1,三個和尚沒水吃

　　這是個寓言故事，也是部優秀動畫片，80年代曾經火過。

　　生活中和社會上的確存在“三個和尚沒水吃”的現象，因此很多人信了，動輒引以為據。

　　但，我為什麼說它是鬼話呢?簡單，三個和尚不一定沒水吃。現在或過去，一些寺廟有十幾個乃至上百個和尚呢，哪個渴死了?現代企業少則幾個人，多則幾萬人，超大型企業幾十萬人，哪個員工渴死了?“三個和尚沒水吃”中的三個和尚只是特例，是性格、思維、道德有問題的三個和尚，而不是普遍現象。事實上，即便在寓言中影片裡那三個和尚最後也意識到問題，改過自新了，最終是有水吃，而不是沒水吃!

　　問題在宣傳中，宣傳中的三個和尚就變成“三個和尚沒水吃”了。三個和尚必定沒水吃。社會主義之社會就是“三個和尚”，“三個和尚”構成一個小社會，所以社會主義搞不好，大家還是散了吧。本是一部正能量的《三個和尚》，結果變成《三個和尚沒水吃》，變成分田到戶單幹，變成各掃門前雪，變成小崗村的小農經濟。你丫怎麼不說《三個和尚》最終團結協作有水吃了呢?害怕人們聯想到合作社?

　　也許有人認為批《三個和尚》無的放矢了，你批的是“三個和尚沒水吃”。不是我批錯了，而是歷史上將“三個和尚沒水吃”當作否定社會主義集體經濟的利器了。直現在還有很多人利用它攻擊國企。因為“三個和尚沒水吃”，所以要破產或改制。農民單幹後變成一盤散沙，80年代物價高漲，農民稅賦沉重，糧食賣不出錢，到最後不得不四處盲流打工，其“有水吃”在哪裡?城市工人在企業破產或改制後由“主人翁之一”變成“俯首聽命的僱傭工人”其“有水吃”在哪裡?國企問題就象“三個和尚”的不合作，想辦法變成合作狀態嘛，為什麼一定拆了或交給資本家?

　　中國的公有制還有20%吧，“三個和尚沒水吃”的故事還會講下去，這鬼話你還信嗎?

　　2,小的就是美的

　　某國經濟學家寫過一本書《小的就是美的》。於是乎，國內傳揚開了，成為指導。

　　當然，我們也不必反着來，非要說“小的就是丑的”不可。小的可能美，也可能丑。中的、大的、巨大的……也分別可以是丑或美，沒有一定之規。籃球運動員就是要高大一點，“髮雕”就是越細越好。國家可能有些漂亮的小國，但中國是個大國，難道要敲碎了變美嗎?或者中國只要不分裂一定是丑的?去你大爺的吧。有些小詩很美，但有些小人很醜。蚊子小，美嗎?地球大海，丑嗎?例子不勝枚舉。

　　所以“小的就是美的”不過是譁眾取寵的狗屁胡話。注意，這裡不是說《小的就是美的》狗屁胡話。《小的就是美的》講資本主義大機構帶來的低效率，這本書有可取之處。但正如西方書籍的通常毛病即喜歡厚此薄彼以突顯自己一樣，《小的就是美的》有很大的片面性。是的，大的可能丑，但小的也未必美。小的小快靈可以美，大的雄偉壯麗氣吞山河也可以美。問題不是這本書，而是“小的就是美的”這片面的獨斷被惡意利用了。

　　社會主義講集體主義和社會化大生產。而“小的就是美的”恰恰被用來反對社會主義經濟。既然小的美，那就分了吧。

　　3,國外的電話機是免費的

　　年輕人或許不知道“國外的電話機是免費的”曾在2005年以前攻擊電信部門的言論中經常提起。

　　是的，中國的通訊資費曾經很貴。早期大體都這樣。1990年的時候2M內存40G硬盤的台式PC機能賣4萬，相當於現在的200萬，當然很貴。電信系統的建設規律往往是前期投入多，線路、設備、人員都要先架起來，才可能通訊。價格高，用起來心疼，但可以理解。時至今日，通訊費還貴嗎?你可以說還貴，但我也可以說不貴。任何物價都上漲，生菜五塊西蘭花八塊豬肉牛肉二三十，但通訊上漲很小。服務還相當令人放心。

　　通訊費另說，問題是：國外的電話機是免費的?扯淡。人家那是有約定的，比如用足多少個月，消費不低於多少，合約機而已。

　　中國現在也有各種合約機啊，哪裡免費了?騙傻瓜的。居然當年還真有人信，還到處傳。你以為國外運營商傻子啊?

　　4,住房商品化後你們都能住上大房子

　　企業不再分配住房，你可以購買商品房，三瓜兩棗在好地方買得到大房子，還不美死呢?

　　當時的老百姓雖然不滿意不分房，但多了一份憧憬。當時的商品房地段雖偏僻，但價格也不高，接受吧。呵呵，的確，現在有很多大房子了，地段還不錯兒。但豬總沒說的是“不許集資建房”、“允許私人開發房地產”、“政府靠土地財政”、“價格交給市場吧”。換言之，大房子有，你要掏錢，掏幾百萬。沒有錢給你貸款，貸款要利息，利息每年又掏你一二三四十萬。以至於綁架了中國經濟。

　　當然，這都是後來的事兒了，當初只給你看大餅。

　　5,不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓

　　它大爺的，這話說的太有道理了。在70年代只要能抓到老鼠可不就是好貓嗎?很多人心中暗暗佩服，你瞧瞧，這話就是有水平。

　　對85%的人而言，這話有水平，你就笨瓜了。什麼是老鼠?誰又是貓?什麼是黑貓，什麼又是白貓?誰能成為好貓?好貓是你嗎?你以為你靠“誠實勞動”能變成抓到老鼠的“好”貓?太天真了。改革之初講調動積極性，講放權。權放到哪裡?幹部那裡!怎麼調用積極性?讓利!比如原本沒增產，只是讓你單幹，單幹後你可以少交點公糧，你美得很。這一面你公糧少交了，那一面收你的稅，不讓你生孩子，80年代農村就這樣。你抓到的不是老鼠，是魚鈎。

　　現在好了，不收農業稅了，但你農民種地的收入還是不行啊。可以進城啦。是的，但房價上漲了，你過去一些年的賺又交出去了。進城是為你着想嗎?呸!“好”貓們惦記的是你的土地。待大批農民進城之後，土地就會被少數人壟斷，屆時就會壟斷糧食價格，就象蒜你狠一樣。普通老百姓還以為自己也能成為好貓呢。事實上，到頭來，權力是黑貓，資本是白貓，你才是那個老鼠。還想當好貓?先富後富都沒你啥事兒。

　　看看40年來的歷史，好貓們有幾個不是當權者親朋好友和外國資本馬仔買辦的?個別抓住機會的民也有，5%吧。所以，好貓不到15%。

　　面對形形色色的鬼話，能說什麼呢?善良的朋友，你長點心吧，騙死人不償命啊……

　　6，不同意你的觀點但我誓死捍衛你講話的權利

　　這話約十年前流行過，“自由”主義的南方系在崛起過程中首先發起。

　　為什麼南方系發起呢?兩點，一，這話據說是法國啟蒙運動主將伏爾泰講的。二，南方系要用這句話奪取針對中共的話語權。

　　暫時不論這話的對錯，看看結果：時至今日，這話還流行嗎?南方系還講嗎?不流行了，也不講了。為什麼不講了呢?沒臉講，也沒必要講。四大門戶已經為外資控制，走資路線的人民網和新華網也上市圈錢了。南方×市報、財×網、×新網、×京報、×迪網……已經從國內方面掌握了輿論。這時候該不讓你講話了!我的文章有時被轉到中華網，但往往旋即被刪。現在的情況是左派的文章絕對上不了右派的頭條，連中右的人民網新華網也上不去。

　　捍衛你的話語權?做夢!更赤裸裸惡狠狠的，它們已經改為民主之後掛路燈殺你全家掛路燈。前幾年很多左派都在微博上收到過威脅短信，好象宋揚標、郭松民、張宏良都收到過。記得還有一位山東的青年被香港來的暴徒打傷了。中間派吳法天只因不是公知不也被拍磚了嗎?還捍衛?改悍然了。

　　反過來看看伏爾泰。記得伏爾泰被馬恩表揚過，似乎是正面的思想家。是的，也許吧。伏爾泰當年反的是神權和封建，客觀上促進了資產階級。伏爾泰當時是的進步的。但中國的現實呢?中國是共產黨政權，共產黨推翻帝國主義、資本主義、封建主義，代表着人民大眾的利益。這一點後來雖有變異，總的來講比資本主義還要左翼一點。這時南方系代表資產階級向社會主義要輿論權，不是倒退嗎?事實上它們也倒退了，它們現在直接封殺你。

　　搜索引擎也如此。烏有之鄉和紅歌會的文章常常搜不到幾篇。它們的搜索引擎不爬(抓取數據)你。貌似工具中立，實則更可惡。

　　7，經濟學是科學

　　乍一看，這觀點很對。社會主義也將《資本論》看作科學，共產主義也是科學的。

　　實際情況呢?詭計多端的很。它們的將很多關鍵詞隱藏了。表面一套，實質一套。逐步補充是這個樣子：a，(西方)經濟學是科學。b，(西方)(市場)經濟學是科學。c，(西方)(資本主義)(市場)經濟學是科學。d，(西方)(資本主義)(市場)經濟學是科學(科學沒有階級性)。實踐上，它們是按照d來執行的。他大爺的，資本主義經濟學沒有階級性?騙鬼啊。你暗含了資本主義，也就暗含了資產階級，怎麼可能沒有階級性?資產階級沒有階級性?

　　很多人看不到這內在邏輯，直接放棄馬列毛的社會主義經濟學，跑到科學經濟學的對面去了。

　　8,人性私，人人都自私的

　　李北方最近有文章論及這個問題，我以前也論及過。

　　沒錯兒，在私有制社會裡，每個人都有私有心理。否則剝削階級無限度打劫你，你是否象雷鋒一樣和盤托出?當然不會。

　　因此，“人性私，人人都自私的”貌似有一定道理了。不過，這觀點還是有極大的欺騙性。也分兩點，第一，在社會主義制度中(比較純正的那種)，是否人人自私?未必。因為制度會塑造心理，公有制條件要求你以勞動交換生活，平等交換，這不是自私，至少不是“不勞而獲”那種。第二，在私有社會裡，你無產者有10萬積蓄，而大資本有2000億，這時講“人性私，人人都自私的”是什麼意思?絕不是保護窮光蛋，是資本的自我保護。否則，無產者失去的只有鎖鏈，而資本失去的是整個世界。所以它們推物權法超積極超級快，而多套房房產稅遲遲不出台。

　　更進一步，在階級社會裡，資產代表競爭力。擁有資本的私不僅擁有優勢的地位，而且擁有優勢的機會。比如×薇可以依靠馬雲買到原始股，資產階級有資本有實力，無產者也想在ipo前如果10萬以便在上市後賺一筆，人家可看你一眼?人家不給你機會合理，人性自私嘛。如果你去商業綜合體，裡面的賣家是否都那幾家連鎖店?這是資產階級經濟上聯合專政。即便你不是無產階級，而是有點小產，樓宇運營商都不搭理你，你資本不夠。換言之，私有制社會裡機會也因資本不平等，於是世代累積，階級固化，窮者永遠在底層。

　　在階級社會裡認同大資本的私的無產者是一枚傻×，它們守護了一根鳥毛卻送給私有制度一份富可敵國的厚禮。

　　9,長痛不如短痛，這是必要的陣痛

　　改革家們常說，長痛不如短痛，這是必要的陣痛，跟生孩子一樣，生出來就幸福了。

　　是的，生孩子會痛，要忍必要痛。問題是：這生出的孩子是你的嗎?國企破產或改制，破產企業被三瓜兩棗送人了(一百口棺材第一次抓大放小時就這樣)，你卻下崗了。改制時資本家要象徵性地或廉價地交兩個錢，但錢歸工人了嗎?全民所有制和集體所有制時工人是企業的主人翁之一。破產或改制後，工人是下崗工人之一，或者是新的資本家的企業伏首貼耳的利潤工具之一。工人忍受了“短痛“和“必要的陣痛”，結果成狗了。黃宏有個噁心至極的小品“為了國家，我不下崗誰下崗”。×，哪裡是為了國家?是為了走資派、資產階級、洋人!

　　忍了短痛，接着要忍長痛。資本掌權後每一天都壓榨你。立物權法予以保證，你不服就鎮壓你幾輩子，典型的長痛。

　　另一面，偷企業的資本或貪官子女呢?高興的很，空手套白狼，幸福到永遠。長痛短痛都是你的。

　　10,讓一部分人靠誠實勞動先富裕起來，然後共同富裕

　　這鬼話你信嗎?曾經信過吧。現在還信嗎?還信就豬頭了。現在非但沒有共富，這口號都絕口不提了。

　　這口號中有好幾個鈎子。第一個鈎子：你可以富裕起來，雖然可能晚一點。於是你動心了。但結果呢?對大多數人而言這已經是海市蜃樓。第二個鈎子：靠誠實勞動能夠富裕，意思是尊重你這勞動者。不能說靠誠實勞動富裕的一個沒有，但看比例呢?有5%嗎?也就5%。富裕到相當於100個工人的勞動者有嗎?沒有!以一當五，有可能，以一(人之勞動)當一百一千一萬十萬?絕對不可能。只能靠資本，從每個勞動者身上壓榨30%。以億萬級別資本家的身價看，全世界沒有一個資本家是純靠自己誠實勞動致富的。

　　改革伴隨着放權，放權到各種長官手裡。這時“改革絕對正義”，“誰不改革誰下台”、“要敢闖敢干敢突破”、“敢砸三鐵”、“可以搞私人企業”……這種情況下，一則“改革”家有權，二則“改革”家可先富、三則“改革”家要膽子大。如果你不是豬腦子，會以為先富的機會能給你?它們自己的親朋好友早搶去了。你還想靠“誠實勞動”致富?拉倒吧。有關方面目前正醞釀免“民企”(即私企)的原罪。它們自己都知道自己有多少罪，可見當年撈了多少。

　　第三個鈎子，先富帶後富。現如今，如果你膽干在生活中這麼講，社會必定將你看作傻子。現在的說法是“資本家靠本事”、“資本家吃喝玩樂也是花自己的錢”，”幫你是慈善不幫你是本分“……嘴臉完全變了，變了嘴臉之後還要圜養一批文人為之義正辭嚴歌功頌德。是啊，資本家憑什麼帶你富裕呢?門道告訴你了，它們壓榨誰去?“市場經濟講競爭”、“優勝劣汰”、“你矮矬窮因為你又笨又懶命不好”。帶動你?可是，設計師還就把這當理論講了好多年!

　　這麼說吧，隨着資本家日益占領經濟政治文化的高地，資本主義已經變成社會“正義”，你已經不可能“共同富裕”了……

作者：決戰