二、劍俠青芒義氣飛
可與詩歌同提並論的則為李白之劍術及俠義之氣。他曾說自己“十五好劍術，遍干諸侯”（干：干謁，請見意）。劉全白在《唐故翰林學士李君碣記》中說李白“少任俠，不事產業，名聞京師”。魏顥在《李翰林集序》說他“少任俠，手刃數人”。他自己也說：“結髮未識事，所交盡豪雄”，“託身白刃里，殺人紅塵中”（《贈從兄襄陽少府皓》。他中年離開長安，遊歷齊魯目的除了為修道，也為學劍。他和朋友敘舊，還興致勃勃回憶當年殺出五陵惡少重圍之往事（見《敘舊贈江陽宰陸調》）。

俠肝義膽
李白自己“少任俠”，“輕財好施”。李白一生寫了許多歌頌俠士之詩，讚美那些在國家危急關頭勇於捨身赴難而不居功、不貪爵祿之豪俠。《古風》第十首讚美魯仲連“卻秦振英聲，後世仰末照”。並說“吾亦澹蕩人，拂衣可同調”。他贊同這些歷史俠義人物，亦凸顯其俠義性格。

李白從小愛好舞劍，十五歲拜左鄰擊劍老人學練劍術，二十歲常騎馬佩劍出入於通都大邑。在《結客少年場行》詩中他寫道：

紫燕黃金瞳，啾啾搖綠鬃。
平明相馳逐，結客洛門東。
少年學劍術，凌轢白猿公。
珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。
由來萬夫勇，挾此生雄風。
託交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人都市中。
羞道易水寒，從令日貫虹。
燕丹事不立，虛沒秦帝宮。
舞陽死灰人，安可與成功。

出蜀後，他南遊洞庭，車覽吳越，寓居安陸，後又移居東魯汶陽（今山東泗水李白莊）。在漫遊各地期間，他隨身佩劍，勤學苦練，在他很多詩中，都提到過其寶劍，如“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”、“腰間延陵劍，玉帶明珠袍”等。李白迷愛寶劍，簡直形影不離。

且看《俠客行》：

趙客縵胡纓，吳鈎霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。

李白在東魯汶陽學劍三年，以“鐵杵磨針”精神，日夜苦練，長期不懈，劍術幾達爐火純青程度，曾多次受到裴旻稱讚（李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書並稱大唐“三絕”）。他射箭本領很好，在幽州打獵，“一射兩虎穿”，“轉背落雙鳶”（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。

李白學劍來山東，除暴安良，助人於困，曾得到各地豪俠敬重。魏顥在《李翰林集序》中說，李白打抱不平，為民除害，曾手刃數人。在與俠客交往中，李白得江南友人贈龍泉劍。其《留別廣陵諸公》詩中，“金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉”曾提到此劍。
李白喜歡魯仲連，例如在《贈從兄襄陽少府皓》中說：“結髮未識事，所交盡豪雄。卻秦不受賞，擊晉寧為功。”李白在交友中存交重義，不肯折腰事權貴。

再看他的《結襪子》：

燕南壯士吳門豪，築中置鉛魚隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

李白曾遊歷蜀中、仗劍去國、南窮蒼梧、東涉溟海，辭京還鄉以後遊歷東魯，甚至十年漫遊，其一生可謂是漫遊之一生，到處都留下其尋仙訪道之足跡，也留下他歌舞宴飲、結交友朋之俠義豪氣。

李白輕財好施，早年遠遊之時，身邊金錢比較充裕，每到一處總會無私接濟與他交往的各色落魄人等，以至於一年間，就“散金三十餘萬”（《上安州裴長史書》）。但是錢有用盡時，當他不再能用錢財幫助朋友之時，李白也沒有丟棄義氣：面對權勢，正直不卑；面對朋友，肝膽相照。

李白到江陵後第一次遠遊是和蜀中同窗吳指南同行，這次遊歷被李白後來稱為“南窮蒼梧”，蒼梧是傳說中虞舜安葬之地。蒼梧歸來，正當他們暢遊洞庭湖時，吳指南忽然暴病而亡。李白守屍大哭，甚至哭出血來，連路上行人聽到哭聲都感到傷心。守屍時，跑來一隻老虎，李白為守住吳指南屍體，堅持不肯退讓一步，後將吳指南屍體暫時葬在湖邊。（《上安州裴長史書》）

三年後他專程回到這裡，挖出指南遺骸，李白用刀將其屍骨一根根在湖中刮洗乾淨，然後背到鄂城，借錢將吳指南厚葬。

浩然正氣
李白重葬吳指南不久，便去安陸居住下來，那時其好友丹丘生亦在安陸隱居。在這段他自稱為“酒隱安陸，蹉跎十年”的時間裡，李白結婚生子，附近有丹丘生、胡紫陽等修道密友，在游襄陽時，還結識了隱居在鹿門山之孟浩然。他比李白長十二歲，當時已經詩名遠揚。李白和孟浩然皆隱居山林，以詩酒為樂；都是有情有義、不願折腰侍權貴剛正之人。

《新唐書》記載孟浩然一次因跟友人喝酒交談而耽誤與朝廷要人韓朝宗之約，韓朝宗因此而大怒，不僅決定不再推薦孟浩然，而且要他離開長安。但孟浩然絲毫不為此事後悔。李白在《贈孟浩然》一詩中對孟浩然的坦蕩豪爽、“不事君”大加讚賞。在這首詩里，李白講述他對孟浩然之敬意不僅源自孟浩然的卓然才華，還因為其不被功名所絆、寧願在青松白雲間隱居、讓人仰止之德行。

《贈孟浩然》

吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安不仰，徒此揖清芬。

多年後，當李白再次在江夏與孟浩然邂逅，離別時，他們登上黃鶴樓，把酒言歡，李白寫下著名詩篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。李白重朋友情誼，對老友深深惦念之情躍然紙上。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

孟浩然，出自清上官周《晚笑堂畫傳》。（公有領域）
開元二十三年（公元725年）左右，丹丘生之從兄邀李白同游太原，在這期間，李白結識當時還在當兵之郭子儀。義氣將此兩位千古風流人物聯在一起，留下捨身求義之千古佳話。

李白喜豪飲縱博，又精於騎射，也很自然地成為當時人們所心儀之人倫風範。為一瞻李白丰采，任華、魏萬不遠千里追蹤相從；“四明狂客”賀知章一見李白，驚呼為“謫仙人”，以“金龜換酒”；門人武七則甘願赴湯蹈火，越過安祿山叛軍占領區至東魯接回李白之子女，等等。

《贈武十七諤並序》

門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海。不數數於世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯。許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。

馬如一匹練，明日過吳門。
乃是要離客，西來欲報恩。
笑開燕匕首，拂拭竟無言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
愛子隔東魯，空悲斷腸猿。
林回棄白璧，千里阻同奔。
君為我致之，輕繼涉淮原。
精誠合天道，不愧遠遊魂。

從離開長安，到天寶十四年（公元755年）爆發安史之亂，李白一直處於到處遊歷中。這十年中，朝廷腐敗日漸顯露，而李白在漫遊過程中，噩耗接踵而來。先是賀知章離世，然後是崔成甫被貶，李适之被逼自盡，李邕、裴敦復都被杖殺。對於佞臣當道、讒謗得逞、賢能遭迫害之現實，李白寫下《答王十二寒夜獨酌有懷》。詩中，李白對朝廷腐敗猛烈抨擊。這種不平則鳴極有可能會遭到當權之李林甫等人所迫害，但是憑藉李白的俠義、剛正，註定不會在佞臣、權貴面前低頭。

《答王十二寒夜獨酌有懷》

昨夜吳中雪，子猷佳興發。
萬里浮雲卷碧山，青天中道流孤月。
孤月蒼浪河漢清，北斗錯落長庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。
人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。
君不能狸膏金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓。
君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。
吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。
魚目亦笑我，謂與明月同。
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。
《折揚》《黃華》合流俗，晉君聽琴枉《清角》。
《巴人》誰肯和《陽春》？楚地猶來賤奇璞。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱於余亦何有？
孔聖猶聞傷鳳鱗，董龍更是何雞狗？
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。
岩陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。
達也不足貴，窮也不足悲。
韓信羞將絳灌比，彌衡恥逐屠沽兒。
君不見李北海，英風豪氣今何在？
君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。

此詩寫於天寶九載（公元750年）。樂史《李翰林集序》曰：“白有歌云：‘吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。’蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼！以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是。”這首詩長達五十一句，主題集中，層次井然，語言極為犀利，比喻亦頗生動。

李白不向權貴低頭，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！”（《流夜郎贈辛判官》）“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）

[南宋]馬遠繪李白《月下獨酌》詩意，團扇。（公有領域）
李白一次上宰相府，自報家門道：“海上釣鰲客李白。”宰相笑問：“先生臨滄海釣巨鰲，以何物為鈎線？”李白說：“以明月為鈎，虹霓為線。”宰相又問：“用什麼做釣餌呢？”李白高聲道：“就用天下最無義氣之士大夫作釣餌。”宰相聞言不禁毛骨悚然。（《侯鯖錄》）幾百年後蘇東坡評價李白“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，一番氣壯山河、威懾群小之釣魚高論，把李白的俠肝義膽、高情逸致表現得淋漓盡致。
李白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，縣宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”李白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裡，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”李白長笑而去。（《唐才子傳》）＃

五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組