真的比假的更倒霉

我平反出獄以後，一直在老朋友中打聽這個人的下落，因為我只記得他的家鄉所在縣名的前面是一個彭字，而成都附近就有彭山縣和彭州市，我不知道那一個彭屬於他，雖然兩個彭我都去打聽過，結果都一∶“沒聽說過這個人。”

他的名字叫雷朗生。

我調來這個名叫上通木溪分隊的時候，他已經是這裡的一名篾工，篾工不上山勞動，而是在“家” 里編些撮箕籮篼之類的生產工具，勞動量不大，通常是老弱病殘者恭禲A一個隊最多兩三人。勞改隊對這類工種叫作“吃安胎” ，意指孕婦在保胎期中不能乾重活，有點戲謔的意味。有人對我說，這個雷朗生是個癲癇病患者，這種病，民間稱為羊兒瘋，發病的時候，患者常常突然倒地，渾身抽搐口吐白沫，有的甚至發出羊的叫聲，故稱為羊兒瘋。如果一個人單獨在懸崖水塘邊發病，也會有生命危險。

 作為二十年刑期的反革命犯，他的案情似乎過於簡單，案發前他是水利電力學校的應屆畢業生，因為對學校不滿，在他離校的前夕，故意在校內廁所的牆上用鉛筆寫了一條打倒什厶什厶的反動標語。學校發現後，立即組織破案，經過一番排查，雷朗生列為懷疑對象之一，學校保衛科的幹部找他詢問時，告訴他“坦白從寬，抗拒從嚴” 的政策。二十歲的雷朗生當然信以為真，第一次問話就把犯罪過程甚至犯罪動機添油加醋描寫得合情合理，問話人感到滿意，叫他繼續回憶∶“要和犯罪思想祟釵E清界限，就必須忍痛割尾巴，把自已作過的想過的全都交代清楚” ，又說∶“早點說清楚早點去到工作崗位。”

  雷朗生抱郛祟釵實爭取從寬處理的態度，除了交待清楚寫反動標語的事以外，還說他一直在策劃組織一個反革命集團，審訊員問他發展成員沒有？寫下過什厶綱領之類的東西沒有？他回答說，成員還沒來得及發展，綱領只是打了腹稿，當即胡謅了兩條就算是所謂的綱領的東西。最後審訊者叫他把今天交代的情G寫一寫，明天交上來。

  當晚雷朗生熬更守夜寫完書面交代材料，一心想早些了結這樁事好到新單位去報到上班，第二天保衛科的幹部來取材料的時候，竟“順便”把他帶到了看守所，理由是“換一個環境更利於交待問題” 。直到五個月後，正式對他進行了逮捕，同監犯人告訴他，這是判刑前必辦的一個手續，雷朗生才相信他會被判刑，但自認為刑期最多三、五年。公判大會上宣讀的判書上寫荂坐洐痔R集團首犯，判處有期徒刑二十年”。雷朗生這才真正是如|初醒，知道自已一生都完了。

 他說即使他真想組織反革命集團，也只是想做這件事而並不是真正做了這件事，怎厶可以以這件事來量刑判罪？因此他想不通。他又說主要問題都是他主動坦白交待的，不是說坦白從寬嗎？他得到的回答只是一句話∶“如果不從寬早就把你槍斃了。”

  到勞改隊以後，他知道他的這些想法都叫作不認罪服法，甚至可以叫作繼續犯罪，隨時可以施以肉刑， 最後他只能用消極的方式來接受這個可怕的打擊。在我和雷朗生逐漸熟悉並相互信任以後，他悄悄對我說∶“我的羊兒瘋是裝的。”我聽後大為吃驚，很難相信那口吐白沫，那羊的叫聲能裝得出來，雷朗生告訴我，他到農場後，第一次上山出工的途中，便趁人不備，猛一拳打在自已的鼻子上，在鼻血長流的同時硬挺挺地撲倒在地上，通過舌齒的摩擦蠕動，以唾液為原料，製造若干白沫從嘴角溢出，就這岸@個新的癲癇患者便出現了, 不過三五個月還得重複“發作” 一次以鞏固成果。

  在我結識的成千上丌犯人中，象雷朗生這裝病一舉成功者，可說是鳳毛鱗角，少之又少，偶裝肚子痛腦殼痛請一天半天病假倒也可能，裝羊兒瘋能裝到二十年是需要點功夫的，不妨試試，你用自已的拳頭打出自已的鼻血是否輕而易舉？

  這位冒牌羊兒瘋作為勞改犯他的日子似子乎過得還可以，同在一個隊上的另一個真羊兒風狻R在旦夕。在我己知道羊兒瘋可以假冒的情G下，還敢於肯定他是真羊兒瘋，我有一個十分充分的理由，裝羊兒瘋的人，角會讓自已付出生命的代價，下列事實證明，這絕對是一條站得住腳的理由。

  這位真羊兒瘋患者和冒牌羊兒瘋雷朗生同在一個中隊，而且都沒有上山勞動，我們已經很熟悉的雷朗生是篾工，這位真羊兒瘋比雷朗生幸運得多，他是炊事員。上個世紀五十年代末到六十年代初，也就是經過“大躍進” 運動，使我國糧食畝產突破丌斤不久，中國就經歷了一場被官方大肆渲染出來的“自然嵼`”，在那場�普f由“自然” 精心打造成的“嵼`” 中，活活餓死的中國同胞在三千丌以上，這幾千丌餓死鬼在陰曹地府仍然得繼續挨餓，因為這些“鬼” 中，找不到一個生前當過炊事員的熟手。

  這則傳聞告訴我們這岸@條真理，那就是炊事員是一個餓不死的職業，是人人都羨慕的職業，所以我才說真羊兒病比假羊兒瘋幸運得多。

  我和這位真羊兒瘋沒什厶交往，因為犯人只要和炊事員交談，就有人懷疑你去拉關係企圖占伙食上的便宜，這類事在勞改隊是累見不鮮的眾矢之的，但走D我張某所願涉足。我只知道這個真羊兒瘋是個農民出身的刑事犯，乍看起來還比較老實，當炊事員兩年，似乎也沒有出現什厶劣跡。

  那天打牙祭，對犯人來說，哪怕只有二兩多肉，也是一個盛大的節日。打牙祭那頓飯的菜湯，因為它曾經煮過一下肉而身價倍增，吃飯的中途，這位真羊兒瘋突然到飯堂門口宣布說，還剩有些菜湯，各桌可拿菜盆去添，各桌的值日犯人端繭甈蛔h了房，狴悒t一個炊事員掌勺分湯，他說，真羊兒瘋上廁所去了。

  大概有一半人吃完了飯，突然另一個炊事員傳來一聲驚叫，說羊兒瘋倒在糞池裡了，叫趕快去拉一下。我吃飯的桌位就在門邊，拷茪時地利，我自然跑在最前面。到廁所邊一看，只見糞池邊上正倒插茪@雙腳，一看便知是羊兒瘋發病時，象跳水運動員那岸@個入水式栽進了糞池，我和身後的人盡力把他從糞池裡拖出水面，這時羊兒瘋早已斷氣。使我終生難忘的是, 他的鼻孔里塞滿了渣渣草草，人畜的糞便里都有這類食物殘渣，他栽進糞池後，還在繼續呼吸，雖然呼進肺部的已是糞水而不是空氣，鼻孔又成了過濾各種糞渣的過濾器，所以那些渣渣草草都塞在鼻孔里，使他的死相令人毛骨悚然。

  這時隊長來了，指導員來了，犯人衛生員背藥箱來了。在幹部面前，這位衛生員竟然對一個死去近半小時的人翻開了眼皮，看看他的瞳孔是否放大，他演完這些節目後，又似乎發現死者的額頭有一塊擦傷，顯然是他發病栽下糞池時，頭部撞到了一塊板子上留下的傷痕。奇怪的是衛生員用紅汞在這塊傷疤上塗抹了一番，然後用紗布敷料貼在了傷口上, 甚至還慷慨地貼上了兩條膠布。如果一個活茠漸エH受了這點皮傷，充其量給你擦點碘酒紅汞，衛生員是絕對捨不得這帑⑻z傷口的。事後有人告訴我，國家有規定，凡因傷死亡的犯人都得在傷口上用敷料，�普f這是為了體現政府提倡的革命人道主摨諯哄C

這件事發生在三十多年前的“文化大革命”期中，但每一想起，我就會對這種給死人的人道待遇勝於活人的作法納悶，這究竟說明什厶？難道需要向閻羅王證明，這些新鬼在陽間享受的是一種人道待遇嗎？