ”
文革過去五十年，每次一提起，就會引起激烈的爭論。清華大學教授孫立平認為：“對文革評價，有着明顯的分歧與對立。但要防止由此導致社會分裂。除了 很少的一些人可能藉機想恢復過去那一套外，貌似對立 的觀點也許隱含着一些可以兼容的要求。反思者擔心的是文革那一套再次禍害中國社會，肯定文革者有許多 想表達的是對權貴和社會不公的不滿。
