中國目前國家制度是專制資本主義，中國已經遠離共產主義，改革開放後，追求財富、資本成了中國全民運動，達20-30年，已經無法回頭了。

習近平的"共產黨員在哪裡?"只是一個笑話。習近平已被中國廣大假共產黨員孤立，要習下台的呼聲，不會斷的。

改革開放的20-30年裡，中國從總書記到平民個體戶，都是資本主義家，人人夢想發財，發達資本，誰跟你共產黨員，都是掛名罷了。

習近平因文革失學，習的知識程度僅初中，未達高中程度，鬧的笑話不少，”通商寬衣””中國人均8000萬”…等，我看”共產黨員在哪裡?”又是一個習式笑話了。呵呵

鄧小平所創造的中國特色社會主義，中國施行20-30年後，其實中國，就已經是一個專制資本主義國家。

中國是資本主義國家，卻還停留在專制、獨裁社會，與西方及東方現代化發達國家相比，中國就缺民主化了，中國目前只差另外一部份工程，就能進入現代化大國的華麗轉身。

民主現代化中國優雅出現世界舞台，不會自卑、遭嫌棄，變成異類，被國際民主發達國家集體排斥，揮別孤立。

這才是”中國人民真正站起來了”。

以下轉貼陳軍(民主自由派部落格醫師作家)文章:”五個中國必須民主化的理由”

翻轉政治
獨裁專制極權，尤其以一黨專制入憲的中國共產制度，不斷地以階級鬥爭作為爭權奪利的政爭工具，成稱王敗成寇，歷朝歷代皆以幾近滿門抄斬的方式掃除異己。表面上看來，一旦奪得政權，好似全黨擁戴，舉國歡騰，買到可以恣意貪瀆、荒淫無度的門票，但一言堂的背後包藏着多少腥風血雨，家破人亡。所以不管當今哪位紅二代當政，八年下台後，天理循環，輪迴不已，難保自家不會落入同樣的被繼任者或反撲的官二代追殺的悲慘命運。

況且「絕對的權利，絕對的荒淫貪腐」，這是人性使然，尤以奉專制唯物馬克斯主義為圖騰，並強以一黨專政入憲的共產主義，在以追求物慾滿足為人生唯一目標的自私貪婪驅使下，更是變本加厲，達到極致。

遠的不說，新四人幫（薄熙來、徐才厚、周永康、令計劃）與前第一軍委副主席郭伯雄的中箭落馬，所翻出來的一本「個個腰纏億萬貫、情婦多如過江之鯽（妓）」令人咋舌的荒唐爛賬，印證了江澤民當時軍、政權一把抓，叱咤風雲二十年所形成盤根錯節龐大貪婪荒淫無度之共犯結構的齷齪醜陋，同時，也印證了習近平強力接任軍委主席之後，專斷獨裁，陰沉毒辣，整肅異己毫不手軟的陰騭個性。如若讓他（習）軍政整合大事了畢，中國必將再次進入毛澤東文革時代的黑暗期；加上官二代的反撲，漫天而來的腥風血雨勢無法避免，依此可斷言習的政治風格絕對不可能成為一位帶領國家民主文明化的中國戈爾巴喬夫。

故中國若要在二十一世紀成為一個引領人類文明大步進化之風騷的領頭羊，勢必要在人民的強勢主導之下「翻轉政治」，成為一個「民主、自由、人權、法治」的泱泱大國，徹底脫離共產主義「勝王敗寇」、不斷階級鬥爭的惡性輪迴。

均富經濟
均富是一個文明國家的象徵，貧富不均是當前全球所有的國家都不敢掉以輕心的現象與問題，在碩果僅存的五個共產國家中，尤以號稱經濟崛起的中國惡化最為明顯。目前中國吉尼係數（評量貧富差距係數）根據其國內西南財經大學「中國家庭金融調查與研究中心」的統計，高達0.61，已經排名世界第一；有三分之二的中國人民實際年收入在5萬人民幣以下（赤貧人口），5至12萬中低年收入的人口則將近8億，而國內人口最高前10%的收入是後半段10%收入的21倍（美國為3.04倍）。

近十幾年中國政商高層、豪門巨富甚至為了避免國內政治改朝換代的清算，幾乎瘋狂似地攜帶大筆來源不明的不義之財逃離中國，移民歐美。據保守估計，近十年來從中國不明來源的資金淨流出已達4兆美元；而7成赤貧基層百姓卻天天只為一頓溫飽，成為血汗勞工不分晝夜地拚命工作，根本無暇他顧。

貧富越是懸殊，代表這個社會或國家制度的某個環節一定出了極大的問題，尤其是在資源的分配、就業機會的提供、社會福利制度的公平性、弱勢族群的輔導與稅務制度的合理化等環環相扣的多重面向，其中一定有着結構性的缺陷與制度性的無從改革之惡。

雖然從某個角度而言，人性本善，但是一旦發生利害衝突，不論是人與人之間、族群與族群之間或國與國之間，「自私自利、排他利己」仍是鐵律。所以在普遍如此這般的人性社會，良好制度的設計與建立就極其重要。想要獲致百年甚或千年盛世，良好的民主制衡制度的建立已經取代仰賴明君治國、封建恩庇、獨裁專制的制度，做不好就換人做做看，直到錯誤與偏頗的施政得到改革與正確的修正為止。否則一黨一人獨大，就容易一再落入「絕對的權利，絕對的荒淫貪腐」的惡性循環之中，讓國家與人民永世不得超生。所以「均富經濟」必須靠以主流民意為依歸的「民主制度」方得以達成。

公義社會
由人民做主，有着強大民意監督與隨時可依主流民意對不適任政府予以輪替的民主制度，方得以選賢以能，良幣逐劣幣；讓政治得以清明，社會公義得以伸張；讓民意得以上達，賞善罰惡得以落實；人與人之間、國與國之間得以互相尊重，共生而共榮。

一個能讓有情有義的公義社會成形，主流民意得以上達的好政府，並非一蹴可及，執政者與人民都是在不斷地磨合與相互學習中逐步成熟、逐漸進步、逐次深化；在彼此監督與砥礪之下，終能成就成熟的「民主、自由、人權、法治」的與國家與公義社會。凡是帶有專制、獨裁、極權、階級、封閉、世襲等色彩的制度，在21世紀的國際社會已經沒有存在的價值與地位（否則中國平民百姓每年上訪、集會、請願、示威、罷工等群體性事件與大大小小暴動怎麼會有數萬次？），取而代之的，是民主自由、平等博愛、共生共榮、同甘共苦、共進大同的地球村社會。極富與極貧共存的現象是現代人類的恥辱，出發點與基本條件存在兩套標準是公義社會的公敵。是故要達到「大道之行也，天下為公」的境界非攸關人民生活與生存的政治社會制度徹底「民主化」難竟其功！

復興文化
文化中國五千年孕育演化出來的優美文化精髓在中國唯物共產黨與毛澤東遂行所謂的「三次大躍進」與「文化大革命」之後，已經被摧殘殆盡；三綱五常、四維八德、詩經禮樂、射藝書數、論語孔孟、儒、道、釋、耶、回等五教、甚至修習「真善忍」的法輪功等，皆被視為異端邪說、妖魔鬼怪，必欲除之而後快；取而代之者是無神有鬼、唯物無魂的西方外來崇奉階級鬥爭的馬克思主義，以世代鬥爭取代和平共處、以“共”公產為私產取代真共產、你死我活取代共生共榮。

難怪有中國文人感慨，現在的共產黨幾乎皆以追逐個人物質享受、欲望滿足、奢華淫逸，攀權附貴為時尚，「精氣神幾乎都消耗於升官、發財、內鬥之上，所謂的國家、民族、人民，在他們看來，皆是虛妄。」

中國若要持續強盛不墜，復興精神文明與固有的優美文化是當前最重要的課題。荒誕不經的「唯物無神論的西方馬克思主義」原不屬東方文化中國，中國共產黨施行共產統治中國一甲子以來，文化淪喪、貪腐荒淫、貧富懸殊、公義不張、血汗壓榨勞工、貪官污吏橫行，優美的文化淪為暴發戶妝點張牙舞爪的遮羞布，孔孟學院成為企圖統戰與赤化世界的丟棄式工具，極盡奢華的舞台背後藏着的卻是一頭居心叵測、殘民以逞、窮兵黷武、企圖稱霸世界包藏狼子野心的怪獸。

如何復興中國固有優美文化，呼籲並要求當權政府還權於民，以民為尊，取代殘暴不仁、視人民為芻狗的極權專制共產主義，是當前中國人民甚至必須要奮起抗暴的最重要課題。

接軌國際
實施崇尚理性和平、自由博愛、平等互惠的「民主、自由、人權、法治化」的民主制度是全球沛然莫之能御的潮流。現在世界上除了阿拉伯世界仍存在着如ISIS等極度排斥西方的宗教狂熱份子外 僅存五個仍然實施共產極權專制制度或帶有其特色的國家，分別是中華人民共和國、古巴、北朝鮮、越南與寮國，其中又以中國，其次為北朝鮮，當前仍一直傾全國之力進行窮兵黷武的擴權野心，毫無二十一世紀文明的視野。當權者在其國家毫無外在威脅的情況下，其心態還一直保留在茹毛飲血的、如井底之蛙的被迫害妄想型類精神分裂症的病態之下治國，與現代文明追求地球村共生共榮的理想與體制越離越遠，其如同夜郎的妄自尊大，不時對着自己的夜影揮槍舞劍（前者不斷向南海島礁擴張，並對諸國，包括東南亞及歐、美、日挑釁；後者則一下導彈，一下核子試爆，對國際耀武揚威），不但將為自己帶來災害，更向世界投下無數的未爆或將爆彈，像極無端懷恨在心的撒旦無知地對上帝揮刀，結果害人害己，自作孽而不可活！

中國若當下放棄猶如烏托邦難以施行且追求暴力階級鬥爭的「唯物馬克思共產主義」，接軌「民主、自由、人權、法治」的成熟國際，揮別陰暗負面的想象與無知的野心，與世界一起用正面的面向與能量攜手前進，共進大同，才是身為東方泱泱大國的風範。中國只要哪位領導人能帶領中國走向民主坦途，接軌文明世界，將不但是中國的救星，更將成世界文明的巨人，永垂青史，為人類傳頌千年而不墜。